Понятие о личности и ее структуре в отечественной и зарубежной психологии

     По  мысли А.Ф. Лазурского основная задача личности – это приспособление (адаптация) к окружающей среде, которая понимается в самом широком смысле (природа, вещи, люди, человеческие взаимоотношения, идеи, эстетические, моральные, религиозные ценности и т. п.) [4]. Мера (степень) активности приспособления личности к окружающей среде может быть разной, что находит отражение в трех психических уровнях – низшем, среднем и высшем. Фактически эти уровни отражают процесс психического развития человека.

     Личность  в представлении А. Ф. Лазурского это единство двух психологических механизмов. С одной стороны, это эндопсихика – внутренний механизм человеческой психики. Эндопсихика обнаруживает себя в таких основных психических функциях как внимание, память, воображение и мышление, способность к волевому усилию, эмоциональность, импульсивность, т. е. в темпераменте, умственной одаренности, наконец, характере. По А. Ф. Лазурному эндочерты в основном являются врожденными.

     Другую  существенную сторону личности составляет экзопсихика, содержание которой определяется отношением личности к внешним объектам, среде. Экзопсихические проявления всегда отражают на себе внешние, окружающие человека условия. Обе эти части связаны между собой и влияют друг на друга. Например, развитое воображение, обусловливающие и способности к творческой деятельности, высокая чувствительность и возбудимость – все это предполагает к занятиям искусством. То же в отношение экзокомплекса черт, когда внешние условия жизни как бы диктуют и соответствующее поведение.

     Процесс адаптации личности может быть более  или менее успешным. А. Ф. Лазурский  в связи с этим принципом выделяет три психических уровня.

     Низший  уровень характеризует максимальное влияние внешней среды на психику  человека. Среда как бы подчиняет  такого человека себе, не считаясь с  его эндоособенностями. Отсюда противоречие между возможностями человека и  усвоенными им профессиональными навыками. Средний уровень предполагает большую возможность приспособиться к окружающей среде, найти в ней свое место. Более сознательные, обладающие большей работоспособностью и инициативой, люди выбирают занятия, соответствующие их склонностям и задаткам. На высшем уровне психического развития процесс приспособления осложняется тем, что значительная напряженность, интенсивность душевной жизни, заставляет не только приспособиться к среде, но и порождает желание переделать, видоизменить ее, сообразно своим собственным влечениям и потребностям. Иными словами, здесь скорее можно встретиться с процессом творчества.

     Итак, низший уровень дает людей недостаточно или плохо приспособленных, средний  – приспособившихся, а высший –  приспособляющихся.

     На  высшем уровне психического развития благодаря духовному богатству, сознательности, скоординированности душевных переживаний экзопсихика достигает наивысшего развития, а эндопсихика составляет ее естественную подоснову. Поэтому деление идет по экзопсхическим категориям, точнее, по важнейшим общечеловеческим идеалам и их характерологическим разновидностям. Важнейшими среди них, по мнению А. Ф. Лазурского являются: альтруизм, знание, красота, религия, общество, внешняя деятельность, система, власть. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Глава 2

    Зарубежные  психологические  теории личности

     Взгляды зарубежных психологов на личность характеризуются еще большей пестротой, чем отечественных. Л. Хьелл и Д. Зиглер в своей известной монографии выделяют, по меньшей мере, девять направлений в теории личности [15]. Отмечается также принципиальная несхожесть этих концепций. В данной работе будет рассмотрено три из них.

2.1 Личность в гуманистической теории

     Находясь  под влиянием экзистенциальной философии, гуманистическая психология в качестве своих основных принципов выдвигает  трактовку личности как единого  целого, несообразность исследований на животных, восприятие человека как существа положительного и созидательного в своей основе, и делает акцент на изучение психического здоровья.

     Будучи  основным направлением гуманистической  психологии, теория Абрахама Маслоу описывает  человеческую мотивацию в терминах иерархии потребностей [14].

     Низшие (более основные) потребности в  иерархии должны быть разумно удовлетворены  прежде, чем потребности высокого уровня становятся доминантой побудительных  сил в поведении человека. Ниже представлена иерархия потребностей по Маслоу в порядке их доминирования или необходимости:

     1) физиологические; 

     2) безопасность и защита;

     3) принадлежность и любовь;

     4) самоуважение;

     5) самоактуализация.

     Гуманистическая природа теории личности Маслоу особенно ярко проявляется в концепции самоактуализации, стремлении к наивысшей реализации своего потенциала.

     Маслоу  также различал две большие категории  мотивов человека: дефицитарные мотивы и мотивы роста. Дефицитарные мотивы нацелены на снижение напряжения, тогда  как мотивация роста (также называемая метамотивацией) нацелена на повышение напряжения посредством поиска новых и волнующих переживаний. Маслоу перечислил несколько метапотребностей (например, истина, красота и справедливость), с помощью которых описал самоактуализирующихся людей, и выдвинул теорию, что эти потребности биологически заложены в людях так же, как и дефицитарные потребности. Неудовлетворение метапотребностей вызывает метапатологии. Апатия, цинизм и отчуждение — вот некоторые из большого количества симптомов, указывающих на метапатологии, отмечаемые у людей, потерпевших неудачу в удовлетворении своих метапотребностей.

     К. Роджерс, являясь представителем гуманистической  психологии, утверждает, что у человека в процессе развития возникает особая личностная структура «Я», которая включает «идеальное Я» и «реальное Я». Эти подструктуры структуры «Я» находятся в сложных отношениях — от полной гармонии (конгруэнтности) до полной дисгармонии [15].

     «Реальное Я» — совокупность мыслей, чувств и  переживаний «здесь и сейчас». «Идеальное Я» — совокупность мыслей, чувств и переживаний, которые человек хотел бы иметь для реализации своего личностного потенциала.

     Хотя  «реальное Я» и «идеальное Я» являются довольно размытыми понятиями, тем  не менее, существует способ измерения их конгруэнтности (совпадения). Высокий показатель конгруэнтности свидетельствует об относительно высокой гармонии «реального Я» и «идеального Я» (о высокой самооценке). При низких же значениях конгруэнтности (низкой самооценке) отмечается высокий уровень тревожности, признаки депрессии.

     При рождении обе подструктуры структуры  «Я» полностью конгруэнтны, и  поэтому человек изначально добр и счастлив. Впоследствии, благодаря  взаимодействию с окружающей средой, расхождения между «реальным  Я» и «идеальным Я» могут приводить  к искаженному восприятию реальности — субцепции, по терминологии К. Роджерса. При сильных и длительных расхождениях между «реальным Я» и «идеальным Я» могут возникать психологические проблемы.

     Целостность личности достигается в том случае, когда конгруэнтность между «реальным Я» и «идеальным Я» приближается к единице. Целостность личности — основное качество «полностью функционирующей личности». Смысл воспитания и коррекции личности состоит в развитии целостной личности.

     Таким образом, в рамках гуманистического подхода, личность — это внутренний мир человеческого «Я» как результат самоактуализации, а структура личности — это индивидуальное соотношение «реального Я» и «идеального Я», а также индивидуальный уровень развития потребностей в самоактуализации.

2.2 Когнитивная теория личности

     Основоположником  этого подхода является американский психолог Дж. Келли. Основным концептуальным элементом является личностный «конструкт». У каждого человека имеется своя собственная система личностных конструктов, которая делится на два уровня (блока) [15]:

     1. Блок «ядерных» конструктов —  это примерно 50 основных конструктов,  которые находятся на вершине  конструктной системы, т. е.  в постоянном фокусе оперативного  сознания. Этими конструктами человек  пользуется наиболее часто при  взаимодействии с другими людьми.

     2. Блок периферических конструктов  — это все остальные конструкты. Количество этих конструктов  сугубо индивидуально и может  варьировать от сотен до нескольких  тысяч.

     Целостные свойства личности выступают как  результат совместного функционирования обоих блоков, всех конструктов. Выделяют два типа целостной личности: когнитивно сложная личность (личность, у которой имеется большое количество конструктов) и когнитивно простая личность (личность с небольшим набором конструктов).

     Когнитивно  сложная личность, по сравнению с когнитивно простой, отличается следующими характеристиками:

     1) имеет лучшее психическое здоровье;

     2) лучше справляется со стрессом;

     3) имеет более высокий уровень  самооценки;

     4 адаптивна к новым ситуациям.

     Согласно  когнитивной теории, личность — это система организованных личностных конструктов, в которых перерабатывается (воспринимается и интерпретируется) личный опыт человека. Структура личности в рамках данного подхода рассматривается как индивидуально своеобразная иерархия конструктов.

2.3 Теории черт личности Г. Олпорта и Р. Кеттела

     Гордон  Олпорт, первым выдвинувший теорию черт личности, главной задачей психологии считал объяснение уникальности индивидуума. Личность он рассматривал как динамическую организацию тех внутренних психических процессов, которые определяют характерное для нее поведение и мышление.

     Олпорт  считал черту самой значительной единицей анализа для понимания  и изучения личности. В его системе  черта личности определяется как  предрасположенность к реагированию сходным образом на различные виды стимулов.

     Согласно  Р. Кеттелу, личность — это то, что  позволяет нам предсказать поведение  человека в данной ситуации [15].

     Его главная организующая концепция  личности заключается в описаниях  различных типов выявленных им черт. По теории Р. Кеттела, черты личности представляют собой относительно постоянные тенденции реагировать определенным образом в разных ситуациях и в разное время.

     Спектр  действия этих тенденций чрезвычайно  велик. Иначе говоря, черты представляют собой гипотетические психические структуры, обнаруживающиеся в поведении, которые обуславливают предрасположенность поступать единообразно в различных обстоятельствах и с течением времени. Черты личности отражают устойчивые и предсказуемые психологические характеристики и, безусловно, являются наиболее важными в концепции Кеттела.

     Рассмотрим  предложенные Кеттелом принципы классификации  черт.

     Поверхностные черты — исходные черты. Поверхностная черта представляет собой совокупность поведенческих характеристик, которые при наблюдении выступают в неразрывном единстве. Исходные черты, напротив, представляют собой основополагающие структуры, которые, как считает Кеттел, образуют блоки самого здания личности. Эти некие объединенные величины или факторы, определяющие, в конечном счете, то постоянство, которое наблюдается в поведении человека.

     Конституциональные  черты — черты, сформированные окружающей средой. Согласно Кеттелу, исходные черты можно разделить на два подтипа — в зависимости от их источника. Конституциональные черты развиваются из биологических и физиологических данных индивидуума. Кеттел мог бы утверждать, что подобное поведение является следствием изменений физиологии человека и, таким образом, отражает конституциональные исходные черты.

     Черты, сформированные окружающей средой, наоборот, обусловлены влияниями в социальном и физическом окружении. Эти черты отражают характеристики и стили поведения, усвоенные в процессе научения, и формируют модель, запечатленную в личности ее окружением.

     Способность, темперамент и динамические черты. Исходные черты, в свою очередь, могут быть классифицированы в терминах модальности, посредством которой они выражаются. Способности определяют умения человека и его эффективность в достижении желаемой цели. Черты темперамента относятся к другим эмоциональным и стилистическим качествам поведения. Кеттел рассматривает черты темперамента как конституциональные исходные черты, определяющие эмоциональность человека. Наконец, динамические черты отражают мотивационные элементы поведения человека.