Национальный характер и темперамент

Проблема  национального характера может  быть рассмотрена исходя из диалектического  единства категорий общего и единичного. Именно эти категории являются предпосылкой и основой анализа такого важнейшего структурного элемента национальной психологии, как национальный характер. Конкретной формой выступит диалектика общечеловеческого  и национального. Раскрыть сущность национального характера - это значит исследовать диалектику проявления общечеловеческого в национальном, покачать его специфику в конкретных социально-экономических и исторических условиях жизни данной нации. Именно это специфическое, своеобразное и составляет содержание национального характера, но возникает оно в результате проявления общего в единичном.

Иногда  в литературе можно встретить  утверждение о том, что существенной чертой национального характера  того или иного народа является чувство  юмора. При этом напрашивается вывод  о существовании народов, лишенных данной черты. Подобный анализ ничего, кроме путаницы, не вносит в исследование проблемы. Было бы неправильно наделять этим свойством одни народы, а другие лишать его. Просто в силу особенностей развития национальной культуры проявление данной черты имеет специфические особенности. Поэтому французский юмор отличен от английского, английский от польского, польский от русского, русский от норвежского и т. д. Ю.Б. Борев пишет: «...в качестве объекта юмор чаще всего имеет дело с определенным национальным характером - как в жизни, так и в художественном произведении» Борев Ю.Б. Национальные особенности юмора // Проблемы развития литератур народов СССР. -М. 1964. -С. 367. .

Наиболее  полно и всесторонне проявляется  национальный характер в национальной культуре, которая выражает этническое своеобразие народа. Именно в культуре объективируются черты национальной психологии и прежде всего такого ее компонента, как национальный характер, Посредством культуры раскрывается содержание и особенности национального  характера. В национальном характере, в свою очередь, отражаются достижения общечеловеческой культуры.                                                 Исторические и социально-экономические факторы играют решающую роль в формировании национального характера, однако когда мы говорим о том, что национальный характер проявляется в культуре данного народа, то имеем при этом в виду его материальную и духовную культуру, а также тот факт, что уровень культуры народа определяется его отношением к природе, окружающей среде. 
 
 
 
 
 
 
 

2. Национальный темперамент  в структуре национального  характера

Для понимания  этнической специфики используется и такое понятие, как национальный темперамент. Национальный характер наиболее отчетливо проявляется в национальном темпераменте, например, отличающем скандинавские  народы от латиноамериканских, казахских. В русском языке существует 1800 слов, обозначающих различные психологические черты людей.

Темпераментом называют совокупность свойств, характеризующих  динамические особенности протекания психических процессов и поведения  человека, их силу, скорость, возникновение, прекращение и изменение. Свойства темперамента к числу собственно личностных качеств человека можно  отнести только условно, они скорее составляют индивидные его особенности, так как в основном биологически обусловлены и являются врожденными. Тем не менее, темперамент оказывает  существенное влияние на формирование характера и поведения человека, иногда определяет его поступки, его  индивидуальность, поэтому полностью  отделить темперамент от личности нельзя. Он выступает как бы связующим  звеном между организмом, личностью  и познавательными процессами.

Своеобразие национального темперамента объясняется  влиянием климатической среды, образа жизни, рода занятий этнофоров, специфической этнической культурой. Отсюда и наглядные различия в эмоциональных реакциях на жизненные ситуации, явления привычной и непривычной среды. В научно-популярной литературе, как правило, выделяют южный (субтропический) темперамент южных народов и холодный темперамент северных. Принято говорить не о национальном темпераменте, а о преобладании определенных типов темперамента, тех или других его особенностей или же о доминировании, а также специфическом сочетании его свойств у представителей конкретной этнической общности. Например, немцы и англичане по темпераменту -- образцовые сангвиники, итальянцы и испанцы -- явные холерики. Славянские народы отличаются повышенной сенситивностью, социальной эмоциональностью, а прибалтийские -- некоторой флегматичностью.

Вот как  выглядят портреты типичных представителей различных этнических групп.

1. Японец: трудолюбивый, осторожный, организованный, серьезный, упорный, озабоченный.

2. Англичанин: тактичный, спокойный, критичный,  умный.

3. Немец:  практичный, организованный, трудолюбивый, уверенный, твердый, жесткий, пунктуальный.

4. Русский:  откровенный, щедрый, бесшабашный,  прощающий, непрактичный, доверчивый, миролюбивый.

5. Грузин: возбужденный, импульсивный, боевитый, претенциозный, агрессивный.

6. Татарин:  гордый, самоуверенный, сметливый,  трудолюбивый, хитрый, вспыльчивый,  отходчивый.

Монтень писал по поводу распространенных в  его время взглядов на «варварские» народы: «...я нахожу... что в этих народах, согласно тому, что мне рассказывали о них, нет ничего варварского  и дикого, если только не считать  варварством то, что нам непривычно. Ведь, говоря по правде, у нас, по-видимому, нет другого мерила истинного  и разумного, как служащие нам  примерами и образцами мнения и обычаи нашей страны».

Естественно, что окружающая среда, условия жизни  так же оказывают влияние на изменения  национального темперамента, как  и темперамента личности. Об этом писал  еще Н. Г. Чернышевский: «...врожденные склонности к быстроте или медлительности движений и речи слабы и гибки, ...главное дело не в них, а в  том влиянии, какое оказывают  на народы, племя или сословие народа обстоятельства жизни» Чернышевский Н. Г., Избранные философские сочинения  в 3т. -Т. 3. - С. 608..

Отождествление  национального характера и национального  темперамента приводит к упрощению, схематизации столь сложного социального  феномена, каким является национальный характер. Отсюда попытка некоторых  авторов, рассматривающих национальный характер того или иного народа, оценивать один из них как эмоционально сдержанный, другой - как добродушный, третий - как порывистый, горячий. Подобные оценки никоим образом не раскрывают сущности национального характера, и описывают народы скорее со стороны  национального темперамента. Когда  же с помощью свойств и черт, составляющих содержание последнего, пытаются трактовать национальный характер, ничего, кроме вульгаризации последнего, не выходит. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. О национальном характере англичан.

Англичане живут на острове Великобритания. Это также и родина шотландцев и валлийцев. Собственно англичане  являются продуктом смешения многих этнических групп - древнейшего иберийского  населения с народами индоевропейского происхождения: племен кельтов, германских племен англов, саксов, фризов, ютов, в  некоторой степени - скандинавов, а  впоследствии и франко - норманнов.

Национальный  характер живуч у всех народов. Но ни к какому народу это не относится  в большей степени, чем к англичанам, которые, судя по всему, имеют нечто  вроде патента на живучесть своей  натуры. Таким образом, первая и наиболее очевидная черта этой нации - стабильность и постоянство характера составляющих её индивидов. Они меньше других подвержены влиянию времени, преходящим модам. Если авторы, пишущие об англичанах, во многом повторяют друг друга, то объясняется это, прежде всего неизменностью  основ английского характера. Важно, однако, подчеркнуть, что при всей своей стабильности характер этот составлен  из весьма противоречивых, даже парадоксальных черт, одни из которых весьма очевидны, другие же - трудноуловимы, так что  каждое обобщение, касающееся англичан, легко может быть и оспорено.

Любознательность  англичан позволила им познакомиться  с лучшими из того, чем обладают другие народы, и все-таки они остались верны своим традициям. Восхищаясь французской кухней, англичанин не станет имитировать ее у себя дома. Являя собой воплощение конформизма, англичане в то же время сохраняют индивидуальность.

Нельзя  утверждать, будто англичане никогда  не менялись. Перемены происходят постоянно, но эти различия, столь заметны  внешне, не затрагивают нации.

Хорошо  это или плохо, но исконные черты  английской натуры по-прежнему остаются неким общим знаменателем, оказывают  глубокое влияние на национальный характер и общий стиль жизни.

Когда речь заходит о "жесткой верхней  губе" англичанина, за этим стоят  два понятия - способность владеть  собой (культ самоконтроля) и умение подобающим образом реагировать  на жизненные ситуации (культ предписанного  поведения). Ни то, ни другое не было свойственно  англичанам вплоть до начала ХIХ столетия. Невозмутимость и самообладание, сдержанность и обходительность отнюдь не были чертами английского характера для "веселой старой Англии", где верхи и низы общества скорее отличались буйным, вспыльчивым нравом, где для вызывающего поведения не было моральных запретов, где излюбленным зрелищем были публичные казни и порки розгами, медвежьи и петушиные бои, где даже юмор был замешан на жестокости.

Принципы "джентльменского поведения", были возведены в культ при  королеве Виктории. И они возобладали  над крутым нравом "старой Англии".

Англичанину и теперь приходится вести постоянную борьбу с самим собой, с естественными  страстями своего темперамента, рвущимися  наружу. И такой жесткий самоконтроль забирает слишком много душевных сил. Этим можно отчасти объяснить  то, что англичане тяжелы на подъем, склонны обходить острые углы, что  им присуще желание быть вне посторонних  взглядов, порождающее культ частной  жизни.

Бывает  достаточно наблюдать за английской толпой на национальном празднике или  на футбольном матче, чтобы почувствовать, как национальный темперамент рвется из-под узды самоконтроля.

Современные англичане считают самообладание  главным достоинством человеческого  характера. Слова: "Умей держать себя в руках" - как ничто лучше  выражают девиз этой нации. Чем лучше  человек умеет владеть собой, тем он достойнее. В радости и  в горе, при успехе и неудаче  человек должен оставаться невозмутимым хотя бы внешне, а еще лучше - если и внутренне. Англичанина с детства  приучают спокойно сносить холод  и голод, преодолевать боль и страх, обуздывать привязанности и антипатии.

Считая  открытое, раскованное проявление чувств признаком невоспитанности, англичане  подчас превратно судят о поведении  иностранцев, точно так же как  и иностранцы нередко превратно судят об англичанах, принимая маску невозмутимости за само лицо или же не сознавая, зачем нужно скрывать подлинное душевное состояние под такой маской.

Англичанин  обычно высок ростом, лицо его широкое, красноватое, с мягкими отвислыми  щеками, большими рыжими бакенбардами и голубыми бесстрастными глазами. Женщины, как и мужчины, нередко  тоже очень высокого роста. У тех  и других длинная шея, глаза слегка навыкате и несколько выдающиеся вперед передние зубы. Часто встречаются  лица без всякого выражения. Англичане  отличаются умеренностью, о которой  они не забывают как во время труда, так и в наслаждениях. В англичанине  почти нет ничего показного. Он весь живет прежде всего и больше всего для себя. Его природе свойственны любовь к порядку, комфорту, стремление к умственной деятельности. Он любит хороший транспорт, свежий костюм, богатую библиотеку.

Среди людской суеты нетрудно узнать настоящего англичанина. Никакой шум и крик не собьют его с толку. Он ни на минуту не остановится. Где нужно, он непременно посторонится, свернет с тротуара, вильнет вбок, никогда не выразив  на своей важной физиономии ни малейшего  удивления или испуга.

Англичане простого сословия чрезвычайно дружелюбны и услужливы. Обратившегося с  каким - нибудь вопросом иностранца англичанин возьмет за плечо и начнет показывать ему дорогу с разными наглядными приемами, несколько раз повторяя одно и то же, а потом еще долго будет смотреть вслед, не веря, что спрашивающий мог так скоро все понять.

Англичане не только умеют обходить все препятствия, избегая ломки, но и сама работа выполняется  у них с совершенным спокойствием, так что даже ближайший сосед  часто и не подозревает, что рядом  с ним кипит гигантская работа.