Ведическая культура и её ценности

     Заключение 

     Археологические находки на территории Двараки, Курукшетры и в других местах, упомянутых в Махабхарате и других «мифических» летописях Индии позволяют говорить о том, что современные представления об истории Индии того времени пока весьма приблизительны. Возможно, многое из того, что в ученой среде принято считать мифом, со временем станет «официальной версией». К сожалению, в Индии не выделяется достаточно средств на археологические раскопки в местах, связанных с этой таинственной и великой эпохой в истории страны.

     Можно спросить: если ведические темы появляются во многих различных обществах, стоит  ли делать вывод, что они исходят  из древней ведической цивилизации? Возможно, они были созданы во многих местах независимо, или происходят из неизвестной культуры, которая также предшествует тому, что мы называем ведической культурой? Таким образом, параллели между Суртом и Санкаршаной могут быть случайными, или, возможно, ведическое описание происходит от рассказа, подобного рассказу о Сурте.

     Наш ответ на этот вопрос заключается  в том, что доступных эмпирических свидетельств недостаточно, чтобы доказать гипотезу о том, что древняя ведическая культура была источником других, т.к. все эмпирические свидетельства  несовершенны и являют собой предмет  для различных интерпретаций. Но мы можем решать, соответствуют ли факты этой гипотезе или нет.

     Если  существовала древняя ведическая цивилизация, значит, можно ожидать найти ее следы во многих культурах всего  мира. Мы предполагаем, что нашли  такие следы, и многие соглашаются  с ведическими представлениями  в специфических деталях (наподобие  описания обители Сурта, или священный буйвол, теряющий по одной ноге каждую мировую эпоху). Так как эта цивилизация начала терять свое влияние тысячи лет назад, в начале Кали-йуги, неудивительно, что многие из этих следов отрывочны и скрыты более поздними добавлениями, и это мы также видим. Таким образом, доступные факты, по-видимому, соответствуют гипотезе о ведических истоках. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список использованной литературы: 

   1. E. C. Sachau, trans., Alberuni's India (Delhi: S. Chand & Co., 1964), pp. 383-4.

   2. J. E. Brown, ed., The Sacred Pipe (Baltimore: Penguin Books, 1971), p. 9.

   3. D. Neugebauer, History of Ancient Mathematical Astronomy (Berlin: Springer-Verlag, 1975), pp. 608-9.

   4. J. D. North, "Chronology & the Age of the World," in Cosmology, History & Theology, eds. Wolfgang Yourgrau and A. D. Breck (N. Y.: Plenum Press, 1977), p. 315.

   5. D. W. Patten and P. A. Patten, "A Comprehensive Theory on Aging, Gigantism & Longevity," Catastrophism & Ancient History  Vol. 2, Part 1 (Aug. 1979), p. 24.

   6. J. D. North, Ibid., p. 316-7.

   7. D. W. Patten, Ibid., p. 29.

   8. V. Rydberg, Teutonic Mythology, R. B. Anderson, trans. (London: Swan Sonnenschein & Co., 1889), pp. 88,94.

   9. Ibid., pp. 448-9.

   10. Бхагавад-гита как она есть. А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада; пер. с англ. – изд. 3-е. – М. : The Bhaktivedanta Book Trust, 2007. – 816 с.

   11. Шримад Бхагаватам (Третья песнь). Кришна-Двапайана Вьяса / А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада; пер. с англ. – в 3т. - Т. 1. – М. : The Bhaktivedanta Book Trust, 1992. – 632 с.

   12. Шримад Бхагаватам (Первая песнь). Кришна-Двапайана Вьяса / А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада; пер. с англ. – в 2т. - Т. 1. – М. : The Bhaktivedanta Book Trust, 1990. – 546 с.

   13. Шримад Бхагаватам (Первая песнь). Кришна-Двапайана Вьяса / А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада; пер. с англ. – в 2т. - Т. 2. – М. : The Bhaktivedanta Book Trust, 1990. – 605 с.

   14. Бхагавата пурана.

   15. Тантра-шастра.