Смерть,и ее биологический смысл

Общеизвестно, что  большинство из нас отождествляет  себя со своим телом. Мы, конечно, признаем, что у нас есть также и разум, но большинству разум представляется чем-то значительно более эфемерным, чем тело. Разум в конечном счете, может быть не чем иным, как результатом электрических и химических процессов, происходящих в мозгу, который в свою очередь составляет часть физического тела. Многие люди просто не могут себе представить, что могут существовать в каком-либо состоянии, вне физического тела, к которому они привыкли. Именно поэтому умирающий бывает предельно изумлен, когда, пройдя через “туннель”, обнаруживает, что смотрит на свое физическое тело извне, как посторонний наблюдатель. Он видит людей и события происходящими как бы на сцене или в кино.

Некоторые люди рассказывали, что в тот момент, когда они умирали – иногда с самого начала, иногда после других событий, связанных с умиранием, – они начинали чувствовать присутствие других существ. Эти последние, очевидно, находились рядом с ними, для того чтобы облегчить умирающим переход в новое состояние.

Самым невероятным  и в то же время присутствующим явлением была встреча с очень  ярким светом, производившим на людей глубокое впечатление. Сначала этот свет казался довольно тусклым, затем становился все ярче и ярче, пока, наконец, не достигал неземной яркости. Но и тогда, когда свет, характеризующийся как “белый” или “очень ясный”, становился неописуемо ярким, многие утверждали, что он не причинял боли глазам, не ослеплял их, не мешал им видеть другие предметы. Возможно это объяснялось тем, что у них уже не было физических глаз, и поэтому ослепить их было нельзя.

С тем, что все  эти ощущения и видения не выдумка, никто из ученых сегодня не спорит. Некоторые считают их типичными (в смысле обязательными) галлюцинациями из-за ослабления притока кислорода к тканям головного мозга в минуты клинической смерти. Нехватка кислорода вызывает гипоксию нервных клеток (как во сне только во много раз сильнее), реакция на нее – фантастический предсмертный сон разума.

г) процесс оживления  организма.

Воздействуя в  начале оживления на более стойкие  ткани и органы, мы получаем возможность  восстановить и другие, более ранимые ткани и далее – весь организм.

Обычно восстановление функций организма в процессе его оживления происходит в порядке  обратном их угасанию (т.е. от более  древних к более молодым системам). Быстрее всего восстанавливается  сердечная деятельность и дыхание, которые угасли последними, позднее – сознание, мышление и речь. Если же оживление проводится поздно (свыше 6–8 минут после прекращения сердечной деятельности и дыхания) и клетки центральной нервной системы, составляющие головной мозг, полностью погибли, восстановление функций организма невозможно.

В процессе восстановления функций организма, прежде всего, восстанавливается  сердечная деятельность, затем дыхание. Обычно первые вздохи всегда бывают поверхностными, осуществляются за счет шейных мышц, затем  в акт дыхания включаются мышцы грудной клетки и диафрагма. Глубина вдохов нарастает постепенно.

При восстановлении функций центральной нервной  системы и всего организма  важное значение имеет своевременное  восстановление дыхательного центра и  не только для налаживания нормального газообмена, но и для восстановления высших отделов мозга.

Проблема восстановления жизненных функций организма, в  конечном счете является проблемой  восстановления нарушенных функций  коры головного мозга. Полная нормализация деятельности всех органов наступает лишь после восстановления функций коры головного мозга, которая оказывает свое координирующее влияние на восстановление целостности организма.

Установлено, что  в первые минуты оживления резко  возрастает общее потребление кислорода  тканями. Это обеспечивается повышенной легочной вентиляцией, хорошим насыщением кислородом артериальной крови. Однако в мозге еще продолжается кислородное голодание.

Исследования  показывают, что многие даже распространенные и выраженные нарушения в мозге  со временем претерпевают процесс обратного развития и через несколько месяцев значительно измененные нервные клетки приобретают обычный вид. Таким образом, практически возможно полное восстановление высшей нервной деятельности. И. П. Павлов в своих работах подчеркивал, что чем выше развита нервная система, тем большое значение приобретает способность коры мозга помогать устранению нарушенных функций организма.

6. Заключение.

Осознавая конечность своего земного существования и  задаваясь вопросом о смысле жизни, человек начинает вырабатывать собственное отношение к жизни и смерти. И вполне понятно, что тема эта, быть может наиважнейшая для каждого человека, занимает центральное место во всей культуре человечества. История мировой культуры раскрывает извечную связь поисков смысла человеческой жизни с попытками разгадать таинство небытия, а также со стремлением жить вечно и если не материально, то хотя бы духовно, нравственно победить смерть.

Оживление организма  – вопрос, давно волнующий человечество. Исследования ученых в области оживления людей, погибающих от необоснованной преждевременной смерти, очень важны, и в этом направлении было сделано немало открытий и достижений.

Современные методы оживления становятся достоянием широких  масс врачей, благодаря чему тысячи людей, ранее обреченные на смерть, возвращаются к жизни. Можно согласиться с высказыванием И. П. Павлова: “…Смерть сложного организма с точки зрения естествознания уже перестала быть тайной. Тут имеется много различных нерешенных вопросов, ждущих решения, но тайны нет. Объектом исследования здесь является механизм смерти, способ, каким образом она произошла…”.

В настоящее  время после настойчивых и  кропотливых исследований, благодаря  применению искусственного охлаждения и других методов ученым удается  полностью восстановить функции организма после наступления клинической смерти.

7. Список  литературы

1. Абдеев Р.  Ф. Философия информационной цивилизации.  м.,1994.

2. Введение в  философию : учебник для ВУЗов.  М., 1989.Ч.2.Гл.18.

3. Глобальные  проблемы и общечеловеческие ценности. М.,1990.

4. Давидович  В.,Аболина Р. Кто ты ,человечество ? М.,1975

5. Хелсе В. Философия и экология. М.,1994.

6. Человек и общество. Современный мир. М.,1994.

7. Л. Г. Шигунова. Наука об оживлении организма, “Медицина”, М., 1972.

8. Э. А. Абрамян. Когда смерть преждевременна…, Баку, 1964.

9. Жизнь после смерти. Сборник. Редактор П. С. Гуревич. “Советский писатель”., М., 1990.

10. А. Л. Черняховский. Между жизнью и смертью, “Советская Россия”, М.,1980.

11. В. Неговский, Н.Уманец. Рассказ о побежденной смерти. Издательство политической литературы. М., 1965.