Психология межличностного общения

Бывает и агрессия без враждебности, когда, например, грабят человека, не испытывая  к нему никаких враждебных чувств.

К. Изард тоже подчеркивает, что агрессивные вербальные и физические действия не входят во враждебность, и это действительно так. Враждебное (агрессивное) поведение может проистекать из чувства враждебности, мотивироваться им, но само этим чувством не является. Враждебность еще не есть агрессия (хотя трудно представить себе, чтобы по отношению к объекту вражды человек не проявил косвенную вербальную агрессию, т. е. не пожаловался на него кому-нибудь, не сказал про него какую-нибудь колкость. Очевидно, у этих авторов речь идет о проявлении прямой физической и вербальной агрессии).

К. Изард даже считает, что враждебность является сложным мотивационным состоянием. Чувство враждебности может участвовать в мотивации враждебного поведения (агрессии или, наоборот, уклонении от контакта) в качестве одного из мотиваторов, но подменить весь мотивационный процесс и мотив оно не в состоянии.

Сильно выраженное чувство враждебности обозначается как ненависть. Ненавидеть можно не только отдельных людей, но и человечество в целом, хотя сильное  разочарование относится только к конкретному лицу.

Ненависть — интенсивное, длительное, отрицательно окрашенное чувство, отражающее неприятие, отвращение и враждебность к объекту ненависти (человеку, группе, неодушевленному предмету, явлению). Вызывается как какими-либо действиями объекта, так и присущими ему качествами, восприятием объекта ненависти, как противоречащего убеждениям и ценностям субъекта, негативно влияющего на его жизнь, препятствующего удовлетворению его важных потребностей. Ненависть может связываться с испытанием удовольствия от неудач объекта и с желанием зла, с намерением причинить вред объекту эмоции.

Причины ненависти и вражды бывают настолько мелкими, несущественными, что видимая иррациональность таких  причин вместе с легкостью, с которой  ненависть может быть внушена  извне, делает возможным предположение  о существовании у людей изначальной  потребности в ненависти и враждебности.

Сходным образом, часть конфликтов и связанная с конфликтами  ненависть могут рассматриваться  не столько как следствие каких-то реальных причин, сколько как высвобождение  агрессивного напряжения; ненависть  при этом может направляться то на один, то на другой объект.

С другой стороны, ненависть  может выступать не как проявляющаяся  в конфликте, но существующая помимо него агрессивность, и не как отношение  к объекту, являющееся причиной конфликта, а как психический механизм, порождаемый  конфликтной ситуацией, и усиливающий  враждебность («Целесообразно ненавидеть врага»).

Этот подход находит свое выражение в побуждающей к  ненависти пропаганде, сопровождающей войны и другие виды конфликтов, стремящейся с помощью ненависти  повысить мотивацию общества и таким  образом усилить его позицию в конфликте.

Социальная ненависть (ненависть, как чувство группы людей) сопровождает тяжелейшие конфликты в обществе (беспорядки, войны, геноцид) и является одной из причин дискриминации.

Заключение

Рассматривая межличностные  отношения можно сделать вывод, что межличностные отношения  – субъективно переживаемые связи  между людьми, объективно проявляющиеся  в характере и способах межличностного взаимодействия, т.е. взаимных влияний, оказываемых людьми друг на друга в процессе их совместной деятельности и общения.

Межличностные отношения  – это система установок, ориентаций и ожиданий членов группы относительно друг друга, определяющихся содержанием  и организацией совместной деятельности и ценностями, на которых основывается общение людей. при этом возможно рассогласование субъективно переживаемых и объективно существующих связей индивида с другими людьми. В группах  разного уровня развития.

Социализация группы происходит не в вакууме: на изменения в группе влияет характер культуры и общественных отношений, в рамках которых существует группа. Механизм этого воздействия  раскрывается через внесение каждым новым членом группы ценностей общества, которые им отрефлексированы и применены к оцениванию ситуации в группе, своего положения в ней и т.п. Если в обществе нормативом является акцент на достижение и продуктивность, оценивание ситуации в группе будет в большей мере включать именно этот критерий. Если же в обществе популярна идея межличностной гармонии, в группе среди критериев оценивания можно также ожидать следования этой норме.

Список литературы

1. Андреева Г. М. Социальная психология. М.: Аспект Пресс. 2000
2. Куницына В.Н., Казарнова Н.В., Погольша В.М. Межличностное общение. Учебник для вузов. СПб., 2001.
3. Обозов Н. Н. Межличностные отношения. Л.: ЛГУ. 1979.
4. Немов А.Н. Психология межличностных отношений