Культура семейных отношений

Внутрисемейные отношения  по «Домострою». В российском религиозном мировоззрении корни язычества, «двоеверия» достаточно сильны. Возможно, поэтому православное христианство встало в борьбе между двумя языческими началами - женским и мужским - на сторону мужского, приводя семью к «нравственному» доминированию мужа над женой и детьми. В домострое много внимания отдано распределению ролей в семье и тому, как сделать, чтобы главное место в доме принадлежало не жене, а мужу.

Роль жены и матери в Домострое  оценивалась высоко. Жена в Домострое  является регулятором эмоциональных  отношений в семье, она же отвечает за семейную благотворительность. Домострой  рекомендует жене «мужу уноровить», то есть поступить сообразно с его желаниями и представлениями. Из текста следует, что в семейных отношениях осуждаются всякие «неподобные дела: блуд, сквернословие и срамословие, и клятва, и ярость, и гнев, и злопамятство…»

Любовь к детям в  Домострое рассматривается как  чувство вполне естественное, так  же как и забота об их телесном благополучии, менее распространенной считается  забота о духовном развитии чад. Однако по своему положению в семье они  ближе к слугам, чем к родителям. Главная обязанность детей - любовь к родителям, полное послушание в  детстве и юности и забота о  них в старости.

Генезис семейно-брачных отношений  происходит в соответствии со сменой культурно-исторических эпох, общественных отношений и религиозных представлений.

Культура семейных отношений

Каждая семья  представляет собой малую социально-психологическую  группу, которая складывается на основе глубоко интимных и доверительных  отношений между супругами, родителями и детьми. Её социальная активность, структура, нравственно-психологическая  атмосфера зависят не только от общих  условий и закономерностей, но и  от тех специфических обстоятельств, в которых семья формируется, живёт и функционирует. Среди  этих обстоятельств — уровень  образования и культура членов семьи, традиции и ценности, которых они  придерживаются и на которые ориентируются  в своих жизненных планах и  устремлениях.

 Понятие культуры по  отношению к семье употребляется  в значении нравственности, семейной  морали и рассматривается как  оценка воспитанности  членов  семьи в отдельности и  морального  климата семьи как  коллектива.

Молодые люди, полюбившие друг друга и заключившие брак, доверяют друг другу свои индивидуальные биологические  и социальные черты, которые они  скрывают от других людей, начинают решать совместно все бытовые и интимные вопросы. Шаг за шагом в общении  проявляется их индивидуальность во всех её проявлениях (неудачах, слабостях, радостях, поражениях и т. д.). Важно  на этом этапе семейной жизни суметь сохранить возвышенность восприятия друг друга, а этому может способствовать только высокая нравственная воспитанность  каждого из супругов, их личностные качества: скромность, тактичность, стыдливость, умеренность и т. д. В данном случае именно этикет поможет молодожёнам  создать традиции, скрепляющие семью, сделать жизнь в ней радостной, красивой.

Культура —  это свод определённых правил поведения, принятая в обществе эстетическая форма проявления нравственной и психофизиологической сущности человека. Он проявляется  во многих сферах общения людей. Существуют общечеловеческие нормы этикета. Например, деление общества на мужчин и женщин, взрослых и детей обусловливает  наличие таких правил, как бережное отношение мужчины к женщине, почтительное — к старшим, заботливое — к младшим. Высоконравственная сущность советского человека требует  красоты поступков и манер  везде, в том числе и в семье.

Культуру человека можно  условно разделить на внутреннюю и внешнюю; под «внутренней», являющейся основной, понимают нравственность, «внешняя»  же предполагает красоту (эстетику) поведения. Обе эти культуры взаимосвязаны  и взаимообусловлены, они должны гармонично дополнять друг друга. Любовь как основа брака не терпит ни малейшей фальши. Как ни странно, но абсолютная гладкость и вежливость отношений  между супругами не только не является гарантией прочного чувства, но может  говорить об обратном — об отсутствии любви. Любящие люди могут спорить, обижаться, возмущаться, у них могут  быть разногласия. Но всё это должно выражаться в таких формах, которые не унижали бы и не оскорбляли другого. Отношения любящих должны строиться на равноправной и здоровой основе. Как правило, женщина является вдохновительницей в семье, а мужчина должен быть активным творцом, что поможет им обоим выполнить задуманное.

Семейная культура  предполагает умение согласовывать  свои интересы с интересами других членов семьи. Основа ее — доброжелательность ко всем членам семьи.