Посошков Иван Тихонович

Иван Посошков родился в 1652 году, в селе Покровское-Рубцово, ныне в черте Москвы, в семье ремесленника-ювелира. Дед и отец  Посошкова  были зажиточные дворцовые серебряники, которые работали на Оружейную палату, обслуживавшую потребности царского двора.  Самостоятельно обучался различным ремеслам: иконописи (см. икона), гравированию, черчению, столярному и оружейному делу, в то же время освоил грамоту. В 1692 году он переселился в Москву. В 1694-96 годах в Андреевском монастыре работал над денежным станком для подношения Петру I.

Недалеко от Москвы находился  Андреевский монастырь, игуменом которого был старец Авраамий. Юный Петр I время от времени посещал этот монастырь. Авраамий живо интересовался политическими событиями и начинавшимися преобразованиями, у него собирался кружок единомышленников. Бывал там и Посошков. Как-то Авраамий, докладывая царю о "денежном деле", подарил ему модель денежного станка, сделанного по его просьбе Посошковым. Имя мастера царь уже мог знать из его записки правительству "О ратном поведении".

В конце 1696 г. Авраамий представил Петру смелую записку, в которой разоблачал многие непорядки, даже критиковал поведение самого царя, и после этого был арестован. На допросах в Тайной канцелярии он в числе других назвал имя Посошкова. Последовал арест Посошкова. Но, возможно, именно знакомство Петра с техническими изобретениями мастера, превосходящими иностранные образцы, и особенно с изобретенным им денежным станком, спасло будущего экономиста от наказания.

Примерно в 1699-1700 гг. Посошков представил записку с проектом денежной реформы, в которой он обосновывал  необходимость выпуска медной разменной  монеты "мелкой дробью". Очевидно, когда 11 марта 1700 г. последовал указ о выпуске новой медной монеты, царь вспомнил о Посошкове.

Посошков занимается предпринимательством: пытается открыть фабрику игральных  карт, завести серный прииск, строит светлицу на Аптекарском острове, но эти затеи не удаются. По казенной службе Посошков переходит из Оружейной  палаты в "водочные мастера". В  1710 г. он назначается водочным мастером в Новгород. Служа в Новгороде, занимается частной торговлей и промыслами, покупает несколько участков земли с крестьянами, становясь мелким помещиком и собственником крепостных душ.

Жизнь Посошкова была богата событиями и литературными трудами. Посошков был плодовитым и талантливым писателем. Первое его сочинение до нас не дошло, это был проект денежной реформы, состоявшей в усиленном выпуске мелких серебряных денег. Вторым сочинением Посошкова, дошедшим до нас, была записка "О ратном поведении", в ней он предложил меры по созданию боеспособной армии. Выступал за развитие промышленности и торговли, предлагал усилить исследование месторождений полезных ископаемых и расширить строительство мануфактур. Был сторонником народного просвещения, выступал за радикальную судебную реформу.

Как писатель-публицист Посошков откликается на различные события, происходящие в стране. "Книга  о скудости и богатстве" - итог его жизненных наблюдений и раздумий.

Это сочинение, принесшее  ему громкую посмертную славу, было закончено в 1724 г., когда автору было 72 года. Посошков ярко нарисовал картину "неисправностей" России того времени, одновременно дав обоснованные предложения, что нужно сделать для улучшения положения дел в стране. В нем содержится множество предложений и проектов, касающихся различных сторон государственной и общественной жизни. Наряду с экономическими темами в ней обсуждаются вопросы административного устройства, суда, законодательства, просвещения. В "Книге" нашел отражение богатый жизненный опыт автора. Идея об "исправлении всех неисправ" зародилась у Посошкова давно. Но лишь после завершения в 1721 г. долгой Северной войны он решил "подсобить" Петру 1 своими "прожектами". Однако, когда сочинение было закончено, то оказалось, что это не очередной проект, а грандиозная программа преобразования России, адресованная лично Петру I. Но спустя полгода после смерти Петра, в августе 1725 г., Посошков был арестован Тайной канцелярией и посажен в Петропавловскую крепость. Одновременно с ним был арестован один из секретарей Синода, которого допрашивали, не знает ли он "Книгу о скудости и богатстве" Посошкова. По сведениям Тайной канцелярии, рукопись ее находилась в библиотеке новгородского архиепископа Феодосия, который также в это время был арестован по громкому политическому делу. Арест Посошкова, по-видимому, находился в связи как с его книгой, так и с процессом Феодосия. Книга Посошкова своим содержанием могла вызвать недовольство в правительственных кругах; возможно, что она распространялась в рукописных списках. Пять месяцев спустя, 1 февраля 1726 г., Посошков умер в заключении в Петропавловской крепости.

Идеи И.Т. Посошкова о самобытном хозяйственном опыте России

                                        О развитии промышленности

По мнению Посошкова, мастерские должны были возглавляться преимущественно отечественными мастерами, которые могли без ограничений набирать требуемое им количество учеников или наемных рабочих. Тем самым разбогатевшим мастерам предоставлялось право, постепенно расширяя производство, превращать ремесленную мастерскую в более крупное предприятие.

Поскольку к учреждению предприятий  привлекались, наряду с русскими, иностранные  мастера, Посошков советовал Петру  I использовать их мастерство. Особое внимание должно было уделяться, иноземцам. Таким иностранцам следовало создавать условия для организации производства, а самое главное - для обучения русских редкому ремеслу. За это предполагалось воздавать им вознаграждение и почет. Но если иностранец, отказывался учить мастерству, то следовало его выслать.

Посошков был убежден, что ремесло в России по своему уровню не только достигнет иноземного, но и сможет превзойти его.

Видя, что потребности  промышленных предприятий в рабочей  силе возрастают, Посошков предлагал  использовать труд крепостных крестьян зимой, когда они свободны от полевых  работ. При этом он считал, что рабочие  станут лучше работать при хорошей  оплате их труда.

Привлекает внимание и  мысль Посошкова о том, чтобы казенные, так называемые черносошные, крестьяне, платящие в казну подати в виде натурального или денежного оброка, могли заниматься ремеслом. Они станут, подобно дворцовым крестьянам, непашенными крестьянами, ремесленниками, мастерами, пользующимися небольшими государственными предприятиями. Разбогатев, они смогут выкупить действующее или построить новое предприятие. Он не сомневался, что предприимчивый человек сможет, добросовестно работая и выплачивая денежный оброк, разбогатеть и стать владельцем предприятия. Смог же он сам добиться этого!

                                                       О крестьянстве

Из всех современников  Петра I Посошков единственный выступил против неограниченного произвола помещиков.

Он защищал интересы крестьянства против необузданного произвола  помещиков, считая необходимым законом  ограничить право помещиков на признание  к труду и на продукт труда  крепостных.

Следует строго запретить  помещикам требовать от крестьян сверх того, что будет определено царским указом, а наблюдение за выполнением указа возложить  на суды. Если же помещик будет брать  с крестьян лишнее, то крестьянин, донесший суду об этом, должен, по мнению Посошкова, получить волю и награду 50 руб., а у помещика следует отобрать и крестьян, и землю.

Автор советовал значительно  понизить размер податей, взимаемых  с крестьян, и обложить податью  дворянские земли. В связи с этим он рекомендовал крестьянскую землю  отделить от помещичьей.

                             О купечестве, внутренней и внешней торговле

Посошков неодобрительно относился к тому, что торговлей  помимо купцов занимаются бояре, дворяне, офицеры, солдаты, крестьяне, так как  торгуют они беспошлинно ("иночинцы пошлин не платят"), чем наносят ущерб купечеству и казне. Он требовал запретить торговлю всем, кто не принадлежит к купечеству.

С негодованием говорил об обмане в торговле, требовал, чтобы  купцы не скрывали недостатков своих  товаров, а прямо объявляли бы покупателям. Вместе с тем он - сторонник единой указной или "установленной цены", назначенной властями, чтобы купцы брали "цену прямую по достоинству товара". На все товары должна быть одна цена.

                         О богатстве и его источниках, финансах и деньгах

Для И.Т. Посошкова проблема богатства была центральной: каким образом увеличить богатство страны, какими путями снизить значение факторов, уменьшающих богатство и приводящих к скудости. Посошков рассматривал богатство не в виде золотых и серебряных денег, а в двух основных формах: "вещественной" и "невещественной". Вещественным богатством Посошков полагал совокупное богатство государства (казны) и народа. К нему он относил развитую промышленность, ремесленные мастерские, рудники и произведенные ими "материальные товары", а также освоенные сельскохозяйственные земли и природные ресурсы. Он призывал беречь, не тратить попусту полезные ископаемые, сохранять леса и реки с их животным и растительным миром.

В качестве источника богатства  Посошков рассматривал экономию. Он был  убежден, что бережливость, разумное использование денежных и материальных ресурсов укрепляет благосостояние государства и каждого россиянина, тогда как расточительность приводит к оскудению.

В качестве важной формы  невещественного богатства он видел  духовную культуру, образованность населения. Это приведет к появлению новых идей, необходимых для обновления общества. Посошков подвел Петра I к мысли о том, что "Книга о скудости и богатстве", которая поможет увеличить богатство вещественное, сама есть не что иное, как "невещественное богатство".

Заботясь о процветании  государства, росте его богатства, Посошков предложил реформу налоговой  системы, значительно опередив свое время: он полагал справедливым, что  платить налоги должны все классы общества (кроме духовенства); налоги не должны разорять народ; за основу обложения  следует взять землю. Посошков хорошо понимал, что распространение налоговых  платежей на дворян встретит с их стороны  отпор. Он проявил себя и здесь вдумчивым экономистом, убеждая Петра I в осмотрительности при установлении размеров платежей.

Богатое население, по мнению Посошкова, всегда исправно платит налоги, чем наполняет казну, а в случае чрезвычайной необходимости помимо обычных налогов сможет выдержать и дополнительные платежи.