Проблемы и перспективы современной цивилизации

Все большее  философов склоняется к мысли, что  на современном ступени развития человечества формируется единая цивилизация  на всей планете. Ускорение этой идеи в науке и общественном сознании способствовало осознанию глобализации культурных и социальных процессов в современном мире. Что следует понимать под термином глобализация социальных и культурных процессов? Этимологический термин «глобализация» связан с латинским термином «глобус» – то есть Земля, Земной шар и означает общепланетарный характер тех или иных процессов. Однако глобализация процессов – это не только их повсеместность, не только то, что они охватывают весь земной шар. Глобализация связана, прежде всего, с интернационализацией всей человеческой общественной деятельностью на Земле. Эта интернационализация означает, что в современное время все человечество входит в единую систему социально–культурных, экономических, политических связей, взаимодействий и отношений. Таким образом, в современную эпоху, по сравнению с прошлыми историческими эпохами, возросло общепланетарное единство человечества, которое представляет собой  новую систему, связанную общей судьбой и общей ответственностью. Поэтому ученые и философы считают правомерным говорить о становлении единой цивилизации и необходимости нового планетарного стиля мышления. Что же ожидает цивилизацию на пути развития?

Даже те, кто  не подвержен пифагорейской мистике  цифр, не могут не считаться с  мощным символическим воздействием, оказывающим на всех нас рубежом

XX-XXI вв. Тем более, что сегодня уже никто не сомневается в том, что мы находимся на переломном этапе, на пороге нового исторического измерения, а потому старательно пытаемся предугадать свое обозримое будущее.

Трагические предсказания звучат не только в христианских храмах, но и в мусульманских мечетях. Здесь из уст священнослужителей нередко раздаются тирады типа: «О, рабы Аллаха, я боюсь для вас  ужасного наказания». Появляются многочисленные «пророки» и секты. Они ставят зловещие диагнозы, вроде того, что мир находится на одной из конечных ступеней духовной нищеты и деградации, что вот-вот на головы людей обрушатся невиданные ранее жестокие войны, губительные для земли ураганы, землетрясения, что не менее 90 % землян будет испепелено, уничтожено и т. д., и т. п. Спасутся лишь адепты «учений», объявляющих себя единственно истинными.

Эзотерики, наоборот, утверждают, что наши горизонты более ясны, ибо близится переход от Кали Юги («черного века») к Сатиа Юге («светлому веку»), что жесткая эпоха Рыб сменится эпохой мягкого Водолея. Наши нынешние страдания они объясняют энергетическим влиянием Плутона, который находится сейчас в самом сильном зодиакальном знаке Скорпиона. Не следует, говорят эзотерики, особо беспокоиться: все неумолимо движется по зодиакальным путям. Печально смотрит на происходящее и наша российская интеллигенция. Один из наиболее ярких и честных прозаиков последних десятилетий Юрий Нагибин в начале 80-х гг. писал в своем дневнике, опубликованном в 1995 г. “Похоже, сейчас могучий органический и неорганический мир постигло полное разочарование,–институт, именуемый “человечество”, будет закрыт навсегда. А Земля, отмывшись в воздушном океане, поплывет дальше в своей изначальной чистоте”.

А что  думают по этому поводу люди рационального  мышления? Ученые и социологи полагают, что в грядущем веке возможны как  взлет, так и упадок. Они говорят  о будущем многомерном мире, возникновении  неизвестной еще модели мировой цивилизации. Ученые труды и средства массовой информации заполнены сентенциями: мир на изломе, на перепутье, он устремлен к новому глобальному порядку; впереди — развилка истории, необходим выбор дальнейшего пути. При оценке глобальной ситуации конца века, видимо, не следует пренебрегать многополярной характеристикой современного мира, неисчерпаемым разнообразием динамичных социокультурных форм. Большие достижения общечеловеческого прогресса отображены в совершенно новых технологиях, эффективном промышленном и сельскохозяйственном производстве, разветвленной Информационной сети, мире утонченного искусства. В то же время в ряде регионов земного шара сохраняются реликтовые, архаические образования, сотни и сотни миллионов людей не обладают возможностью пользоваться благами цивилизации.

                           Основные проблемы цивилизации 

       УГРОЗА ЯДЕРНОГО ПОЖАРА. Призрак “судного дня”, глобального уничтожения всесжигающего всех и вся, все еще бродит по планете. Возможности возникновения “ пламени” и последующей “ядерной зимы” отнюдь не абстрактны, у них есть зримые черты. Еще 38-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН объявила подготовку и развязывание ядерной войны величайшим преступлением перед человечеством. В Декларации ООН 1981 г. о предотвращении ядерной катастрофы было заявлено, что с законами человеческой морали и высокими идеалами Устава ООН несовместимы любые действия, подталкивающие мир к ядерной катастрофе. Тем не менее, ядерные вооружения не прекратились. Мораторий на подземные ядерные испытания нарушается то Китаем, то Францией, то другими членами “ядерного клуба”. Люди Земли еще не перестали быть заложниками атомной мифологии и ядерных маньяков. Далеко не все еще осознали, почувствовали, что ядерная мощь не столько мускулы, сколько раковая опухоль. К тому же идет расползание атомной технологии. Уже готовы к производству ядерного оружия Индия, Пакистан, ЮАР, Израиль и ряд других государств. Нарастает опасность попадания ядерного оружия в руки безответственных политических авантюристов и даже криминальных элементов. В зависимости от мощности заряда атомной бомбы, снаряды делят на калибры: малый, средний и крупный. Чтобы получить энергию, равную энергии взрыва атомной бомбы малого калибра, нужно взорвать несколько тысяч тонн тротила. Тротиловый эквивалент атомной бомбы среднего калибра составляет десятки тысяч, а бомбы крупного калибра – сотни тысяч тонн тротила. Большей мощностью обладают термоядерные или водородные бомбы, их тротиловый эквивалент может достигать миллионов и даже десятков миллионов тонн.

Необходимо отметить, что подобная классификация атомного оружия является лишь условной, поскольку в действительности последствия применения ядерного оружия могут быть не меньшими, чем те, которые испытало на себе население Хиросимы и Нагасаки, но даже большими. Сейчас явно, что взрыв только одной водородной бомбы способен вызвать такие тяжелые последствия на огромных территориях, каких не несли с собой десятки тысяч снарядов и бомб, применявшихся в прошлых мировых войнах. Накопленного ядерного оружия различными странами достаточно, чтобы несколько раз уничтожить всё живое на всей поверхности Земли! В результате в ХХ веке мир подошел к такой критической точке, когда знаменитый гамлетовский вопрос “Быть или не быть?” встал уже не перед отдельными группами людей, а перед всем человечеством. Есть угроза слепой технологической случайности — «чернобыльского варианта». Кстати, причина катастрофы на Припяти до сих пор не установлена. Есть немало версий, но они — еще не истина. Любая техника, как указывает история, когда-нибудь ломается. И абсолютной гарантии от повторения Чернобыля никто не дает. Особенно это беспокоит, если учесть, что на планете сейчас насчитывается более 430 действующих атомных электростанций, их число увеличивается. Восстановила свою АЭС Армения. 15 новых атомных станций намерен ввести в эксплуатацию Китай.  
 

    НАДВИГАЮЩАЯСЯ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КАТАСТРОФА.

Земля наша колыбель и обитель в опасности. В чем же суть экологической угрозы?

    В том, что растущее давление антропогенных  факторов на биосферу может полностью  прекратить природные циклы воспроизводства биологических ресурсов, самоочищения вод, почвы, атмосферы. Это породит «коллапс» — резкое и стремительное ухудшение экологической обстановки и, как следствие, скоротечную гибель населения планеты. Уже не говорят, а кричат о нарастании «парникового эффекта», об уменьшении количества кислорода в атмосфере, образовании озоновых дыр, безостановочном загрязнении природных вод. Подсчитано, что не менее 1 млрд. 200 млн. землян испытывают острую нехватку питьевой воды. Интенсивное сельское хозяйство истощает почвы в 20-40 раз быстрее, чем они могут естественно восстановиться. Биологи фиксируют ежедневную потерю 150 видов животных и растений. По прогнозам Станислава Лема в XXI в. практически вымрут все дикие животные. Когда же может наступить такой «коллапс»? Предсказывают сроки от 2-3-х десятков лет до столетия. Но дело даже не в сроках: все сведущие люди, осознавшие жесткость ситуации, согласны, что без принятия мер глобального масштаба он неотвратим. Среди этих мер называют, в частности, снижение прироста народонаселения. Сегодня он составляет до 83 млн. человек в год. Причем, появляются на белый свет вначале не «рабочие руки», а «рты». Поэтому неуправляемый рост населения, особенно в «развивающихся» странах, делает не устойчивой ресурсную базу, стремительно принижает нас к максимально допустимым нагрузкам на природную среду. Из других мер особого внимания заслуживает необходимость  решения проблемы загрязнения жизненной среды ксенобиотиками (веществами, враждебными жизни). Химическое, радиационное загрязнение нарастает. В зону опасности попали Мировой океан, космическое пространство, Антарктида. Вывод один: надо говорить с Природой на понятном ей языке.

Мощь  человека обернулась против него самого. В этом суть экологической проблемы. Заметим, что экологический вызов  не менее, если не более, опасен и трагичен, чем экономический и политический. Но надо признать и то, что ответить на него невозможно без радикальных  сдвигов в мировой экономике  и политике, в сознании лидеров  и миллионов рядовых людей.

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ  ТЕЛЕСНОСТЬ Леденящее слово “СПИД” все чаще вторгается в человеческую жизнь. Такая беда, постигшая человечество, есть первая в истории глобальная пандемия, сеющая смерть. Ряд исследователей полагает, что это не просто болезнь, а некоторый этап в биологическом существовании рода людей, который связан с необузданным массовым вторжением людей в природные основы их собственного бытия. СПИД сегодня – уже не медицинская, а подлинно общечеловеческая проблема. Химические вещества в продуктах питания, отсутствие  естественного продовольствия, резкие изменения в политике и зигзаги в экономике — все это действует на нервную систему, воспроизводительные способности и соматические проявления миллионов людей. Налицо в ряде регионов признаки физического вырождения, неудержимое, подлинно эпидемическое расползание наркомании, алкоголизма. 

    КРИЗИС  ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУХОВНОСТИ. Практически  все светские и религиозные, глобальные и региональные, древние и новые  идеологии не могут сегодня даже сколько-нибудь доказательно ответить ни на актуальные проблемы эпохи, ни на вечные запросы духа. Беззащитная, мечущаяся, хромающая человеческая мысль во многих случаях оказывается неспособной  охватить настоящее, зрело оценить  прошлое, хотя бы как-то предвидеть будущее. Нет нового взгляда на мир. Никто не нащупал путеводной нити масштабного миросозидающего характера. Производство вдохновляющих символов и призывов как-то споткнулось и захлебнулось. Иногда говорят, что из XIX столетия к нам пришли две идеи, достойные быть названными идеями века (понимая, что это сильное упрощение, все же условно с ним согласимся). Одна идея — социалистическая, другая — научно-технологическая. Считалось, что, опираясь на них, люди Земли построят справедливое общество, обретут полноту жизни, утвердят свободу и достоинство личности.

То же относится и к технократическому  оптимизму, к идее о величии технического прогресса. Признано всеми, что техника  несет в себе не только благо, но и зло. Поэтому названные идеи сейчас в таком состоянии, что  опираться на них трудно. Можно (да и должно) спорить о том, имеют  ли они будущее, а если «да», то в  какой модификации. В архив сдавать  их не следует, но и полагаться на них  как-то опасно.

    Социалистическая  идея поднимала на щит социальную справедливость, технократическая —  экономическую эффективность. Их состыковка, сопряжение, органическое объединение  сегодня не удается. А новых ярких, принципиальных, объединяющих идей наш  век не породил. И все человечество сейчас в каком-то идейном вакууме. Такова судьба светских, научных и  философско-социологических идей. Сейчас эти идеи — в руинах. И та, и другая столкнулись с границами, поставленными биосферными глобальными возможностями человеческого бытия. Таковы угрозы. Они реальны. Их нельзя не видеть. Однако не стоит опускать руки, впадать в беспросветный пессимизм, отчаиваться и драматизировать все и вся. Есть угрозы, но есть и надежды. Пусть робкие, но всё же надежды, предпосылки преодоления глобальных кризисных коллизий, блокирования и предотвращения вселенской угрозы человечеству.

    Первая  предпосылка–развертывание информационной (компьютерной), биотехнологической революции как технико-технической основы возможного выхода из ситуации “выживания”, преодоление преград к объединению человечества. Важно подчеркнуть, что именно она создает объективную предметную основу, которая позволит отвести термоядерную и экологическую угрозу, а также опасность, нависшую над человеческой телесностью.

    Вторая  предпосылка–утверждение как доминирующего  типа мирового хозяйства смешанной  рыночной и социально защищенной экономики с элементами конвергентного типа. Эта форма экономических отношений будет способствовать увязке интересов разных хозяйственных субъектов, гармонизации связей, нахождению баланса между экономической эффективностью и социальной справедливостью. Направление общего поиска оптимального хозяйственного устройства, соотношение плана и рынка в основных чертах уже определились. И это послужит укреплению мирохозяйственных связей, решению глобальных проблем.

    Третья  предпосылка–становление принципа ненасилия и демократического согласия во внешней и внутренней политике, в групповых и межличностных отношениях. Как ни прискорбно, но насилие, агрессия были вечными спутниками истории. Войны, перевороты, кровь сопровождают все важные события. Оставаясь на почве реальности, мы видим, что выстрелы еще гремят, кровь людская проливается, ненависть слепит и «образ врага» не исчезает. Однако с немалыми издержками, через отступления и остановки идея перехода от культа силы к диалогу, поискам согласия, взаимоприемлемых решений пробивает себе дорогу.