Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Февраля 2012 в 04:18, реферат
Древние греки называли себя эллинами, они защищали себя и свою культуру от соседних народов. Но завоевания Александра Македонского резко изменили ситуацию: возникла империя, происходило быстрое уравнивание греков с завоеванными племенами и расами. Греческие города-государства приходили в упадок. Эллинская философия переходила в эллинистическую. Новая философия решала сложнейшую задачу, она была призвана сориентировать эллина в мире все новых потрясений.
Ответ на вопрос №7
Эллинистическая философия: циники и скептики, эпикурейцы, стоики:
Кинизм (цинизм)………………………………………..…стр.3
Эпикуреизм: счастье-это умеренное наслаждение……………………………………………………стр.4
Стоицизм: счастье-это жизнь в соответствии с космическим законом……………………………………...….стр.5
Скептицизм: воздерживайтесь от догм и будьте безмятежными……………………………………….………стр.6
Ответ на вопрос №25
Философия и культура. Массовая и элитарная культура субкультура…………………………………………….….…стр.7
Ответ на вопрос №34
Ответ на вопрос: как вы понимаете смысл высказывания Ницше: «Человек-это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, -канат над пропастью»?…………………………………………………стр.11
Список используемой литературы……………………..…стр.12
Вторая социальная субкультура - элитарная. Под этим словом обычно подразумевают особенную утонченность, сложность и высокую качественность культурной продукции. Но это не самая важная черта элитарной субкультуры. Ее главная функция - производство социального порядка (в виде права, власти, структур социальной организации общества и легитимного насилия в интересах поддержания этой организации), а также обосновывающей этот порядок идеологии (в формах религии, социальной философии и политической мысли). Элитарную субкультуру отличает очень высокий уровень специализации (подготовка священнослужителей - шаманов, жрецов и т.п., очевидно, является наидревнейшим специальным профессиональным образованием); высочайший уровень социальных притязаний личности (любовь к власти, богатству и славе считается "нормальной" психологией любой элиты). Разрыв между обыденной и специализированной составляющими этой социальной субкультуры так же, как и в буржуазной субкультуре, до недавнего времени был не очень велик. Усвоенные с детства знания и навыки аристократического воспитания, как правило, позволяли без дополнительного обучения исполнять обязанности рыцаря, офицера, придворного, чиновника любого ранга, да и монарха. Пожалуй, лишь функции священнослужителей требовали специальной подготовки. Такая ситуация продержалась в Европе до XVIII-XIX веков, когда элитарная субкультура начала сливаться с буржуазной, превращаясь в высший слой последней. Одновременно существенно возросли требования к профессиональной подготовленности исполнителей элитарных функций, что привело к возникновению соответствующих учебных заведений (военных, дипломатических, политико-административных).
Элитарность и массовость имеют равное отношение как к феноменам Культуры. В самой массовой культуре можно выделить, например, стихийно складывающуюся культуру под воздействием массы внешних факторов: культуру тоталитарную, навязанную массам тем или иным тоталитарным режимом (советским в СССР, нацистским в Германии) и всячески поддерживаемую им. Искусство социалистического реализма является одной из главных разновидностей такого искусства.
Субкультура — это часть общей культуры нации, в отдельных аспектах отмечающаяся или противостоящая целому, но в главных чертах согласующаяся и продолжающая культуру нации, которая получила название доминирующей культуры. Субкультура отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, прической, одеждой, обычаями. Различия могут быть очень сильными, но субкультура не противостоит доминирующей культуре. Она включает ряд ценностей доминирующей культуры и добавляет к ним новые ценности, характерные только для нее.
Вопрос 34
Как
вы понимаете смысл
высказывания Ницше:
« Человек - это канат,
натянутый между животным
и сверхчеловеком, -
канат над пропастью»?
Из этого высказывания можно вынести, что человек идёт от низшего существа к высшему, то есть сверхчеловеку, но путь его зыбок и грозит падением, что он является лишь переходной ступенью.
Здесь
Ницше показывает направление духовного
развития для людей. Сверхчеловек, по Ницше,
это предел развития человека.
Список
используемой литературы
Информация о работе Современные системы электронного документооборота