Экология здоровье человека

p align="justify">    Географическое  положение Нижневартовского района не отличается особой привлекательностью в плане доступности, близости к магистральным путям, благоприятными климатическими условиями. Здесь не проходили основные пути миграции народов, эта территория не знала решающих для мировой цивилизации процессов. Издревле жизнь на этой территории протекала размеренно, не исключая,  борьбы за выживание между разными этносами, и была тесно связана с природой: реками, которые являлись для коренного населения и транспортными путями, и источником неисчерпаемых запасов пищевых продуктов, землей, богатой дичью и дикоросами. По хантыйским представлениям земля - это та часть суши, что расположена вдоль рек и ручьев. Болота, занимающие большую часть северного края, согласно миропониманию народа ханты, землей не считаются.

    Географически видно, что восточную часть Нижневартовского района, выдающуюся длинным языком на восток, определяет бассейн реки Вах. Границы района проходят по водоразделу реки Вах, ее притоков с бассейнами других крупных рек: Енисея с востока, р. Пур с севера и северных притоков Оби с юга.

    «Территория системы Ваха представляет собою, в  той или иной мере, всхолмленную равнину, слегка наклонную с северо-востока  на юго-запад с более или менее  значительными возвышениями в его  вершинах по водоразделу Ваха, Таза и Елагуя. Берега Ваха представляют собой правильное чередование низменных глинисто-песчаных отмелей, покрытых чахлыми тальниками, и противоположных берегов отвесных, нижнем течении почти на уровне воды и, по мере продвижения вверх, все более и более высоких и покрытых сплошной стеной девственных смешанных лесов. Имеются в нескольких местах и довольно высокие берега (16-20 метров высоты) нередко с непосредственным выходом торфяных болот и даже уродливым карликовым лесом. Леса, вообще, по берегам смешанного характера, с преобладанием хвойных и с выходом лишь в нескольких местах сплошных сосновых и кедровых пород» (М.Б. Шатилов, 2000).

    Несколько столетий берега Ваха населяют ваховские  ханты, условия жизни которых за многие столетия за счет сравнительно незначительной антропогенной нагрузки изменилась в меньшей степени, чем их сородичей в других районах, ареалах проживания. В связи с этим представляют интерес демографические процессы, происходящие в данной общности коренных жителей, тем более что имеется возможность провести частичный сравнительный анализ с данными исследований, проведенными в 1926 году Михаилом Бонифатьевичем Шатиловым, в монографии которого содержатся достоверные данные о демографической ситуации данной общности на тот период.

    В настоящее время в Нижневартовском  районе, исключая города окружного подчинения, проживает 2019 человек из числа коренных жителей, представителей малочисленных народов Севера (ханты, манси, ненцы). Более половины - это «ваховские остяки», коренные жители бассейна реки Вах (1167 человек).

    Определение "малочисленные народы" не совсем корректно и точно, так как, по мнению Ю. Велла - ненецкого поэта, «на северной земле не могло быть "многочисленных народов"». Здесь всегда проживало столько людей, сколько могла прокормить земля».

    Ваховские ханты до сих пор живут обособленно, в стороне от путей миграции и бурных исторических событий. Быт ваховских ханты, ведущих традиционный образ жизни и хозяйствования, мало изменился за многие столетия. Появились разве что моторные лодки да снегоходы, Достаток коренных жителей, вся их жизнь и в настоящее время зависят от урожая ягод и орехов, от наличия дичи в тайге и рыбы в водоемах, Ваховские ханты отличаются от казымских, северных, обских, аганских своей низкорослостью и тем, что среди них довольно часто встречаются рыжеволосые, что отмечал еще М.Б. Шатилов. Имеются также различия наречии, обычаях и традициях.

    Необходимо  научно обосновывать предельную антропогенную  нагрузку изучаемой территории в  период интенсивного освоения северных территорий, так как «емкость социально-экономической (искусственной) среды обитания населения определяется той его допустимой численностью, которая материально и социально (духовная культура, жилье, продукты питания, здравоохранение и занятость прежде всего) обеспечена по научно обоснованным и принятым существующим законодательством нормам» (Ф.Н. Рянский, 1999).

    Представляет  интерес социально-демографические  процессы в среде коренных жителей проживающих в бассейне реки Вах, в сравнении с показателями района, округа; влияние на изменение ситуации в историческом аспекте. Для сравнительной характеристики социально-демографических показателей воспользуемся данными исследований, проведенными М.Б. Шатиловым в 1926 году и представленными в книге «Ваховские остяки», изданной в 1931 году.

    В Нижневартовском районе на 01.01.2001г. проживает 32400 человек, из них представителей малочисленных народов Севера - 2019 человек, что составляет 6,2 % (по Ханты-Мансийскому округу - 1,5 %. В бассейне р. Вах проживает 3321 человек, в том числе коренных национальностей - 1167, что составляет 35,1 %. Как видим, в бассейне реки Вах более 35 % населения составляют жители коренных национальностей: ханты, манси, ненцы, селькупы. Основная масса - это ваховские ханты, проживающие на этих территориях обособленно уже несколько столетий. Диалект ваховских ханты, некоторые обычаи и обряды отличаются от ханты, проживающих на Агане, Оби, в более южных районах (Томская область). Это, пожалуй, единственный ареал компактного проживания коренных жителей в округе, где до нашего времени более трети жителей имеют принадлежность к малочисленным народам Севера, где жизнь аборигенов Мало зависит от меняющихся социально-экономических условий на большинстве территории Ханты-Мансийского округа. Нефтяные компании только начинают разведку этих малодоступных территорий. При всем при этом необходимо иметь в виду то, что до 1926 года на р. Вах проживали единицы жителей не коренной национальности. Это были работники факторий и торговцы. Подавляющее большинство жителей были представителями народа ханты. В настоящее время национальный состав проживающих на указанной территории существенно изменился.

    Проведем  сравнительную характеристику статистических данных и демографических показателей, почти восьмидесятилетней давности с современными показателями.

    Рождаемость в 1926 году составила 50,4, смертность - 35,5. Естественный прирост населения - 14,9 на 1000 населения в год.

    Рождаемость в 2000 году на 1000 населения составила 17,1, а смертность - 16,2. Естественный прирост населения - 0,9 на 1000 населения.

    В 1999 году рождаемость составила 20,5 на 1000, а смертность -16,3. Естественный прирост  населения - 4,1 на 1000 населения.

    В 1998 году естественный прирост населения  составил 6 человек в год на 1000 населения.

    Выведем средний показатель естественного прироста за 3 года: 3,6 на 1000 населения в год.

    Количество  проживающих ханты в 1926 году на р. Вах составляло 1721 человек, в 2000 году - 1167 человек. Убыль коренного населения составила 554 человека.

    На 32 % меньше стало коренных жителей в бассейне реки Вах. С чем это связано? Какие причины такого значительного сокращения коренных жителей за неполные 80 лет? Если вывести среднюю величину естественной прибыли населения, основываясь на показателях 1926 года и 1998-2000 гг., которая составит 9,25 человек в год, и посчитать за прошедшие 74 года, получается, что прибыль населения должна составить 684 человека и коренное население р. Вах должно составить в 2000 году 2405 человек. Какие процессы повлияли на сокращение числа коренных жителей?

    Изучая  данные рождаемости и смертности ваховских ханты за 1998, 1999 и 2000 годы, видно, что естественный прирост населения составил в среднем 3,6 человека на 1000 населения. Почти восемьдесят лет назад естественный прирост составил 14,9 человек на 1000 населения. За это время население ваховских ханты уменьшилось на 554 человека, то есть на 32 %. Не трудно посчитать, что еще через 80 лет, если не произойдут значительные изменения демографической ситуации в лучшую сторону, предмета исследования просто не будет. Ведь если численность населения упадет до определенной критической точки, говорить о возрождении, спасении ваховских ханты будет поздно. Родственные браки уже сейчас не редкость, уже сейчас существует определенная трудность в создании здоровой семьи, а стало быть, и воспроизведения здорового потомства. В данном случае можно говорить о генетическом дефекте.

    Что явилось причиной уменьшения количества коренных жителей в бассейне реки Вах: естественная убыль населения, процессы ассимиляции, миграционные процессы? Необходимо раскрыть суть исторических событий и их влияния на состояние настоящей социально-демографической ситуации.

    Изучив  причины смертности за 2000 год по району, которая составила 15,8 на 1000 населения, обращает на себя внимание высокий удельный вес смертей от несчастных случаев и травм, что составило 59,4 % от общего числа. Только один случай не связан с употреблением алкоголя. Настораживает и то, что только один человек умер биологической смертью от старости (74 года).

    Инвалидность  составляет 26,2 на 1000 населения. Основными «чинами инвалидности являются травмы и врожденные вывихи бедра сумме 58,8 %. Врожденные вывихи бедра, на самом деле, встреча-~ намного чаще, так как не все страдающие данным недугом освидетельствуются ВТЭК.

    Врожденные уродства и врожденные нарушения центральной нервной системы составляют 15 %, что связано с родственными браками и распространением алкоголизма. Характерно, что многие коренные жители с врожденными вывихами бедра и проживающие на стойбищах неплохо адаптированы к жизни в тайге. Известны случаи, когда мужчины с врожденными вывихами бедра успешно охотятся, занимаются рыбалкой, обеспечивая свою семью всем необходимым. При этом надо иметь в виду, что не все виды деятельности им доступны, и при прочих равных условиях добиться семейного достатка им сложнее. Многие женщины с врожденным вывихом бедра выходят замуж, рожают здоровых детей. Коренные жители, страдающие таким недугом, не чувствуют себя ущербными и часто ведут вполне нормальный образ жизни. В последнее время в связи с улучшением медицинского обслуживания отдаленных стойбищ и более требовательному отношению родителей к здоровью своих детей врожденных вывихов бедра, приводящих к инвалидности, стало значительно меньше, но данная проблема требует отдельного исследования.

    Инвалидность  по общим заболеваниям, приводящая к значительному снижению средней продолжительности жизни и к росту смертности (диабет, заболевания сердечно-сосудистой системы, туберкулез, онкологические заболевания), составляет всего 24,5 %. Такая же закономерность наблюдается и в структуре смертности, где преобладают травмы и несчастные случаи — более 59 %. Только четвертая часть коренных жителей умирает от болезней, и только один умер от старости. Нельзя не заметить, что и инвалидность коренных жителей, и смертность зависят от социальных проблем: недостаточный уровень жизни, алкоголизм. Имеет значение потеря этнических корней, национальной культуры, народных способов врачевания, отход от привычного образа жизни, питания. За тот короткий период техногенного освоения Севера генотип коренных жителей не в состоянии приспособиться к изменившимся условиям жизни.

    Одни  близко изнутри видят (терпят) нормы, правила и психологическое давление тех обстоятельств, в которых они оказались; это люди смешанных браков. Другие переживают, терпят, видя, как улетают духовная аура ("душа") и собственные дети, то есть древня, тогда видимая, а теперь невидимая душа, - это пожилые люди в рыболовецких и оленеводческих стойбищах. Третьих поражает (из-за отсутствия жизненного опыта) алкоголизм, соотношения "старых и новых" традиций - они цепенеют и терпят; это новые поколения.

    Существенно изменилась структура населения  в бассейне реки Вах за последние десятилетия. Если в 1926 году представителей некоренной национальности насчитывались единицы (в основном работники факторий и торговцы), то 2000 году - это 65 % от общей численности населения. Следует изучить периоды интенсивного заселения бассейна реки Вах, влияние таких исторических событий, как коллективизация, Великая Отечественная война, послевоенный период и, наконец, период интенсивного освоения Севера. В связи с этими процессами происходит ассимиляция коренного населения пришлым населением. Как ни парадоксально это прозвучит, но именно процессы ассимиляции в данном случае могут стать спасательным кругом для этой общности людей, живущей обособленно в сравнительно замкнутом пространстве; но только в случае сохранения своей национальной культуры, этноса, возрождения традиционного образа жизни и хозяйствования.

    В Нижневартовском районе существует система довольно ощутимых льгот для коренных жителей. Сейчас уже не редки случаи восстановления через суд своей национальности, когда дети из смешанных браков, раньше записавшиеся по линии родителя некоренной национальности, требуют восстановить их принадлежность к коренной национальности. Это, в первую очередь, связано с довольно существенными социальными льготами для лиц, принадлежащих к малочисленным народам Севера.

    Известен  случай, когда русская девочка  М. приехала с матерью (русской) из другой обрасти России в 40 годы. Мать М. Вышла замуж за ханты, и муж усыновил девочку, которая была записана в документах как ханты. Став взрослой, М. вышла замуж за русского мужчину, и родившиеся дети имеют в документах запись «ханты», хотя генетически они не принадлежат к коренным жителям. Мать М. активно требует применения льгот по отношению к ее детям, иногда агрессивнее, чем чистокровные коренные жители, имеющие, куда худшие материальные условия.

    Увеличение  числа коренных жителей округа за последние годы отчасти обусловлено  этой причиной. Не следует пренебрегать и процессами миграции в города, поселки округа, а также за пределы округа и области, где коренные жители приспосабливаются к изменившимся условиям жизни, вступают в смешанные браки. Дети, рожденные в таких браках, в настоящее время регистрируются как коренные жители. Они в большей мере имеют шансы приспособиться к изменившимся экономическим условиям жизни в условиях интенсивного освоения северных территорий.