Восстание масс

 массы будет склонен потребовать, чтобы государство немедленно вмешалось и

 разрешило  проблему непосредственно. Вот  величайшая опасность, угрожающая 

 сейчас цивилизации:  подчинение всей жизни государству,  вмешательству его во все 

 области,  поглощение всей инициативы государственной властью, а значит,

 уничтожение  истинной самодеятельности общества! Масса говорит себе: "

 Государство  - это Я". Но это заблуждение.  Масса стремится пустить в  ход 

 государственную  машину, чтобы подавить творческое  меньшинство, т.к. оно ей

 мешает во  всех областях жизни. -

 типичное  движение массы. : государства, управляемые  людьми массы, 

 не останавливается  перед тем, чтобы подавить независимость  личности и групп, и 

 окончательно  этим разбить наши надежды  на прогресс. Конкретный пример такого

 механизма  - рост полиции во всех государствах. +

 повышение  общего жизненного уровня - значит  не "взять власть", а "спокойно  пользовать 

 властью". Государство держится на общественном  мнении; править против 

 общественного  мнения нельзя. - это правление духовной силы. Без

 власти духа, без мнения, без кого-то, кто правит - человеческое общество 

 хаотично. Человек  массы, чувствует себя заурядным,  он провозглашает права 

 заурядности  и отказывается признавать все  высшее. Европа создала систему норм,

 ценность  которых доказана. Теперь народ  массы отменяет эту систему  норм, т.е. 

 основу европейской  цивилизации; но при этом он  не способен создать новую.  Когда 

 из мира  исчезает правитель, следствие:  восставшим подданным нечего  делать, у них

 нет жизненной  программы. Сегодня европейские  заповеди потеряли силу; Европа -

 это Франция,  Англия, Германия. Без заповедей,  которые обязывают к определенному 

 образу жизни,  ощущение становится пустым. Именно  это и случилось с лучшей  частью 

 нашей молодежи. Она свободна от уз и запретов - и ощущает пустоту. Бесцельность

 отрицает  жизнь; она хуже смерти. Ибо  жить - значит делать что-то определенное,

 выполнять  задание. , ставить на 

 свои места,  и тем предупреждать извращения, к которым приводит праздная, пустая

 жизнь. Нью-Йорк  и Москва - исторический камуфляж, т.е. внешность не выявляет 

 сущность. В  России юность бьет через край. У нее еще нет своих идей. Нужны 

 столетия. Америка  моложе России. Она еще не страдала, поэтому у нее нет 

 добродетелей, властителя. Европа ослабила вожжи, которыми управляла миром.

 Жизнь гибнет, когда она предоставлена самой  себе. Только сознание своей власти  и 

 дисциплины  ответственности могут держать  в должном напряжении духовные  силы 

 запада. Затруднения  не в экономических проблемах, а в том, формы

 общественной  жизни, в которой должна развиваться  экономика, не соответствуют ее 

 размаху.  Ощущение упадка и бессилия. Европеец  разочаровался в традиционных  целях 

 общественной  жизни. В большинстве стран  граждане больше не питают уважения к

 собственному  государству. Европеец ощущает,  что он как бы уменьшился  по 

 сравнению  с прошлым. ее блестящее прошлое 

 привело к  новой жизненной стадии, где все  размеры возросли; но унаследованная  от 

 прошлого  страна ей теперь мала. Национальное чувство было ее характерным

 достижением.  Теперь ей необходимо преодолеть  саму себя. Это великая 

 драма! Современные  европейцы 

 ориентируются  на будущее. которого - небывалое  восстание 

 масс, все,  что 

 происходит  сейчас в общественной и частной жизни - несерьезно и

 непостоянно.  миру необходимы новые основы 

 жизни. Человек  массы отбросил устаревшие заповеди, для 

 того, чтобы  жить, не подчиняясь заповедям.  Диктатуры заигрывают с людьми  массы и 

 льстят им, попирая все, что выше среднего уровня. Цель шантажа: человек толпы может чувствовать себя свободным от

 всякого подчинения  высшему. Европа слепо приняла  культуру поверхностно блестящую,  но не 

 имеющую корней. Жизнь есть непосредственное 

 переживание.  Витальный разум - разум исторический; его функция - учение

 Ортеги - рациовитализм.  достраивание 

 ситуации; Функция  разума - не 

 созерцание  сущего; а конструирование того, чего еще нет; он всегда имеет  дело с 

 возможным,  а не с действительным. В этом, по Ортеге, суть перехода от  человека

. От неохантианской  школы Ортега 

 получил принцип  конструирования. Ортега не признает  трансцендентное, вечное;

 того, что  не течет и не меняется вместе  с историей. Он убежден, что  Бог умер, и 

 люди теперь  должны устраиваться без Бога. Разум, для Ортеги, выступает в роли

 творца мировоззрений.  Природа для наших 

 современников  перестала быть истинным бытием, а наука - знанием о бытии,  наука 

 дает нам  лишь практически-полезное, она стала  производной силой (т.е. средством 

 для реализации  определенных человеческих целей), а природа предстает как сырой

 материал  для такой реализации. ; он не  знает, что делать, т.к. он больше  не знает, что думать о 

 мире.