Анализ книги В.А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям»

Анализ книги  В.А. Сухомлинского «Сердце отдаю  детям»

"Мы должны  быть для подростков примером  богатства духовной жизни; лишь  при этом условии мы имеем  моральное право воспитывать"

                                                                                           В.А. Сухомлинский

Василий Александрович  Сухомлинский – выдающаяся личность, великий педагог ,философ, мыслитель и  просто мастер своего дела сформировавшийся в условиях советской действительности особый, творческий подход к педагогической деятельности и процессам обучения и воспитания.

Научно обоснованные и  проверенные многолетней практикой  советы по вопросам воспитания всесторонне  развитой личности, организации учебно-воспитательной работы с учащимися можно найти  в его труде «Сердце отдаю  детям».

 «Сердце отдаю  детям» - название данной книги точно отражает девиз жизни Сухомлинского. В работе Василий Александрович раскрыл процесс развития и воспитания ребенка и подростка, значение умственного, физического, гражданского, нравственного, эстетического и трудового воспитания в становлении и формировании личности .  В своем труде Сухомлинский проявил глубокое понимание диалектики педагогического процесса, причинно-следственных связей в нем, взаимозависимостей и взаимопроникновения всех сторон, элементов, составных частей воспитания – его задач, содержания, форм организации, средств, методов, приемов. Он доказывал, что если пренебречь хотя бы одним из звеньев целостной системы педагогического действия, то органическое единство этой системы нарушится.    

Только на основе гармонично построенного процесса воспитания возможно успешное формирование всесторонне  развитой личности.  Василий Александрович  акцентирует внимание на том, что  процесс обучения должен быть эмоционально окрашен.  Он считал, что "эмоциональная  насыщенность процесса обучения, особенно восприятия окружающего мира,- это  требование, выдвигаемое законами развития детского мышления". Педагог стремился  тонко и продуманно организовать воспитательное воздействие, пробудить  у воспитанника интерес к предмету или явлению через чувство  удивления и изумления. "Для  ребенка, писал Сухомлинский,- конечная цель овладения знаниями не может быть главным стимулом его умственных усилий, как у взрослого. Источник желания учиться в самом характере детского умственного труда, в эмоциональной окраске мысли, в интеллектуальных переживаниях. Если этот источник иссякает, никакими приемами не заставишь ребенка сидеть за книгой". В.А. Сухомлинский считал очень важным держать педагогический процесс на уровне разумно рассчитанного напряжения, чтобы оно не было максимальным, ведущим к перенапряжению детских сил, их изматыванию, истощению нервной системы. Умственные силы и нервная энергия не бездонный колодец. Брать из этого колодца надо, по его мнению, очень осмотрительно, а главное постоянно пополнять источник нервной энергии ребенка. Он выделил целью начальной школы - "научить детей учиться", сформировать чувства любви к Родине, своему народу, ненависти к ее врагам, помочь детям осознать свои творческие силы и способности, потому что "в этом осознании- есть сама  сущность формирования личности".

В первых главах своего труда В.А.  Сухомлинский восхваляет неотъемлемый труд и вклад школьных директоров в современное воспитание, а также описывает свои годы работы в Павлышской школе, ведь именно там он «заинтересовался детьми младшего возраста, особенно первоклассниками» . Он также отводит важную роль «родителям своих воспитанников» т.е. чтобы хорошо узнать детей, надо хорошо знать семью - отца, мать, братьев, сестер, дедушек и бабушек. В последующих главах особо отмечает то, что ребенок – это прежде всего творческая личность, и поэтому необходимо развить в нем эти качества, в особенности он описывает данные вопросы в таких главах как : школа под голубым небом, наш уголок мечты , каждый ребенок художник и т.д. Сухомлиинский высоко ценил красоту природы, а также прививал детям любовь к природе и музыке. Василий Александрович писал : «Музыка, мелодия, красота музыкальных звуков - важное средство нравственного и умственного воспитания человека, источник благородства сердца и чистоты души. Музыка открывает людям глаза на красоту природы, нравственных отношений, труда».

«В формирование совершенной  личности важно не только умственное и нравственное воспитание» -  писал  В.А. Сухомлинский, « Ребенку также  необходимо прививать любовь к труду  и уважение к людям труда».  Трудолюбие как важнейшая черта морального облика воспитывается как в процессе физического труда, так и в процессе интеллектуальной, эмоциональной и волевой жизни школьников. Как нельзя воспитать трудолюбие одними словами о труде, так нельзя воспитывать его без серьезных умных слов. Сухомлинский неоднократно отмечал плодотворное взаимовлияние физического и умственного труда: умный, образованный, культурный человек любой труд делает более творческим, более радостным. Поэтому очень важным условием, обеспечивающим здоровую основу развития личности в коллективе и самого коллектива, Сухомлинский считал физический труд обязательным для всех.

        Сухомлинский справедливо считал, что умственное воспитание начинается там, где есть теоретическое мышление, где живое созерцание не конечная цель, а средство к ее достижению; что в современном мире без овладения научными знаниями невозможны ни труд, ни культура человеческих отношений, ни выполнение гражданских обязанностей; что учение не может быть приятной игрой, доставляющей только удовольствия.

«Мы должны воспитать высокообразованных, трудолюбивых, настойчивых людей, готовых  преодолевать не менее значительные трудности, чем преодолели их отцы, деды и прадеды. Уровень знаний молодого человека 70-90-х годов будет неизмеримо выше уровня знаний молодежи предшествующих десятилетий». И, следовательно, утверждает Сухомлинский, должна быть культура мышления, которую формирует в своих воспитанниках школ.  Умственный труд ученика, успехи и неудачи в учении - это его духовная жизнь, его внутренний мир, игнорирование которого может привести к печальным результатам. Ребенок не только узнает что-то, усваивает материал, но и переживает свой труд, высказывает глубоко личное отношение к тому, что ему удается и не удается. Учитель для маленького ребенка - живое воплощение справедливости.

Методы преподавания, по Сухомлинскому, должны быть разнообразны и применяться в зависимости  от конкретных условий того или иного  класса, урока, предмета, состояния  данного коллектива. Метод не самоцель, а средство к лучшему достижению цели, но наиболее разумным и эффективным  путем. В своем напутствии выпускникам, вступающим в жизнь, он говорил: «Человеческой  силе духа нет предела. Нет трудностей и лишений, которых бы не мог одолеть  человек. Не молчаливо перетерпеть, перестрадать, но одолеть, выйти победителем, стать сильнее. Больше всего бойтесь минуты, когда трудность покажется вам непреодолимой, когда появится мысль отступить, пойти по легкому пути».