Общественное и индивидуальное сознание, их структура и взаимосвязь.

    Интенционалистские  программ ы (интенция – направленность) анализируют условия возможностей протекания процессов сознания. Одна и та же информация о мире может получать в сознании разные значения и названия в зависимости от того, на что направлено сознание, с кем или чем, каким объектом контактирует субъект. Интенциональные свойства сознания стали систематически изучаться с начала XX века в феноменологической философии и психологии. Интенциональные механизмы сознания формируют объективный смысл содержания названий со свойствами его описательности, демонстративности и аналитичности.

    Кондиционалистские  программы (conditio – условие) исследуют зависимость сознания от телесной организации, от строения и функций психики, бессознательного, факторов общения, социального окружения, культуры и истории человека.

    Все три типа программ анализа сущности сознания позволяют исследовать  механизмы действия его структурных  элементов и составить представление  о функционировании исследуемого феномена как сложного, самоорганизующегося  системного образования, в котором каждая структура и каждый ее элемент выполняют особые функции, обеспечивая выполнение функций самого сознания.   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                           Заключение.

    В данной контрольной работе мы рассмотрели  тему «Структура и функции сознания», это одна из важнейших тем в философии. Существуют различные мнения и различные подходы к пониманию философии сознания.

    Под сознанием понимается не просто психическое  отражение, а высшая форма психического отражения действительности общественно  развитым человеком. Оно представляет собой такую функцию человеческого мозга, сущность которой заключается в адекватном, обобщенном, целенаправленном и осуществляющемся в речевой (или вообще в символической) форме активном отражении и конструктивно-творческой переделке внешнего мира, в связывании вновь поступающих впечатлений с прежним опытом, в выделении человеком себя из окружающей среды и противопоставлении себя ей как субъекта объекту. Сознание заключается в эмоциональной оценке действительности, в обеспечении целеполагающей деятельности — в предварительном мысленном построении разумно мотивированных действий и предусмотрений их личных и социальных последствий, в способности личности отдавать себе отчет в том, что происходит в окружающем материальном мире, так и в своем собственном мире духовном. Таким образом, сознание — не просто образ, а идеальная (психическая) форма деятельности, ориентированная на отражение и преобразование действительности. Из отмеченных А. Г. Спиркиным характерных признаков сознания вытекает следующее определение сознания: "Сознание—это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном, оценочном и целенаправленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. 
 
 
 
 
 
 

    Список  используемых источников. 

1. Калмыков  В.Н. Основы философии. – Мн., 2003. –  с. 173-192.
2. Рычков А.К., Яшин Б.Л. Философия. – М., 2002. – с. 41-65.
3. Спиркин А.Г. Основы философии. – М., 1988. – с. 148-154.
4. Философия: учебное пособие /Под ред. А.А. Козела. – Минск: Академии МВД Республики Беларусь, 2006. – с. 297-307.
5. Философия: /Под ред. Н.И. Жукова. – Мн., 2000. – с. 149-165.