Развитие городов-полисов

Битва при Херонее и последовавшие за ней завоевания армии  Александра Македонского на востоке открыли период эллинизма, во время которого были образованы, так называемые, эллинистические общества и государства, ставшие частью древнегреческого мира. В эпоху эллинизма греческий мир охватывал пространство от Сицилии, на западе, до Индии - на востоке и от Северного Причерноморья на севере - до первых порогов Нила на юге. Однако, во все периоды древнегреческой истории её центральной частью считался Эгейский регион, где зародилась греческая государственность и культура, достигнув своего расцвета.

Огромная империя Александра Великого распалась сразу же после его смерти (323 г. до н.э.). Долгая борьба диадохов и их преемников, так называемых эпигонов, привела к созданию ряда самостоятельных эллинистических государств - таких, как монархия Селевкидов, основанной Селевком, со столицей Антиохией (Сирия); Птолемеев, основанной диадохом Птолемеем Лага в Египте со столицей Александрия, а также самой Македонии со столицей в Фессалониках, царем которой стал Кассандр.

Борьба полисов во главе с Афинами против Македонии уже после смерти Александра Великого (Ламийская война 323-322 гг. до н.э.) закончилась победой Македонии и расправой с греческими демократами. После вторичного поражения в Хремонидовой войне (267-261 гг. до н.э.), названной так по имени афинского полководца Хремонида, Афины стали всецело зависимыми от Македонской монархии. 

Но, несмотря на это, Македония не смогла восстановить былую власть  над Балканским полуостровом, поскольку в борьбу против неё вступили два новых могущественных союза - Ахейский (возродившийся около 280 г. до н.э.), который охватывал большую часть Пелопоннеса (кроме Спарты) и Этолийский (основанный около 320 г. до н.э.), куда входили районы средней Греции (кроме Афин), южная Фессалия и другие греческие полисы.

Борьба диадохов Александра III Великого, а позже Македонии с Ахейским и Этолийским союзом привела к отрицательным последствиям: греческие города были разрушены, жители проданы в рабство, а крупные торговые центры заселились новыми колонистами. В результате средние слои греческого населения постигло разорение, увеличилось число бедных и, кроме того, тут и там - в Коринфе, Аргосе, Милете - вспыхивали волнения, которые в тот период времени стали чуть ли не обычным явлением.

После поражения, нанесенного в 197 году до н.э.  римлянами Македонии в битве при Киноскефалах, Греция попала под влияние Рима, а уже с утверждением Римской империи (27 г. до н.э.) она стала римской провинцией Ахайя (кроме Афин, которые номинально считались свободным городом). С  IV века нашей эры Греция составила ядро Восточной Римской империи - Византии.

Вывод:

В греческих полисах основой всей социально-экономической и политической организации выступал коллектив граждан. Кроме них в афинском обществе находились метеки, многочисленные рабы, которые в совокупности составляли более половины всего населения. Однако афинская полисная система опиралась на гражданина и была создана, прежде всего, для гражданина.

Античный полис издавна вызывал восторженное отношение как «идеальная форма государственной жизни» с присущими ей порядком, свободой и справедливостью. Для античности «политическое» – синоним «гражданского». Гражданин («политес») города-государства – полноправный участник в решении всех государственных дел как внутреннего, так и внешнеполитического значения.

Описанные выше наиболее общие черты свойственны в той или иной степени каждому полису, однако среди множества греческих городов-государств можно выделить два основных типа: полис аграрный, со слабым развитием торговли и ремесел, большим удельным весом труда зависимых работников и, как правило, господством олигархии. Образцом такого типа является Лакедемон, или Спарта. Другой тип представлял собой общество и государство с большим удельным весом ремесленных производств и торговых операций, товарно-денежных отношений, внедрением рабского труда в производство и повседневную жизнь, активным участием граждан в общественной и политической жизни, демократическим устройством. Наиболее ярким примером такого полиса являются Афины.

Греческий полис стал такой формой античного общества и государства, в рамках которого были созданы благоприятные условия для развития экономики, общественных отношений, политических учреждений, блестящей греческой культуры, открывшей одну из самых ярких страниц в истории мировой цивилизации.

Список используемой литературы:

1.             Античная цивилизация/ под ред. В.Д. Блаватского. М, - 1973.

2.             Боннар Андре, «Греческая цивилизация». I-III книги.– Искусство, 1992.

3.             Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. – М., 1988.

4.             Винничук Л. Люди, нравы, обычаи Древней Греции и Рима. – М., 1988.

5.             Гаспаров М. Занимательная Греция. – Наука и религия, 1990-1991.

6.             Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. – М., 1986.

7.             Историки Античности. Древняя Греция. Древний Рим. Т. 1. – М., 1989.

8.             История древнего мира / под ред. И.М. Дьякова, В.Д.Нероновой, И.С. Свенцицкой.

9.             История Древнего мира; Краткий курс / Авт.-сост. А Венедиктов. - М.; Дрофа, 1997.

10.        История древней Греции /под ред. В.И. Кузицина, М. – 1996.

11.        История Европы. Т. 1 «Древняя Европа». – Наука, 1988.

12.        Куманецкий К. История культуры древней Греции и Рима. – М., Высшая школа, 1990.

13.        Левек П. Эллинистический мир. – М., 1989.