Ответы по философии

Ф- наука о наиболее общих св-вах мира принципах его познания. Основа мировоззрения. Предмет зависит от эпохи и позиции мыслителя: античность (мир в целом), новое время (почти все эмпирич и теоретич знание Гегель – энциклопедия ф. наук), позитив ( Конт -отрицание философии), марксизм(не дает знания обо всем, но,не растворяется в частных науках – наиболее общая сущность мира и сознания), неопозитивизм (язык науки), постпозитивизм

(закономерность  развития наук), Структура онтология – учение о бытии, гносеология – учение о познании, антропология – учение о человеке, социальная философия – учение об обществе, аксиология – учение о ценностях, этика – учение о морали, эстетика – учение о красоте, логика.  Общая и социальная –ядро. Функции ф: мировоззр, методологич, ценностн -аксеологич, прогностич. описат

познават, Ф. опирается на данные частных наук. (естеств, обществ, технич, фундаментальн) Всеобщее в ф. существует через частное. Взаимозависимость и влияние. Журнали́стика — актуализация мировоззрения соц. групп путем подбора злободневных фактов 

Вопрос  об отношении сознания к материи. 3ур: 1О первичности-вторичности, о познаваемости, 2Сущность мира, сознания, отношения сознания к миру 3сущность мира, человека, его место в мире и перспективы существования. В зависимости от того, что первично, что –субстанция выделяются теории:

Идеализм: Объективн. субстанция – разумное духовное начало, кот создает мир. Оно вне мира(Платон, Гегель,религия) Субъективн мира нет, все только в сознании чел, оно первично. Беркли Материал. у мира нет причины, он сам прич себя, ничем не порожд, материя первична. Агностицизм мы не знаем и не узнаем, есть ли у мира причина Э. Кант Дуализм Субст =матер+дух. Декарт

Форма фил, кот решает вопрос о первичности  чел созн. Созн – ед. реальность, с кот чел имеет дело. Возникает  в новое вр. Предмет познания-процесс  познания. Дж Локк, осн тезис субъект идеал. Все что мы знаем о мире- знаем с помощью ощущений. –сенсуализм. Идея первичных(объект форма) и вторичных (субъект цвет) качеств. Реальная сущность – не познана. 3 вида незнания Интуитивное демностр сенсетивное, Беркли Вещь полностью субъективная Соллипсизм-крайняя форма суб.ид. мы воспринимаем не вещи а идеи. Их воспринимает бог. Активна только душа. Опрвержение – можно познать мир не только с помошью ощущений. Ощущение –посредник а не преграда.  
 
 
 
 

 Учение, согл кот. нельзя узнать об истинности познания. Юм Сомнен в соверш знания. Нельзя знать сущ ли предметы, бог, бытие, причины и следствия или нет. 2 типа воспр: импрессии-ощущения первичные. Идеи-образы нашей памяти вторичные. Э Кант «Критика чистого разума» отрицание умозрительного познания вещей. Теория вещи в себе и вещи для нас. Вещь в себе познать не можем. Мир бесконечен а опыт конечен. Опроверж –чел все равно познает мир на ур фунд св-в.

Объект  идеал – бог, сознание дух, идея Субъект  идеал – мир комплекс ощущений. Донаучн матер – элементы, св-ва. Мир с позиций научного материализма – материя в ее бесконечных проявляениях. Бытие, существование – лишь св-во, лишенное смысла. Мир бесконечен опыт конечен. Все существ. Независимо от нашего сознания. Материя –фил. катег, для обознач объект реальности, данной нам в ощущениях и существ отдельно от них. Негативное по форме. Мат-не сознание. От противного. Абсолютное – все концепции вписываются. Мир – единое целое, система все взаимосвязано. Единство мира в материальности. Свойство быть объективной реальностью. Реальность-действительное, невымышленное существование. Субстанция- материальный субстрат в единстве с его св-вами. Субстрат –основа всего, устойчивая структура. Материя как субстанция –причина самой себя. Порождает сознание. Материя и сознание связаны 
 
 
 

Атрибут – неотъемлемое, сущ св-во предмета или явл. простр и время. – всеобщ объективн, внутр. формы сущ матер. Простр-протяженность или сосуществ вещей, а время –длительность. Абстрагируемые их признаки –измерения (простр-3, вр-1) Время –однонаправл и необрат. Простр- обратимость. Однородность-разн точки тождесв. Изотропность –все направл равноц. Неэвкл геом – Лобачевский, сферическая сумма углов треуг больше или меньше 2д, через точку можно провести больше прямых, парал другой прям. Разрыв с наглядно представимыми идеями Теор относ Энштейн – Сто: по мере приближ движения тел к скорости света, протяженность сокращ а время течет медлен. В разных системах простр и время разл. Ото: протяж и длит зависят от интенсив гравитации. Кривизна простр. Релятивисткая космология. Связь простр и времени и завис от материи. Углубление концепции

Мир-ед целое. Разнооб – иерархия, система. Формир благод особым отнош между системообр элем. Отнош. реальны, всеобщи и существенны. Формы мат: материя на опред. ступени развит. Основн (ФФМ,ХФМ,БФМ,СФМ) частны е(кварки), комплексн (геологич). ЕЗМП – процесс измен от высшего к низшему, развит. Способ существ материи. Мир –вечно движущ и развив мат. Формы мат – ступени ЕЗМП. ФФМ –вещество и поле. Масс-энергетич взаим. Атомы и молекулярн частиц. ХФМ –атомы, молекулы, мол соед. химич реакц, Синтез и распад. Магистральное развитие –углерод, и тупиковое. Органика может возникнуть только на основе углеводородных соединений. БФМ Жизнь-способ существ высокоорганизов матер субстр, осн компон кот –белки, кислоты, жиры углеводы и др. Функции- процесс самосохр. Путем приспособл.  Самодвиж, саморегул. Изменчив наследств раздраж ествств отбор. Соврем теория эвол. СФМ человек все тоже + изменение мира. Появл челов заложено в природе материи, эволюции, локальные условия. Труд, коллективность, индивидуальность свобода и ответственность, разум сознание.

Движение  –атрибут, форма и способ существ  материи. Изменение вообще, снятие тождества с самим собой, предельно абстр понятие. По смыслу равно существов. существ значит изменяться. Движение абсолютно покой относит. Покой- положение в сист коорди, момент определенности. Покой-момент движения, кот ему противопост. Нет материи без движ и наоборот. Развитие –изменен с услож. Движ –абстрактная сторона развития. Две позиции: 1мир охвачен развит 2доминирует движ а разв -лишь момент. Верная 1я. Разв доминирует. Мы видим продукты разв постоянно. Высшее- из низшего, сложное- из прост. Развитие –очаговый процесс. Только малая часть низшего – в высшее. По мере услож ФМ их колич -во уменьшается. Развитие- системн кач-во мира. ЕЗМП затрагивает весь мир и его взаимосв. Части. Источник –единство и борьба противопол. Развитие – доминиров прогресса. Регресс- часть  прогресса, пониж ур сложности. Погр и регр не сущ др без др. Каждый прогр шаг сопровожд регрессивными моментами. Принцип развития- в мире постоянно появл то чего не было раньше.

Закон – необход, существ устойч, повторяющ  отнош-е, связь между явл. Закон перехода колич в кач и обратно. Характер развития. Движ от низш к высшим происх путем кач-х измен-й. Кач-во- внут специфич определенность вещи. Целостная хар-ка вещи. СВ-во выр кач-во вещи в отнош к другой вещи. Связаны с кач-вом. Св-ва: осн-е и неосн. Кол-во- внеш специфич определенность вещи. Делимость на опред. элементы. Мера –единство кач-ва и колич-ва. Это колич границы существов кач-ва. Скачок- переход колич-ва в кач-во. Коренное измен кач-ва. Закон ед-ва и борь противопол. Прич, ист-ик разв, ядро диал. Противореч – отнош взаимоискл, взаимоотриц взаимно предполаг сторон. Гл источник разв -внут против вещей. Всеобщий, универс хар-р. Единство – отнош взаимн предполагания взаимоискл сторон. Противопол-ть:1стороны против-я 2отнош-е противопол-ей 3 отнош противор, захватыв. существ стор вещей. диверг-ное – зарожд, пред обостр. Конверг – разреш, сглаж, компром. Принц абсол-и борьбы, относит ед-ва. Связ и зависят др от др. Противор-я: внешн, внутр, сущ, несущ, основн, неосн, главн негл, антагонистич и неантагон. Закон отриц отриц. Направлразвития. Положение, отриц, отри отриц. Растение-пр. Отрицание –борьба нового со стар, высшего с низшим. Преемств и отриц - поступат хар-р разв. Новаяю ступень разв.

ФФМ –самые простые. Наука более простых элементов не знает, но возможно они есть. Есть косвенные признаки того, что элементарные частицы состоят из более простых. Абсолютно простых элементов нет. У мира нет начала. Сверх социальные ФМ . Человек –высшая ФМ. Формально запрета на сверхсоц фм нет, нот возможность ничтожна. Гипотеза ИИ – неправдоподобна, нет добавочного содерж. СФМ –наисложнейшая. Но процесс развития не заканчивается. С появл человека хар-р развития принципиально меняется. Развитие было связано с появл новых ФМ, и ни одна ничего не изменяла в предыдущих. Человек преображает мир. Он преображает и принудительно изменяет другие ФМ. Реализует принципиальные возможности, кот до челов не были реализованы. Три группы факторов, кот вызвали человека. Всеобщие – природа материи, особенные –эволюция БФМ, единичные- локальные условия.  Труд, коллективность, индивидуальность свобода и ответственность, разум сознание. Чел- существо, кот производит само себя, свое бытии и сущность.

С – высшая форма  психич деят, связ с  трудом и речью. Разум+чувства+воля. С-духовн субстанц, может сущ самост. –объект идеализм, дуализм, Причина- созн принцип отлич от других проявл мира. С-единств реальность, с кот имеет дело чел – субъект идеал. аргумент к ощущ. Вульгарный материализм – сознание – особая ФМ. Аргумент мир матер – С часть мира. Мозг материален, В научн фил. С нематер, не субстанция а св-во материи, не суще отдельно от матер, зависит от матер. Идеальное –нематериальное, но зависит от него. С- психич форма отражения, + активн в отнош своего содерж. Идеальность С – специф сущность С. Образ идеален, его природа не определена. Субъективн и объект в образе - неделимое целое. Мысл образ предмета содержит призн предм. Идеальное – предмет, лишенный своего непосредств матер субстрата, непосредств конкретно-чувств бытия и сущ на основе особого матер субстрата – человека. Форма, в кот выступают реальные предметы, отображ С-ем. Субъективный образ объективн мира. Субъективное – такая сторона С, кот отличает последнее от внешнего мира. Данность владельцу, закрытость от других, индивидуальность.

Отражение – всеобщее св-во матер, кот заключ в воспр признаков, св-в отраженного объекта, путем изменения собств св-в. Взозд объектов друг на друга. Субстрат и отраженный объект. Субстрат изменяется в соотв с его природой. Хар-р отраж зависит от ур организ материи. ФФМ –субстрат не воспроизводит качеств внешнего воздействия. ХФМ при отражении субстрат теряет собств кач-ва. БФМ Раздражимость –элемент форма психологич отражения. Психика – отражение мира в качеств многообраз СФМ С- психич форма отражения, + активн в отнош своего содерж. Мир возд на С через органы чувств., С возд на мир через матер деят челов. Гипотеза –через свою матер основу. С -свво высокоорганиз материи, заключ в психич отраж действит-и Психич отраж - на высоком ур организ материи, ЦНС. Психич деят животных обусл биологич закономерн и служит приспособл к внеш среде, С. человека направл на преобразование мира. Психофизио версии: тождества души, тела и незав души и тела, психофизиол параллелизм,  взаимод-е, монизм, рефлекторн концепция психики.  Павлов общебиологич физиолог теория психич деят. Психич и физиологич – высшая и низшая деят мозга. Психич зависит от физич. Психика - обратное влияние на физиолог, управляет физ проц.

Познание – процесс отражение объективного мира в сознании человека. Ощущение –исходный пункт. Результат –получение истинного знания. Условия для– Принципы научной гносеологии: 1Познаваемый предмет должен быть реален. 2Познаваемость предмета(принцип познаваемость, предмет должен быть доступен), 3процесс познания носит диалектический хар-р,4наличие критерия истинности(практика-универс крит). Структура проц познания По форме Чувственное(ощущение, воспр, представл) Логическое(понятие сужд, умозакл). По содерж (научное, обыденное). Занание в том, что отображаем мир таким, каков он на самом деле.

Чуств позн –отображ внешних сторон действ-и. Формы: ощущ, воспр, представл. Ощущение –отраж отдельных внешних св-в вещи. Цвет,запах. Основа ощущ- аналихаторы, рецепторы, нервные пути. Ощущ возникают в ЦНС а не в органах( 5 огранов плюс двигат и вестюб аппараты). Простейший познават акт. Психофизиологич парадокс Психика- качеств разнор образы. Физич –качеств однор процессы. Как из однор процессов возникают разнор образы? (цвет запах вкус) Нервный процесс однороден. –электрич импульсы частотно модулируются. Не просто кодирование декодирование, а уподобление в мозгу внешним воздействиям. Двойственность чувств позн: отображ не только явл, но и неосознанно –их сущности. Восприятие – отображение предметов или ситуаций как целых. Включает целостную совокощущений. Предметность, целостн, простр-временные хар-ки, движение вещи. Объективация –восприятие вещи как сущ вне нашего сознания. Ситуативно, не схватывает  общих сторон. Представление-образ предмета, сущ тогда, когда предмет не действует на органы чувств. Независимость от органов и обобщенность.

 Традиционная формальная логика изучает специфич законы логич познания. Аристотель Тождества (А=А),Противоречия(А не есть -А), исключенного третьего(А есть либо Б, либо не -Б), достаточного основания( если есть Б, то есть его основание А) .. Математическая логика- исследует закономерности вывода знания с помощью математич средств. Лейбниц. Диалектическая логика –высший ур логики. Изуч всеобщие диалектич законы.

Определение понятия –отражает наиболее существ признаки вещи. (через род, вид противпоставл)., указание или объяснение значения объёма (содержания) понятия. Интенсиональное, реальн, аксиомати, номин, явное, неявное, генетическ, контекстуальное . Доказательство —совокупн логич приемов обоснования истинности суждения с помощью других истинных и связанных с ним сужд. Должно основываться на данных науки и обществ-историч практики Тезис, Аргументы и факты, Демонстрация. по форме делятся на прямые(от аргументов) и косвенные. (ложность антитезиса)  

Истина – знание, соотв действит. Проверка истинности – эмпирич или через доказ-во. Знание, кот нельзя соотнести с действит не может быть истинным. Истина-цель и основа познания. Истина в узком смысле –знание полезное. В широком- знание, соотв действит, неважно приносит пользу или нет. 2 критерия: конкретность и объективность. Объективность: истина должна зависеть от объекта, кот изучается а не от субъекта, кот изучает. Конкретность – общее существует только через единичное. Любое истинное знание о мире имеет границы приминения. Проблема недостижимости абсолютной истины. –агностиицизм. Знание о части мира –относительная истина. Невозможно определить что такое абсолютная истина –фикция. Истинное знание о конечном возможно. Главное правильно применить его границы. Причина заблуждений-неполнота знаний. Заблуждение-рабочий момент познания.

Соц фил- учение об обществе. Предмет – наиб общее учение об обще, о законах челов деят. Сущ-ть челов и общ-ва, соц развитие, историч процесс, обществ созн и бытие. Осн вопрс соц фил – об отнош ОБ к ОС. Три уровня:1что первично2 сущ-ть ОБ,ОС и их отно 3сущ чел и общ-ва, смысл и персп их сущ. ОБ – совокупное бытие людей, реальн проц их жизни. Что включ в себя общ-во как соц ФМ. Структура: 1 реальная жизнь людей с их способн и потребн 2внешние матер усл их жизни(физико геогра, экономик гегорафич) 3 материаль отнош. ОС- отражение, ОБ в созн людей. Структура: 1содерж индив сознаний 2 наиб общие формы дух деят-и, формы общ созн(наука искусство) Иделисти поним ист. Сознание опред бытие, строй общ-ва, решающ сила истории- личности и высш разум. Цель-первична.Объект идеал –Шеллинг, мировая воля, Религия –бог. Фиейрбах, Тойнби – общество зав от религии. Гумилев – пассионарн. Личности. Матер. поним ист. Бытие опред созн. Прежде чем мыслить, люди должны жить –ленин.железный аргум. Первичн матер потребностей. Географич, биологич, технологич детер-зм, фрейдизм, экономич детерменизм, марксизм.

Бытие опред созн. Прежде чем мыслить, люди должны жить –ленин.железный аргум. Первичн матер потребностей. Географич (процвет общ-во возникает в не слишком хор и и не плохих условиях), биологич(сведение обществ явл к биологич деят, расизм), технологич(жизнь общ-ва зависит от техники, кот производит) детер-зм, фрейдизм( жизнь общ-ва зависит от инстинктов, психики челов), экономич детерменизм(зависит от экономич интересов людей, выгода), марксизм(ОБ и ОС опред способом производства об первично, но ос-активно. Экономич законы не зависят от сознания, носят принудит хар-р). Труд определяет экономич базис и соц-эк структуру общ-ва в целом. Народные массы-творцы истории, играющ решающ роль. Развитие общ-ва естеств-историч процесс, процесс развертыв челов сущности. Чтобы жить надо трудиться. Экономич отнош – не в сознании а в матер мире. Первичность матер потребностей, но активность сознания.

Сознание  опред бытие, строй общ-ва, решающ сила истории- личности и высш разум. Цель-первична.Объект идеал –Шеллинг, мировая воля, единое духовн начало. Религия –бог. Фиейрбах, – общество зав от религии. Каков бог таков и человек. Тойнби –смена цивилизаций – смена религий, культур. Гумилев – пассионарн. Личности, в которых аккумулируется энергия космоса. Гл аргумент – челов деят управл мыслью.Челов деят всегда осознана. Материальн деят масс –стредство достижения целей. Господствующий класс –мыслящий а не работающий руками. П. Сорокин. Цель первична деятельность вторична. Цель –духовное. Источник идеализма -трудность в процессе познания. На поврехности – деятельность великих людей, религ течений.                                                                

Сущность  предмета –его отлич от др. Сущностные Силы человека: актуальный уровень: 1сознание (аристотель, мышление) 2общение 3трудов деят(маркс) потенциальный уровень: потребности и способности. Потребности- противор между наличным и потребным сост чел. Предмет- средство достиж потреб сост. Потребности: духовные (познание, эстетические, этические – подчиненные) материальн (насущные –биологические, прогрессивные –социальные) Пирамида маслоу. Пока не удовл материальные, духовные на 2 плане. Способности – св-ва чел удовле свои потребн. Спос к матер деят (физич возможности и орудия труда). Спос к духовн деят (особ-и психики и знания о мире) Есть задатки, а есть возм-сти. Потребность чел в сохр и улучш усл своего сущ и способностьк сохр, проявл и разв своей сущности. Спос к труду –целенап, осозн матер деят челов. Сущность людей- в совокупности обществ отнош.  Сущн св-ва: коллективность, индивидуальн, свобода, ответственность 
 
 
 
 
 
 
 

Природа-среда  обит (ффм, ффм, бфм) Общ-во –этап развития прир. Прир-предыстория. Чел не может  делать то, что противор законам  природы. Чел не может жить не преобразуя природу. человек от природы всё равно не оторван, ибо все свойства имеют физическую, химическую или биологическую основу. Чел развив под действием двух программ: генетической и социальной. Экология – наука о взаоимоотнош организмов и среды. Потенциальная неограниченность среды обитания, Искуственная среда –созданная человеком, измененная природа. Сущность отношения чел к прир – в познании и использовании св-в и закономерностей прир в соотв с ее законами и потребностями. Господство чел над прир. Экологич кризис – разруш прир, потребление невозобновимых прир ресурсов, загрязнение окр среды. Универсальных характер биологии человека. Приспос ко всему. Общественная сущность челов развив на основе биологической. 

ПС и  ПО – конкретный срез матер произв-ва на этапе развит общ-ва. Проц мат произв-ва осущ-я людьми при  помощи средств труда –группы предметов, кот созд чел для произв-ва матер благ. Средства произв-ва.: предмет труда, орудия труда, косвенные предметы(здания), наука. Произв силы – средства труда+люди Чем слабее ПС тем больше чел зависит от прир. Если измен спос и потребности – изменяются и ПС и ПО. Типы ПО: Разделение труда (спец–я людей на разных видах деят), кооперация(увелич зависимости чел от общ-ва), обмен и распределение, собственность( волевое непосредств отношение чел к вещам, возможность мим распряж. На экономич уровне – тоже плюс отнош между людьми). Закон соотв ПС и ПО: Люди не могут взаимодействовать с природой как хотят. Их возможности зависят от орудий труда и способностей. Закон выражает соответствие человека своей сущности. Источник развития По-ПС.

Собств  в широком смысле – отношения  между людьми по поводу определенных матер условий. В узком – волевое непосредственное отношение к вещи,возм ей распоряжаться. Три стороны: отнош между людьми как собственнками, отношение к средствам произв-ва и отнош к рабочей силе. Причины: 1)простое присвоение ничьей вещи 2) захват по праву сильного 3) сам создал-сам поимел. Владение или не владение средствами произв-ва определяет место чел в общ-ве. В собственности-стимул к труду. Собственность возникла изза преобразования человеком природы.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

Госуд-во-политич форма организ жизни общ-ва, кот складыв как результ возникнов и деят публвласти. 2)Публ вл.(органы управ) 3)Страна 4)осн инструм регулир межклассов отнош. Самый развит и древний полит институт. Призн: налич публичн вл.( законодат, исполнит, армия, судеб), права (всеобщих обязат правил), террит. Теории: Патриархаль, Теократич, естест осн(платон, арист), обществ дог (Гобс,руссо), насилия(дюринг), психологич (шопенгауер), классов (Маркс). Причины: классов против. Гос – регул, гарант собственности, порядка. Типы гос-рабовлад, феод, капитал, социалист. Формы правл -монарх, респуб, аристокр, демокр. Формы гос устр-ва- унитарное, федерация, конфедерац.