Возникновение и развитие истории экономики и ее связь с другими дисциплинами

Контрольная работа

по дисциплине «История экономики»

тема: «Возникновение и развитие истории экономики и ее связь с другими дисциплинами»

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение

1.                 Краткая характеристика концепции развития человеческого общества: методологические аспекты

2.                 Возникновение и основные этапы развития экономики

3.                 Современные направления и школы экономической теории

4.                 Связь истории экономики с другими дисциплинами

Заключение

Список используемой литературы

ВВЕДЕНИЕ

Освещение вопроса зависимости развития экономической науки как отражения развития общества подразумевает принятие и учет концепции причинно-следственных связей общественных процессов (философская сторона проблемы), приводит к рассмотрению развития изучаемого предмета - экономической теории - в исторической ретроспективе. Последовательность развития экономических явлений во времени позволяет отслеживать характеристики и основы родившихся и проповедуемых экономических концепций.
Актуальность исследуемой темы заключается в необходимости рассмотрения основных этапов развития экономики, как по отдельности, так и во взаимосвязи, так как комплексное рассмотрение темы позволяет в полном объеме исследовать сущность экономических теорий прошлого и современности.
Лишь по окончании изучения этих вопросов может быть сформирован вывод о том, какие моменты развития экономической науки стали фундаментом современных экономических систем и явлений.

Данная работа посвящена анализу содержания основных этапов в развитии мировой экономической мысли как отражения экономического развития общества.

Цель работы - отразить главные тенденции в изменении мировой экономической мысли в зависимости от смены экономических формаций.
Для достижения указанной цели были поставлены следующие задачи:

1. рассмотреть методологические аспекты концепции развития общества;

2. проследить этапы зарождения и развития экономики по мере смены экономических формаций;

3. рассмотреть современные направления и школы экономической теории с учетом глобальных проблем современности;

4.      рассмотреть взаимодействие истории экономики с другими дисциплинами.

1. КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КОНЦЕПЦИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

Научно-техническая революция второй половины XX в., продолжающаяся и в настоящее время, характерна бурным развитием новых научных направлений, возникновением ряда специальных исследовательских подходов и дисциплин. Вместе с процессом специализации научных знаний происходит и обратный процесс - непрерывный синтез идей и методов разных дисциплин. Одним из ведущих научных направлений стал системный подход и связанные с ним методы моделирования и математизации исследования процессов. В них особенно наглядно проявилась связь, синтез технических, естественных и общественных наук. Суть системного подхода в том, что объект исследования рассматривается и исследуется как определённая система элементов различной сложности, взаимосвязанных общим процессом функционирования, который происходит в среде, воздействующей на этот процесс.[3; с.17].

Среди общественных наук системный подход и математическое моделирование наибольшее развитие получили в экономических науках, в социологии, экономической экологии и некоторых других. В исторической науке развитие этого направления затянулось в силу ряда причин: сложность исторического процесса как объекта изучения, требующая сочетания формализованных и специальных неформальных методов исследования; слабость математической подготовки у профессиональных историков, а главное - сильное влияние государственной идеологии на исторические концепции и направленность исследований [3; С.19].

В советской историографии преобладал догматизированный «формационный подход» с унификацией исторических процессов для всех условий общественного развития. С разрушением СССР и сменой общественного строя в отечественной историографии насаждается так называемый «цивилизационный подход», в котором отвергаются как закономерность смены общественно-экономических формаций, так и само понятие «формация». Именно этот подход упорно навязывается сторонниками западной историографии, активно поддерживаемыми новыми государственными структурами по политическим мотивам.

В настоящее время в научном мире нарастает убеждение в необходимости сочетания обоих подходов для подлинно научного изучения исторических процессов, выдвигается концепция системного подхода к изучению исторического процесса с использованием теории сложных систем и опыта современных исследований общественного развития. В нём органически сочетаются как формационный, так и цивилизационный подходы [3; С.20].

В предложенном системном подходе общество — народ, или группа народов, имеющих исторически устойчивую общность в государственных образованиях, — изучается как сложная, развивающаяся, управляемая социокультурная система, как социальный организм, состоящий из взаимосвязанных в определенной структуре элементов, объединенных общим процессом жизнедеятельности в определённых условиях среды обитания и развивающийся по объективным законам с воздействием на него объективных и субъективных факторов. Исторический процесс рассматривается как процесс изменения, развития общества в историческом времени, в ходе событий общественной жизни.
Развитие социокультурной системы идет во взаимосвязи всех ее элементов, включая: развитие человека (интеллект, творческие и производственные способности, нравственность, психология, культура); изменение орудий и средств производства, бытовых условий; развитие социальной структуры и государственности; совершенствование образовательной и информационной сферы. [4; С.70].

Системный подход предусматривает, что народы развиваются в конкретных природных и исторических условиях в русле своей, складывающейся веками и тысячелетиями цивилизации (культурно-исторический тип общества) и проходят на историческом пути общие (или сходные) для всего человечества ступени социально-экономического развития, соответствующие определённому способу производства, составляющему основу общественно-экономической формации (социальный тип общества). Многомерный исторический процесс при этом рассматривается одновременно с двух взаимосвязанных сторон (цивилизационное и формационное развитие), что более полно отражает историческую реальность общественного развития и позволяет исследовать его закономерности на историческом опыте.

Развитие общества подвержено влиянию двух типов факторов: объективных и субъективных. В системном анализе исторического процесса учитывается влияние следующих объективных факторов:

1) среда обитания (климатические, геофизические, коммуникационные особенности территории, ее размеры и природные ресурсы);

2) геополитические условия (соседние народы, характер взаимоотношений с ними, влияние на другие народы);

3) демографическое движение (численность и плотность населения, интенсивность общения, темпы их изменения);

4) способ производства, развитие производительных сил. К числу субъективных факторов относятся:

5) цивилизационные этнические особенности жизнедеятельности народа;

6) господствующие идеи о социальном устройстве и государственном строе;

7) деятельность государственных деятелей, исторических личностей, общественно-политических движений и их лидеров, открытия ученых и изобретателей [4; С.72-74].

Каждый из этих факторов оказывает влияние на ход исторического процесса в разной степени на разных этапах общественного развития. Под их влиянием процесс развития народов различается по темпам, формам и направленности. В истории известны следующие основные типы развития:

1) быстрые качественные изменения прогрессивного направления (революционный тип);

2) медленные изменения (эволюционный тип, как стихийный, так и путем реформ);

3) топтание на месте (стагнация);

4) попятное движение к прошлому (регресс).

Таким образом, мы принимаем за основу рассуждений следующую гипотезу:

Общий характер развития человечества как сложной глобальной макросистемы - поступательное прогрессивное развитие в историческом времени от низших форм общественной жизни к высшим, с расширением и усложнением видов человеческой деятельности. Наиболее общим законом исторического процесса является закон развития и смены общественно-экономических формаций в соответствии с развитием производительных сил и изменением способа производства. Каждая новая формация является ступенью развития общества. Так, первобытнообщинную формацию сменил рабовладельческий строй, ему на смену пришел феодализм, которого сменил капитализм.
Зарождение экономической мысли происходит на первых этапах развития человеческой цивилизации. Учения древнего мира рассматривают проблемы натурального рабовладельческого хозяйства, товарно-денежные отношения. Основным достижением экономической мысли данного периода современные исследователи считают идею эквивалентного обмена вещей по их стоимости.
В экономических учениях феодального общества рассматривается присущий ему способ производства, усиливается интерес к проблемам товарно-денежных отношений, предлагаются концепции религиозно-философского характера.
Развитие экономической мысли в эпоху капитализма приводит к формированию политической экономии как науки, разработке ее основных принципов и категорий.

Экономическая мысль современности анализирует резкое расширение внешних связей между развитыми государствами, что приводит к развитию интернациональных, в том числе экономических, процессов между ними с одной стороны, и, с другой, поднимает проблему взаимодействия человека и общества с природой, которая (проблема) пытается вписаться в экономические концепции современности.

2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЭКОНОМКИ

Истоки экономической науки следует искать в учениях мыслителей древнего мира, прежде всего стран Дальнего Востока - колыбели мировой цивилизации. Первые попытки теоретически осмыслить экономическое устройство общества были сделаны в сочинениях Ксенофонта (430-335 г.г. до н.э.), Платона (428-348 г.г. до н.э.) и в меньшей степени в учении Аристотеля (384-322 г.г. до н.э.) [2; C.34-37].

Ксенофонт - представитель богатой афинской аристократии - в своем трактате «Домострой» восхвалял достоинства земледелия и осуждал занятие ремеслами и торговлей. В историю экономических учений он вошел как ученый, который впервые дал анализ разделению труда, а говоря о ценности товара, рассматривал ценность как в смысле потребительской стоимости, так и в смысле меновой стоимости.

Натурально-хозяйственная концепция была характерна и для экономических взглядов Платона. В своем проекте о государственном устройстве он отвел государству функцию разрешения противоречия между многообразием потребностей людей и однообразием их способностей. По рассуждениям Платона выходило, что частную собственность могли иметь лишь лица, не способные к политической деятельности, т.е. представители третьего сословия: земледельцы, ремесленники и торговцы. Философы, управляющие обществом, и стражи не должны иметь никакой собственности. Затрагивая вопросы товарного производства, Платон подошел к пониманию того, что в процессе обмена имеет место приведение к «соразмерности и единообразию» несоразмерных и разнообразных товаров.

Аристотель большой вклад в развитие экономической науки внес своим анализом форм стоимости, двойственности товара и развития форм торговли. Интересны его рассуждения о путях приобретения богатства и удовлетворения потребностей.

Экономическая мысль эпохи феодализма охватывает широкий круг проблем, начиная с обоснования законности владения феодальной землей, вечности деления общества на классы и кончая усилением внимания к проблемам товарно-денежных отношений. При этом, как правило, поддерживая развитие товарно-денежных отношений, кроме ростовщических, идеологи того времени стремились сохранить феодальный строй [2;C. 48].

Политическая экономия как самостоятельная наука возникла значительно позже - в период зарождения капиталистического строя, формирования национального рынка. Она выражала интересы буржуазии как восходящего в ту пору класса. Тогда же и появился и сам термин «политическая экономия», родившийся в результате сочетания трех древнегреческих слов: «политейя» - общественное устройство, «ойкос» - дом, хозяйство и «номос» - закон.
Поскольку капиталистические отношения начали складываться прежде всего в сфере торговли, то первое, раннее течение экономической мысли в XV - XVII в.в. - меркантилизм (от итальянского «мерканте» - торговец, купец)- заключалось в познании закономерностей торговли. Согласно этой теории богатство общества выражается в накоплении денег, особенно золота и серебра, в результате торговли. Из всех видов деятельности приоритет отдавался труду, занятому в торговле, прежде всего международной, поскольку он способствовал накоплению богатства. Меркантилизм не являлся еще экономической наукой. Его основные положения - результат не теоретического анализа, а простого описания наблюдаемых явлений и отчасти их классификация [2; С.54].
По мере проникновения капитала в сферу производства изменялись и взгляды идеологов буржуазии. Родоначальником классической буржуазной политической экономии является Уильям Петти (1623-1687 гг.). Его экономические воззрения формировались в условиях быстрого роста капиталистических отношений в Англии. Его перу принадлежит целый ряд работ: «Трактат о налогах и сборах», «Слово мудрым», «Политическая арифметика», «Разное о деньгах». Как и многие другие исследователи экономических процессов, У. Петти не был «чистым» экономистом. Он был моряком, врачом, и в своем исследовании развивал идею активного торгового баланса. Отдавая дань меркантилизму, он заложил основы трудовой теории стоимости. Известную формулу Петти «труд - отец и активнейший принцип богатства, земля - его мать» можно считать одним из вариантов его учения об источнике стоимости. [5; С.189].