Переживание горя в старости

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УЧРЕЖДЕНИЕ  ОБРАЗОВАНИЯ «ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ЯНКИ КУПАЛЫ» 

     Реферат на тему:

     Переживание горя в пожилом  и старческом возрасте 
 
 
 
 
 
 
 

                                                          Выполнила студентка 5 курса

психологического  факультета 
 
 
 
 
 
 

Гродно, 2011 г.

     Оглавление 

Введение

Теоретические представления о феномене горя

Причины горя и его симптомы

Этапы горя

Особенности переживания горя в пожилом и  старом возрастах

Заключение

Библиографический список 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение 

     В жизни каждого человека встречаются  ситуации, когда близкие и дорогие  им люди их покидают, неважно вызвано  ли это смертью или разрывом отношений, каждый человек переживает это как  горе и утрату.

     Актуальность  выбранной темы обусловлена тем, что в последние годы появилось  большое количество лиц, нуждающихся  в оказании квалифицированной психологической  помощи. Связано это с резко  возросшей интенсивностью факторов среды жизнедеятельности человека, приобретающих характер стрессовых влияний и требующих от человека значительного адаптационного напряжения.

     В психологии феноменом горя занимались такие ученые как З. Фрейд, К.Г. Юнг, В. Франкл, И. Ялом, Перлз, Э. Линдеманн, С. Грофф, О.В. Краснова и другие.

     Горе  понимается как универсальное для  всех переживание потери значимого  объекта. 

 

     

     Теоретические представления о  феномене горя

     горе  переживание психотерапевтический пожилой

     Горе  – универсальное переживание  всех людей, реакция на утрату значимого  объекта, части идентичности или  ожидаемого будущего. В течение жизни  временами мы все что-то теряем, будет  это смерть кого-то, любимого нами, развод, потеря работы и так далее или  что-либо другое. Общеизвестно, что  реакция на утрату значимого объекта  – специфический психический  процесс, развивающийся по своим  законам. Суть этого процесса универсальна, неизменна и не зависит от того, что именно утратил субъект [8].

     В зарубежной литературе существует несколько  психотерапевтических направлений  по изучению феномена горя, одной из которых является психоаналитическая теория, предложенная З. Фрейдом, в которой  переживание горя связывается с  привязанностью либидо к утраченному объекту и потерей этого объекта. В экзистенциальной психологии проблему переживания горя изучали такие зарубежные исследователи как И. Ялом, А. Лэнгле, В. Франкл и др. В основном, они рассматривали значение горя и смерти в жизни человека. Они считали, что переживание горя и принятие смерти способствуют увеличению значимости жизни, ее ценности. Например, В. Франкл считал, что на биологическом уровне боль считается бдительным сторожем. И в области душевно-духовного она выполняет аналогичную функцию. То, от чего страдание должно уберечь человека, – это апатия, душевная вялость. То есть пока человек страдает, он остаётся душевно живыми. В страдании он зреет, вырастает в нём – оно делает нас богаче и сильнее» [9].

     Наиболее  проработанной и полной в психологии концепцией является точка зрения немецко-американского  учёного Э. Линдеманна.

     Э. Линдеманн в своей работе выделяет основные положения:

     1. Острое горе – это определённый  синдром с психологической и  соматической симптоматикой.

     2. Этот синдром может возникать  сразу же после кризиса, он  может быть отсроченным, может  явным образом не проявляться  или, наоборот, проявляться в чрезмерно  подчёркнутом виде.

     3. Вместо типичного синдрома могут  наблюдаться искажённые картины,  каждая из которых представляет  какой-нибудь особый аспект синдрома  горя.

     4. Эти искажённые картины соответствующими  методами могут быть трансформированы  в нормальную реакцию горя, сопровождающуюся  разрешением [5].

     Также Э. Линдеманн выделяет 5 признаков горя: физическое страдание, поглощённость образом умершего, вина, враждебные реакции, утрата моделей поведения.

     Можно, впрочем, указать ещё на шестую характеристику, проявляющуюся у пациентов, находящихся  на границе патологического реагирования, которая не бросается в глаза, как предыдущие, но, тем не менее, достаточно выражена, чтобы окрасить всю картину в целом. Она состоит  в появлении у пациентов черт умершего, особенно симптомов его  последнего заболевания или манеры его поведения в момент трагедии. Сын обнаруживает, что походка  у него стала, как у умершего отца. Он смотрит в зеркало, и ему  кажется, что он выглядит точно так  же, как умерший. Такая поглощённость  образом умершего трансформируется у них в захваченность симптомами и личностными чертами утраченного человека, теперь локализованными в результате идентификации в их собственных телах и делах.

     В исследованиях, проводимых Э. Линдеманном, разделяется течение реакций горя на нормальные и болезненные, которые, в свою очередь, делятся на отсроченные и искажённые реакции.

     Болезненные реакции горя являются искажениями  нормального горя. Трансформируясь  в нормальные реакции, они находят  своё разрешение.

     Э. Линдеманн в своей работе «Клиника острого горя» выделил целый симптомокомплекс. Это изменения, чаще всего обратимые, в психосоматической и поведенческой сферах.

     По  мнению Э. Линдеманна, продолжительность реакции горя, очевидно, определяется тем, насколько успешно индивид осуществляет работу горя, а именно выходит из состояний крайней зависимости от умершего, вновь приспосабливается к окружающему, в котором потерянного лица больше нет, и формирует новые отношения.

     Все вышеперечисленные представления  о феномене горя актуальны для  любого возраста. Но особенность переживания  горя в старом и пожилом возрастах  обуславливается тем, что в это  время мы все чаще встречаемся  с потерями: потеря друзей, близких, работы, социального положения, здоровья, – огромное количество потерь во всех сферах жизни, которые наступают  практически одновременно и справиться с ними довольно тяжело.

     Просмотрев  многие направления по изучению феномена и процесса горя, можно более подробно рассмотреть характеристику, симптомы и особенности фаз горя, составляющих основу общепринятой классификации  по работе с горем, на которую опираются  многие авторы, занимающиеся этой проблемой [3, 5, 6]. 

     Причины горя и его симптомы 

     Выше  были рассмотрены взгляды на феномен  горя Э. Линдеманна, который разделил все симптомы или реакции горя на болезненные и нормальные.

     Среди типичных симптомов горя (нормальных) выделяют:

     Нарушение сна.

     Анорексия - резкая, значительная потеря или приобретение веса.

     Раздражимость.

     Сложности с концентрацией внимания.

     Потеря  интереса к новостям, работе, друзьям, церкви и т.д.

     Подавленность.

     Апатия  и отчуждение; уединенность.

     Плач.

     Самобичевание.

     Суицидальные  мысли.

     Соматические  симптомы

     Чувство усталости.

     Применение  медикаментов (снотворных и/или успокоительных).

     Галлюцинации, отождествление с умершим или  ощущение его присутствия.

     Нетипичные  симптомы (патологические):

     Затянувшиеся  переживания горя (несколько лет).

     Задержка  реакции на смерть близкого (нет  выражения страданий в течение 2 и более недель).

     Сильная депрессия, сопровождающаяся бессонницей, чувство самоуничижения, напряжение, горькие упреки в свой адрес и  необходимость самобичевания.

     Появление болезней психосоматического характера, таких как, язвенный колит, ревматический  артрит, астма. Нередко бывает ослабление чувствительности, приступы удушья и  т.д.

     Ипохондрия: развитие симптомов, от которых страдал  умерший.

     Сверхактивность: перенесший утрату человек начинает развивать кипучую деятельность, не ощущая боль утраты.

     Неистовая враждебность, направленная против конкретных людей, часто сопровождаемая угрозами, однако только на словах.

     Не  согласующееся с нормальным социальным и экономическим существованием поведение. Может быть полное изменение стиля жизни.

     Устойчивая  нехватка инициативы или побуждений; неподвижность.

     Слабовыраженные эмоции; неспособность эмоционально чувствовать.

     Резкие  переходы от страданий к самодовольству за короткие промежутки времени. Возможное  вынашивание суицидальных планов.

     Изменение отношения к друзьям и родственникам; раздражимость, нежелание надоедать, уход от социальной активности; прогрессирующая  уединенность.

     Разговоры о суициде, воссоединении с умершим, о желании со всем покончить.

     Смерть  – это причина горя, но не единственная его причина. В самом простом  определении горе – переживаемый отклик на значимую потерю. Этими потерями могут быть:

     аварии  или катастрофы;

     развод;

     утрата  отношений (в т.ч. дружеских привязанностей), ссора с близким другом;

     смерть  человека, игравшего важную роль в  жизни того, кто переживает;

     потеря  чего-то вещественно важного: обручального кольца или семейного наследства; доходов или финансового благосостояния;

     потеря  каких-либо физических способностей;

     осознание того, что в будущем придется жить гораздо хуже, чем сейчас;

     потеря  членства в значимой референтной группе;

     потеря  любимого домашнего животного;

     потеря  веры в идеалы (мировоззрение, религия, мораль, политические взгляды);

     события в стране и за рубежом (создают  ощущение нестабильности, нарушают состояние  базовой безопасности) [5, 6]. 

 

      Этапы горя 

     В переживании горя общепринято выделять пять этапов. К ним относятся:

     1. Шок и оцепенение

     Первая  стадия – отрицание, связанное с  растерянностью. Механизм психологической  защиты активно не приемлет того, что  произошло. На первом этапе эмоциональному шоку сопутствует попытка отрицать реальность ситуации.

     Скорбящий может думать, что всё случившееся  – кошмарный сон, не более того [1].