Возникновение жизни на земле

фильтра  случайностей  органического  развития,  влияющих  на  отклонение  в

эволюции живых  существ, благодаря чему преимущественно  выживают и  оставляют

потомство не только самые сильные, наиболее приспособленные  к тем  или  иным

природным условиям, но  и  самые  пластичные  в  эволюционном  смысле  виды,

популяции, особи. Естественный отбор в дарвинистской  концепции по сути  дела

оказывался активным посредником, как бы связующим звеном между организмом  и

средой, морфологией  и функционированием, изменением  среды  и  адаптации  по

отношению  к  ней.  Дарвин  благодаря  стихийно-диалектической  методологии,

использованной  им при разработке триады «изменчивость >  наследственность  >

естественный   отбор»,   сумел   во   многом    преодолеть    ограниченность

представлений своего времени и  аргументировано  доказать,  что  нет  ничего

сверхъестественного, никакой  богом  заданной  целесообразности  в  развитии

животного мира.

      Поскольку   ещё   не   были   открыты   гены,   Дарвиновское   понятие

«неопределённая изменчивость» оставалось либо абстракно-теоретическим,  либо

узконаправленным, не «работавшим»  на  широком  биологическом  материале.  В

силу этого понимание изменчивости строилось на близком ламаркизму  признании

индивидуальных   прижизненных   признаков,   варьировавших   под    влиянием

непосредственных    условий    существования.    С     помощью     механизма

наследственности  закреплялись  происходящие  в  организме  изменения,  а  в

результате естественного  отбора сохранялись  наиболее  перспективные  звенья

механизма  биологического  приспособления,  которые  воспроизводились  путём

селекции  оказавшихся  жизнеспособными  особей  за   счёт   оставления   ими

многочисленного потомства с новыми признаками.

      Роль социальных факторов, на  которую также указывал  Ч.  Дарвин,  была

раскрыта Ф. Энгельсом  в работе «Роль труда в процессе  превращения  обезьяны

в человека» (1896). К 80-м годам 19 столетия  многочисленные  ископаемые

находки и использование  самых разнообразных методов  исследования  позволили

значительно прояснить  вопросы  эволюции  человекообразных,  хотя  и  сейчас

невозможно с  полной уверенностью сказать, от каких  именно  обезьяноподобных

предков произошел  человек.

      Общность человека  и  позвоночных   животных  подтверждается  общностью

плана  их  строения:  скелет,  нервная  система,   системы   кровообращения,

дыхания, пищеварения.  Особенно  убедительно  родство  человека  и  животных

обнаруживается  при сравнении  их  эмбрионального  развития.  На  его  ранних

этапах зародыш  человека трудно  отличить  от  зародышей  других  позвоночных

животных.  В  возрасте 1,5 – 3  месяцев  у  него  имеются  жаберные  щели,  а

позвоночник  оканчивается  хвостом.   Очень   долго   сохраняется   сходство

зародышей  человека  и  обезьяны.   Специфические   (видовые)   человеческие

особенности возникают  лишь на самых поздних стадиях  развития.

      Рудименты и атавизмы служат  важным свидетельством родства  человека  с

животными. Рудиментов в теле человека около 90:  копчиковая  кость  (остаток

редуцированного  хвоста);  складка  в  уголке  глаза  (остаток   мигательной

перепонки); тонкие волосы на теле (остаток шерсти); отросток слепой кишки  –

аппендикс и др.  Все  эти  рудименты  бесполезны  для  человека  и  являются

наследием  животных  предков.  К  атавизмам  (необычайно   сильно   развитым

рудиментам) относятся  наружный хвост, с которым очень  редко,  но   рождаются

люди; обильный волосяной покров на  лице  и  теле;  многососковость,  сильно

развитые клыки  и др.

      Общность плана строения, сходство  зародышевого  развития,  рудименты,

атавизмы –  бесспорные  доказательства  животного  происхождения  человека  и

свидетельство того, что человек, как и  животные,  -  результат  длительного

исторического развития органического мира.

      По  строению   и   физиологическим   особенностям   наиболее   близкие

родственники человека – человекообразные обезьяны, или  антропоиды (от  греч.

антропос – человек).  К  ним  относятся  шимпанзе,  горилла,  орангутанг.  О

близком родстве  между  человеком  и  антропоидами  свидетельствуют  сходные

детали строения: общий характер телосложения, редукция хвоста,  хватательная

кисть с  плоскими ногтями и противопоставленным большим пальцем, форма  глаз

и ушей, одинаковое число резцов,  клыков  и  коренных  зубов;  полная  смена

молочных  зубов  и  многое  другое.  Очень  важны   черты   физиологического

сходства: общие  группы крови,  болезни  (туберкулез,  грипп,  оспа,  холера,

СПИД, воспаление легких) и  паразиты (например, головная  вошь);  обнаружена

поразительная близость  хромосомного  аппарата.  Диплоидное  число  хромосом

(2n) у всех человекообразных  обезьян – 48,  у  человека  –  46.  Различие  в

хромосомных  числах  обусловлено  тем,  что  хромосома  человека  образована

слиянием двух хромосом, гомологичных таковым у  шимпанзе.  Сравнение  белков

человека  и  шимпанзе  показало,  что   в   44   белках   последовательности

аминокислот отличаются у них лишь на 1%. Многие белки человека  и  шимпанзе,

например гормон роста, взаимозаменимы.

      Тщательное  изучение  высшей   нервной  деятельности  человекообразных

обезьян  выявило  близость  этих  животных  к  человеку  и    по   ряду   их

поведенческих  реакций.  В   этом   отношении   особенно   показательна   их

способность использовать различные предметы в  качестве  простейших  орудий.

Наиболее  близок  человек  к  африканским  человекообразным  обезьянам  –  к

горилле и особенно к шимпанзе. В  ДНК  человека  и  шимпанзе  не  менее  90%

сходных генов. Изучение всех особенностей строения  и  развития  показывает,

что  человек  принадлежит  к  семейству  Гоминиды  отряда   Приматы   класса

Млекопитающие. Однако между человеком и человекообразными  обезьянами есть  и

коренные  отличия.  Только  человеку  присуще  истинное  прямо  хождение   и

связанные  с  этим  особенности   строения    S-образного   позвоночника   с

отчетливыми  шейными  и  поясничными  изгибами,  низким  расширенным  тазом,

уплощенной  в  переднезаднем  направлении   грудной   клеткой,   пропорциями

конечностей (удлинение  ног   сравнительно  с  руками),  сводчатой  стопой  с

массивным и приведенным  большим пальцем, а также особенности  мускулатуры  и

расположения внутренних органов. Кисть  человека  способна  выполнять  самые

разнообразные и  высокоточные  движения.  Череп  человека  более  высокий  и

округленный, не имеет  сплошных  надбровных  дуг;  мозговая  часть  черепа  в

большей степени  преобладает над лицевой,  лоб  высокий,  челюсти  слабые,  с

маленькими клыками, подбородочный выступ отчетливо  выражен.  Мозг  человека

примерно в 2,5 раза больше мозга человекообразных обезьян  по объему,  в  3-4

раза – по массе. У человека сильно развита кора больших  полушарий  мозга,  в

которых  расположены  важнейшие  центры  психики  и  речи.  Только   человек

обладает членораздельной  речью, в связи с этим для него характерно  развитие

лобной, теменной и височной  долей мозга, наличие  особого головного  мускула

в гортани и  других анатомических особенностей. 

                            4. Эволюция человека

      Ф. Энгельс о роли труда   в  превращении  древних   обезьян  в  человека

говорил,   что   глубокие,   качественные   различия   между   человеком   и

человекообразными обезьянами  связаны  с  общественно-трудовой  (социальной)

деятельностью людей. Отличительная черта человека –  создание  и  применение

орудий труда. С  их  помощью  он  изменяет  среду  обитания,  сам  производит

необходимое; животные же используют лишь данное природой. Применение орудий

труда резко уменьшило  зависимость человека  от  природы,  ослабило  действие

естественного отбора.  В  процессе  труда  (совместная  охота,  изготовление

орудий) люди объединялись, что порождало  необходимость  общения  и  вело  к

возникновению речи как способа этого общения.  Под  влиянием  труда  и  речи

«мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг, который при  всем

сходстве с обезьяньим далеко превосходит его по  величине  и  совершенству».

Развитие мозга  и  органов  чувств,  совершенствование  сознания  «оказывало

обратное воздействие  на труд и на  язык,  давая  обоим  все  новые  и  новые

толчки к дальнейшему  развитию» (Ф.  Энгельс,  К.  Маркс  Соч.  2-е  изд.  Т.

20.,С. 490).

      Энгельс   впервые  указал  на  роль  труда  как  решающего фактора в

становлении человека. Труд, по его словам,  -  «…  первое  основное  условие

всей человеческой жизни, и притом  в  такой  степени,  что  мы  в  известном

смысле должны сказать: труд создал самого человека» (Маркс  К.,  Энгельс  Ф.

Соч. 2-е изд. Т. 20  С.486).  Данные  современной  антропологии  подтвердили

теорию Ф. Энгельса о роли труда  в  происхождении  человека.  На  протяжении

многих  миллионов  лет шел отбор особей, способных  к орудийной  деятельности,

более смекалистых, с более ловкими руками. На всем  пути  палеонтологической

летописи человека останкам наших далеких предков  сопутствуют остатки  орудий

труда той или  иной степени сложности.

      Все условия материальной и  духовной жизни современного  человека  есть

продукт труда  многих поколений людей. 

Предпосылки антропогенеза

      Предполагается, что общие предки  человекообразных обезьян и человека  –

стадные узконосые  обезьяны, жившие на деревьях в тропических  лесах.  Переход

их к наземному  образу жизни, вызванный похолоданием  климата и вытеснением

лесов степями, привел  к  прямо  хождению.  Выпрямленное  положение  тела  и

перенос  центра  тяжести  вызвали  перестройку  дугообразного   позвоночного

столба,  свойственного  всем  четвероногим  животным,  на  S-образный,   что

придало ему гибкость. Образовалась сводчатая  пружинящая  стопа,  расширился