Смысложизненные ориентации ВИЧ - инфицированной молодежи

Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО «Вологодский государственный педагогический университет»

Факультет социальной работы, педагогики и психологии

Кафедра общей психологи и педагогики

Смысложизненные ориентации ВИЧ - инфицированной молодежи

Курсовая работа студентки 3 курса дневного отделения группы «А»

Туркиной Юлии Валерьевны

Научный руководитель: Поярова Татьяна Александровна

Вологда 2010
Оглавление

Введение ……………………………......................................................3

Глава 1. Изучение смысложизненных ориентаций Вич - инфицированной молодежи в России и за рубежом ………………….7

1.1. Люди с ВИЧ и общество …………….............................................7

1.2. Отношение к Вич - инфицированным в России и за рубежом ….9

1.3. Паллиативная помощь Вич - инфицированным в России и за рубежом …………………………….....................................................14

Заключение ……………………………................................................20

Список литературы ………………………….......................................23

Введение

Актуальность темы обусловлена тем, что в условиях общественных изменений разрушились привычные представления о современном обществе. Социальная нестабильность проявляется в трансформации социальных структур, порождает изменения в общественном сознании. В сложившейся ситуации неопределенности значительная часть населения ощущает себя оторванной от ранее установившихся канонов жизни.

Предоставление большой личной свободы  порождает необходимость самостоятельного установления новых смыслов. Не случайно  в переломное время возрастает научный интерес к проблеме смысложизненных ориентаций человека. С начала 20 века проблема входит в предмет психологии и рассматривается с точки зрения необходимости смысла и его деформации в условиях угрозы смерти, при неизлечимом заболевании.

В последние десятилетия в мире резко возросло количество людей, заразившихся ВИЧ инфекцией. По мнению многих психологов (А.Ш. Тхостов, Н.Г. Кощуг, А.В.Гнездилов, В.Н.Герасименко), проблема человека, находящегося в ситуации заболевания СПИДом, должна рассматриваться не только как медицинская, но и как проблема социальная и психологическая. Тяжесть и негативный миф заболевания в обществе приводит к тому, что происходит разрушение привычной деятельности, установок и отношений личности. Человек оказывается в ситуации «невозможности жить, реализовывать внутренние необходимости своей жизни» (Василюк Ф.Е.), в ситуации кризиса, как процесса смысловой динамики, направленный вектор от рассогласованной, в виду болезни, системы смыслов к согласованию смысловой сферы личности в контексте целостного жизненного пути личности. Заболевание деформирует жизненно-смысловую перспективу, сужает свободу существования человека не только в настоящем, но и в перспективе будущего (Гнездилов А.В.). Мы предполагаем, что патология ВИЧ инфицирования  приводит к изменению смысловой сферы личности.

Люди, зараженные ВИЧ инфекцией, имеют изменённую смысловую сферу, это подтверждается тем, что, настоящее воспринимается как негативное, лишённое смысла, фрустрирующее удовлетворение потребностей, при этом нарушается процесс целеполагания. Преобладание интернальности в группе ВИЧ - инфицированных свидетельствует о том, что обширная зона психической активности сфокусирована на страдании, осуществляется «деятельность переживания» , необходимая для формирования новой внутренней позиции человека, содержание и динамика которой отражают основные смысловые изменения в структуре личности.

Согласно данным Объединенной программы ООН по ВИЧ/СПИДу (ЮНЕЙДС), Российская Федерация продолжает входить в число стран с самыми быстрыми темпами развития эпидемии ВИЧ-инфекции в мире. Современные принципы эффективного ответа на ВИЧ/СПИД требуют осуществления таких мер, которые  интегрировали бы предоставление информации, профилактику и уход, а также эффективно боролись со свя­занными с ВИЧ рисками, уязвимостью и последствиями.

Панэпидемия ВИЧ-инфекции в России характеризуется двумя общи­ми чертами, которые отличают ее от распространения этого заболевания в других регионах. Первая из них состоит в том, что в России в боль­шинстве случаев заболевание вызвано внутривенным употреблением наркотиков, а вторая – в том, что темпы роста российского населения составляют отрицательную величину.

В течение длительного времени уровень ВИЧ-инфицированности в России был весьма незначительным. С 1995 г., когда были зарегистрированы первые случаи заражения в результате инъекционного употребления наркотиков, инфекция, бывшая бичом так называемых групп риска, начинает стремительно распространяться и угрожать об­ществу в целом. Ситуация усугубляется распространенностью рискованного сексуального поведения в сочетании с относительно слабой информированностью о рисках заражения ВИЧ-инфекцией. Основная опасность заключается в том, что эпидемия начинает переходить из уяз­вимых групп на основное население, в основном посредством гетеро­сексуальных контактов.

По мнению экспертов, у России есть два пути, по которым может пойти эпидемия. Если принять необходимые профилактические меры, как это сделали в Европе, то эпидемия охватит группы риска и их по­ловых партнеров. В этом случае в ближайшие 5 лет будет инфицировано 2–3 млн чел. Если же упустить инициативу, то эпидемия пойдет по аф­риканскому типу, где преимущественный путь заражения – гетеросексу­альный. В такой ситуации мы уже через 5 лет можем иметь до 7 млн ВИЧ - инфицированных. Подобные прогнозы еще раз подчеркивают особую актуальность такого рода вопросов.

Не менее важно и интересно пронаблюдать различия (если таковые имеются) смысложизненных ориентаций ВИЧ - инфицированной молодежи в России и в Европейских странах, их образ жизни и отношение общественности к ним.

Итак, объект исследования - смысложизненные ориентации ВИЧ - инфицированной молодежи России и стран Европы. Предмет исследования - образ жизни ВИЧ - инфицированной молодежи в России и за рубежом. Цель - изучение особенностей смысложизненных ориентаций ВИЧ - инфицированных Россиян и Европейцев. Задачи исследования :

1. Изучить смысложизненные ориентации ВИЧ - инфицированных Россиян и Европейцев.

2. Изучить образ жизни ВИЧ - инфицированной молодежи в России и за рубежом

3. Сравнить отношение к ВИЧ - инфицированным в России и в Европейских странах.
Глава 1. Изучение смысложизненных ориентаций Вич - инфицированной молодежи в России и за рубежом

1.1. Люди с ВИЧ и общество

Первое, что стоит сказать, - это люди, такие же, как не зараженные вирусом иммунодефицита. Но есть одна важная особенность: понятие "смерть" для них - не абстрактное будущее, а достаточно близкая реальность - от 2-3 до 10 лет. Будучи совершенно разными людьми, все, кто узнаёт о заражении вирусом, задаются тремя самыми главными для них вопросами: сколько осталось жить, кто я такой теперь, что делать дальше? Именно концентрация на этих вопросах, а не сексуальная ориентация или наркотическая зависимость - отличительная черта человека, стоящего перед угрозой развития СПИДа.

Знание о своем положительном ВИЧ - статусе может кардинально изменить человека. Наиболее частые реакции: раз жить осталось недолго - "наплевать на все", или, напротив, человек начинает значительно более серьезно относиться к себе, своим близким, максимально использовать все свои возможности. Опыт многих организаций, работающих с ВИЧ - положительными в России и за рубежом, показывает: можно добиться, чтобы большая часть заразившихся вирусом выбирала именно второй вариант поведения. Для этого они должны отчетливо понимать особенности ВИЧ-инфекции, знать, кто и чем может реально им помочь. Важно также уметь ухаживать за своим телом, следовать диете, грамотно принимать нужные лекарства. Когда человек узнаёт, что у него ВИЧ, он сталкивается с мифами, существующими в обществе. Многие теряют друзей, работу, дом, родных вовсе не потому, что становятся опасными для здоровья окружающих - их болезнь считается неприличной. А еще, кто знает, вдруг вирус все-таки передается через белье или укусы комаров? Трудно пережить подозрения, подчас оскорбления и остаться таким же, как и прежде, любящим братом, преданным другом.

С появлением объективных методов ранней диагностики представления западного общества о болезни и больных начали меняться. Оказалось, зараженные ВИЧ - совсем не обязательно умирающие, изуродованные кахексией гомосексуалы. Вирус выявляется у обычных на вид, считающих себя здоровыми, людей разного возраста, разной сексуальной ориентации. Это заставило медиков и политиков пересмотреть методы борьбы с эпидемией, искать новые подходы. Был выдвинут принцип - социальная интеграция и взаимопомощь: люди с ВИЧ, наравне с другими членами общества, должны получать все необходимое для полноценной жизни и, со своей стороны, облегчать бремя эпидемии, предотвращать новые случаи заражения. С конца 80-х и до сего дня именно на этом принципе в США и Европе строятся социальные и медицинские стратегии, сдерживающие распространение ВИЧ.

Люди, в чью жизнь ВИЧ входит как своя болезнь или болезнь близких, любимых, понимают: от проблем уже не отмахнешься, о них надо думать каждый день и каждый день что - то предпринимать. Причем, на самом деле все обстоит не так гипертрофированно страшно, как представлялось раньше, хотя и не просто.

1.2. Отношение к Вич - инфицированным в России и за рубежом

Миллионы людей во всем мире живут с ВИЧ и стремятся к тому, чтобы их жизнь была долгой и качественной. Они пытаются сохранить здоровье, преодолеть кризисы, избежать опасных ошибок.

Нам было интересно выяснить существуют ли различия в смысложизненных ориентациях ВИЧ - инфицированных людей, проживающих в разных государствах.

Каждый человек, который живет с хроническим, прогрессирующим заболеванием, таким как ВИЧ, время от времени чувствует безнадежность и бессмысленность, спрашивая себя: "Зачем все это?" Зачем сохранять позитивный настрой, следовать рекомендациям врача, правильно питаться, заниматься спортом, зачем вставать по утрам? Другими словами, какой смысл в том, чтобы "держаться и не сдаваться"?

Подобные вопросы - совершенно нормальны и серьезны. Это здоровый признак того, что в жизни человека происходят перемены. Спрашивая "Зачем все это?", люди пытаются выбрать дальнейший жизненный путь. Это естественный инстинкт, который говорит о том, что нынешняя жизнь больше не адекватна и не удовлетворяет человека.

Конечно, невозможно полностью изменить окружающую реальность, или тот факт, что у человека ВИЧ, но можно изменить повседневную жизнь и привычки, чтобы лучше контролировать  здоровье, либо можно изменить самочувствие и планы на будущее.

Интересно то, что многие Европейцы видят прием препаратов по расписанию, регулярные визиты к врачу, соблюдение его рекомендаций - все это как усилия. Но каждое подобное усилие часть своего "жизненного плана", которые позволяют им активно участвовать в собственной жизни, а не просто смотреть на нее со стороны. Многие жители стран Европы, у кого есть ВИЧ, говорят, что это вирус живет с ними, а не они живут с вирусом. Люди рады, что вирусная нагрузка в течение долгого времени была неопределяемой. Но это сейчас их не останавливает. Наслаждение жизнью, по их мнению, важнее. Что же касается Россиян, они преимущественно смотрят на такие обстоятельства, как обузу, трудности, связанные с заболеваниями, чувствуют себя подавленно и обреченно, не видя в этом никакой перспективы и смысла. У людей, живущих в нашей стране, обнаруживается низкая мотивация поддерживать свое здоровье, саморазрушающее поведение.

В России знание своего диагноза "ВИЧ-инфекция" по-прежнему влечет за собой необходимость его тщательно скрывать - хотя бы для того, чтобы получить работу или воспользоваться элементарными общедоступными услугами. Стоит ли удивляться, что возможность разглашения диагноза для многих  наших соотечественников опаснее, чем сам вирус: болезнь начнет проявляться не раньше, чем через несколько лет, а результаты огласки ВИЧ-статуса будут немедленными и необратимыми. В Российском обществе существует негативное отношение: под воздействием старых представлений ВИЧ - инфицированных боятся как проказы или чумы, к ним стараются не подходить близко. Эгоистически настроенное общество говорит: я здоров, он - болен, изолируйте его от меня. Это, с одной стороны, боязнь заразиться. С другой - безразличие к больному. С третьей - отсутствие культуры. Сколько бы ни выделялось денег на лечение ВИЧ-инфицированных, необходимо, чтобы общество понимало, что эта грозная беда есть и у него, что к этим людям надо относиться как к больным, что с ними мы должны и будем жить в обществе.

Ситуация осложняется тем, что около 70 процентов ВИЧ-инфицированных в нашей стране - наркозависимые люди. Это такое зловещее сочетание двух очень серьезных заболеваний - зависимость человека от наркотиков и разрушающая его ВИЧ-инфекция. У таких людей нет позитивного настроя на жизнь, им безразличен результат их лечения, состояние здоровья. И в то же время среди ВИЧ-инфицированных много тех, кто хочет нормально жить. Но как они могут прийти в медучреждение за помощью, когда люди, узнав об их заболевании, от них отрекаются. В противостоянии ВИЧ/СПИДу совершенно необходима мотивация на работу, на жизнь. Да, произошла трагедия, но она не фатальна. Увы, в нашем государстве  общество не принимает адекватных, но ВИЧ-инфицированных сограждан, что и не дает заболевшему шансов найти смысл в том, чтобы продолжать жить.

В Европе же дело обстоит совсем противоположным образом. ВИЧ - инфицированные не боятся огласки своего статуса, они не боятся потерять работу, лишиться друзей и знакомых, не боятся упреков и дискриминации со стороны общественности. Государства же в свою очередь, уделяют большое внимание и финансируют всяческие проекты рассчитанные на то, чтобы уменьшить дискриминацию по отношению к ВИЧ - позитивным людям, помочь им преодолеть чувство страха и изоляции. Имеют место массовые мероприятия, направленные на адаптацию здоровых людей к жизни рядом с ВИЧ - инфицированными, помогающие научиться принимать ВИЧ - статусы своих родных, друзей, знакомых и коллег.

Россия сейчас относится к региону с максимальными темпами развития эпидемии, однако, лишь небольшая часть тех, кому грозит заражение, имеют доступ к услугам по профилактике ВИЧ. Специалисты, занятые в сфере профилактики ВИЧ, зачастую не умеют отследить и продемонстрировать результаты программ профилактики ВИЧ. Тем самым порождается закономерный скептицизм по отношению к реальности воздействия профилактических программ. Становится обычным делом практика отсутствия обеспечения ресурсами государственных программ профилактики либо финансирование их по остаточному принципу в абсолютно неадекватном объеме.