Діни наным -сенимдер

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2011 в 07:58, реферат

Описание

Адамзат діні көп ғасырға созылған тарихында әр алуан сенім- нанымдарға сүйенгені мәлім. Рухани күші бар осы сенім- наным, қандай құбылыс, оның болмысы мен білімі қандай? Қай кезде және қалайша шыққаны әр кімді ойландырады. Көне заманда пайда болып, бүгінге дейін жеткен діни наным-сенімдер халықтың тарихи тағдырына қалай әсер еткен еді. Адамзаттың балаң шағында пайда болған діни наным- сенімдерге әлі күнге дейін жойылмай келуінің себебі неде? Біздің мақсатымыз халқымыздың дәстүрлі рухани жан-жарасын суреттеп беру емес, оның әлеуметтік- психологиялық мәніне ғылыми талдау жасап, оның жарамды жауаптарын ашып беру.

Работа состоит из  1 файл

діни наным -сенімдер.docx

— 34.95 Кб (Скачать документ)

  «Торсиондық орістер - сана материясы. Ол ерістер Әлемнің болашағы женіндегі ілімді өзінде сақтап, алдымен әрбір адамның тағдырын құрастырады. Заттарға материалдық дүниелерге әсер етіп, барлық процестер жүрісін бағыттай алады. Бұл ерістер біздің туылғаннан елгенге дейінгі және әрбір сәттермізде бойымызда сақталады екен. Біздер дерекі, теріміз қалың болғандықтан оларды сезбейміз де. Ал байқампаз да сезімтал адамдарды не даныншан, не пайғамбар, немесе экстрасенс деп атаймыз».

 Қазіргі сәттерде 120 елдің ғалымдары осы Әлемнің Сана өрісін зерттеумен айналысын жатыр.

  Біздің  санамыз, түптеп келгенде белшектердің спинді толқындар жүйесінен тұрады. Сонымен әр біреуіміздің миымыз Дүние  Санасының белшегі, клеткасы, нейроны сіпеттес. Адам да өз санасы арқылы басқарылатын психикалық қуатымен плазма, газ, сүйық және қатты денелерді тудыра алады және әр түрлі формаларда әсер де ете алады. Аватар Сатья Саи Баба ауадан, құмнан, тағы басқа арзан материалдардан өз ой күшімен неше түрлі заттар құрастыра білетін қасиетін осылайша түсіндіруге болатын шығар. (Кастури Н.)

  Психотерапевт- мамандардың ашқан жаңалықтарын, о дүниеліктердің жіберіп жатқан хабарларын қасиетті кітаптардағы деректермен салыстыра отырып, қасиетті кітаптардағы аяттар ғылымды ғаламат көкжиектерге шақырып тұрған қасиетті Белгі Шамдары екеніне көз жеткізуге болады.Щьютон М.)

  Адамзат тарихьшда адам түсінігіне симайтын ғажайьш оқиғаларда көп болған. Біздің заманда да жиі- жиі кездесіп тұрады: табиғаты белгісіз, кезге көорінбейтін кедергілерден адамның өте алмауы, немесе келе жатқан адамның кенеттен кезден ғайып болып кетуі, т.б. Бұларға көбіне магнит, немесе электромагнит өрістерініц қасиетін, уақыт сиқырын, немесе елшемі бөлек кеңістік «терезесін» келденең тарта түсінік беріп жатады.

  Уақыт- кеңістіктің қозғалысы болғанымен де, осы уақытқа, құатты сақталу заңдарына, күш өрістерінің теориясына, кванттық механикаға, гравитацияға және материяның қүрамына байланысты әлі де ашылған жаңалықтарды түсінуге адам баласының жоғары саналық білімі мен ілімін жетілдіруді талап етеді. Жаратқанның «Ей пендем, ғылым ізде!» дегені «Мені тануды сара жолы-ғылым іздеу» -деп адам баласын өзін тануға шақыратыны түсінікті.

  Мұса  пайғамбардың «Жерде не болса, Көктегі де сол» дегені бекерге айтылмаған. Қазіргі заманда денесін тастап, санамен саяхатқа шығатын адамдар көп. «Материалдық мүшелердің іс-қимыл процестерінде үлкен өзгерістер болып, мүмкін тіпті оның қүрылысы мен атқаратын қызметіне де өзгерістер еніп, оның жаңа физикалық өмірге қоятын тежеусіз билігі жоғалар. Ми ой образдарымен қарым- қатынас жаоайтын каналға айналады. Ой образдары ешқандай физикалық құралдарсыз- ақ бір ақыл иесінен екіншісіне етіп, басқалардың ойына, ісіне және өміріне, тіпті материалдық объектерге де әсер ететін болады. Ал жүрек болса, сезімдер мен эмоциялар алмасуының тікелей каналы мен орталығына айналады. Жүрек жүрекке бірден жауап береді. Алыс-жақындығына және бейтаныс екендігіне қарамай, көмек сұраған адамға өмір қуатын жіберу арқылы қол _ұшын бере алатын болады. Ықтияр болса, ас қортуға қатысы бар органдарды қадағалайды және ашкөздік пен керексіз ынталылықты жойып, нэзік процестерді іске қосу арқылы немесе универсалды өмір қуатынан керекті күштер мен субстанцияны шақырып алу арқылы, материалдық тағамдардың көмегісіз- ақ, үзақ уақытқа организмнің қызметін ұйқысыз да демалыссыз жалғастыра беруге болады. Тән, сонымен, ықтиярға мүлтіксіз бағынатын шоғырланған қуаттан туратын болады»- деген болжамдарды эзотерик ғалымдар мойындап, ез іс тәжірибелерінде дәлелдеуде. Қасиетті кітаптардағы мәліметтердің ақиқат екенін дәлелдейтін ғылыми-публицистикалық шығармалар баршылық.

 Бұрығы өркениеттердің ұлы ғылымы дін болғандығын, өкінішке орай, біздер кеш түсіндік.

Өмірдің мәні- өзгерту екен өмірді емес, өзіңді,

Мансұққа балап өмірді мәнсіз Аллаға бұрғын жүзіңді.

Сыйлаған өмір, махаббат толы құшағын жайған Иеңе,

  Алуы қиьш заңгарлар асып, қайтарсын элі- ақ үйіңе.

 Адамның ішкі әлемін өзгерту жолындағы әр түрлі жаттығу мектептері адамзат баласына ертеректен ақ белгілі. Ежелгі Греция мен Мысырда, Үнді мен Араб елдері болсын, бәрінде де, мистиктердің алдына қоятын мақсаты жаратушыны тану болған. Олардың мистикалық «жолының» ісонцеп-цияларында аса қүлықтылық (без мятежность) жатыр. Ол үшін адам озін рухани тазартып, мінсіз жетілдіру керек болған.

 Адам  санасы кемелденген ақыл иесі, сондықтанда  ол жан-жануарлар сияқты тамақтан, ұйқыдан, жыныс ләззатынан қанағат іздеп алтын уақытын босқа сарп еткізбегені абзал. Біздің кемелденген санамыз табиғат заңдарын түсінуге шамасы толығымен жетеді. Олай болса, төменгі сатыдағы ақыл-ес иелерінің істегенін қайталау Адам атымызға кір келтірері сөзсіз дейді Шри Шримад Бхактиверанта.

  1. Акатаев С. Кұи мен көлеңке. АлматькЖалын, 1990-240 бет
  2. Зыбковец  В.Ф.Человек  без релингии М.1967.
  3. Сағындықұлы  Берікбай  Мүсіреу Телеу. . «Ғаламның ғажайып сырлары»

Алматы: Ғылым, 1997

4.Досжан  Өтеков.Ақиқат  көзі.Адам: жан  және  тән. Алматы. 2005- 480б.

5. А.Ч.Бхактиведанта   свами  Прабхупада. «Легко  путишествие к другим 

планетам»,  «Практика  высшей  йоги» - М.Бхактиведанта 1990.

6. Киелі  кітап   әңгімелері  - Стамбул:  Жаңа  өмір, 1994.

7. Шипов Г.И. Таза дүние. 1996, №4.

8. . Ньютон М. Предназначение души», «жизнь между жизнями. Санкт-Петербург: Будущее Земли 2004.  
 
 

РЕЗЮМЕ

 Автор анализирует вопросы связанные  с вкладом религии в педагогическое воспитание подрастающего поколения  и ее психилогическое воздействие  на формирование характера и социализацию личности.

SUMMARY

 The article analyses the questions, connected with conuibution of religion to the growing generation's pedagogical education. 
 

Информация о работе Діни наным -сенимдер