Честь, достоинство, деловая репутация

Содержание

Введение

В современном мире интенсификация прогресса человеческого общества привела к доминированию системы защиты прав человека, в основе чего лежит общечеловеческий интерес, приоритет общечеловеческих ценностей. Развитие общества стало невозможным без должного обеспечения прав и свобод человека, и, не в последнюю очередь, права на честь, достоинство и деловую репутацию.

Анисимов А. Л., в своей книге «Честь, достоинство, деловая репутация под защитой закона» утверждал, что в условиях расширения демократии и гласности многие граждане утратили чувство самоконтроля и стали все более «свободно» допускать нарушения общественной нравственности, умалять права, свободы и законные интересы других лиц. Обыденным делом в средствах массовой информации стал «черный пиар». Более того, даже властные структуры высокого уровня допускают нарушения морально-этических и правовых норм, охраняемых Основным законом страны - Конституцией Российской Федерации и другими законами[1]. Обострение общественно-политических взаимоотношений в условиях современной российской действительности придало защите чести и достоинства граждан, а также деловой репутации граждан и организаций особое значение.

Заинтересованность каждого из нас в неприкосновенности таких нематериальных благ, как честь, достоинство и деловая репутация обусловленно, в основном, тем, что они присущи каждому человеку от рождения и защищены законом.

Люди с давних времен интересовались чести и достоинства человека. Правда тогда честь и достоинство рассматривались лишь как моральные, этические категории. Возможность же правовой защиты чести и достоинства гражданина предусматривалась значительно позже и связна была с появлением государственности.

Каждое государство при принятии тех или иных решений обязанно особое внимание уделять проблемама защиты прав человека. Без такого подхода невозможно заложить нравственную и политическую основу нашего будущего. У общества не может быть развития и будущего, если в нем отсутствуют нормы поведения, базирующиеся на уважении прав и свобод личности. Право на честь, достоинство, деловую репутацию является важнейшей социально-правовой ценностью и потребностью для любого государства и общества. Очень важно при этом создать подлинно правовое государство, ибо правовое государство и права человека неотделимы друг от друга: правовое государство - гарантия реальности прав человека в плане их защиты от нарушений, а права человека - своеобразное гуманистическое, человеческое измерение правовой государственности.

В СССР первым официальным документом, посвященным гарантиям прав человека, стала Декларация прав и свобод человека, появившаяся только 5 сентября 1991г. С целью признания и обеспечения прав человека уже в Российской Федерации 22 ноября 1991г. Верховный Совет Российской Федерации утвердил Декларацию прав и свобод человека и гражданина. Статья 1 Всеобщей Декларации прав человека гласит: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства».

Ряд положений этого важного документа были включены и в текст Российской Конституции 1993 г.

То, что права и свободы человека были закреплены в Основном Законе страны и других основополагающих источниках прав человека определяет ориентацию на их обеспечение всех государственных органов, а общества - на осуществление контроля за тем, как эти права и свободы обеспечиваются властью в повседневной практической жизни.

Объектом исследования курсовой работы являются общественные отношения, возникающие в области обеспечения защиты нематериальных благ физических и юридических лиц.

Из сути объекта исследования вытекает и предмет исследования, который составляют нормы Гражданского кодекса РФ и федеральных законов, утверждающих защиту чести, достоинства и деловой репутации, материалы судебной практики применительно к защите чести, достоинства и деловой репутации.

Целью данной работы является всестороннее изучение и исследование одного из видов личных неимущественных прав – права на честь, достоинство и деловую репутацию граждан и юридических лиц, а также непосредственная защита этого права и ее особенности.

В работе поставлены следующие задачи:

1. Изучить нематериальные блага, определить их сущность;

2. Дать понятие чести, достоинства и деловой репутации граждан и организаций;

3. Исследовать внесудебный и судебный порядок защиты чести и достоинства, деловой репутации.

В работе использованы нормативные источники, в частности Конституция Российской Федерации, Кодексы, Федеральные законы, постановления высших судов, примеры из судебной практики, а также учебные пособия, научная литература, публикации специалистов в периодических изданиях, комментарии законодательства.

1. Честь, достоинство и деловая репутация - виды нематериальных благ

1.1 Понятие нематериальных благ

В Гражданском кодексе Российской Федерации под нематериальными балагам понимается разновидность объектов, по поводу которых могут возникать гражданские правоотношения.

Нематериальные блага есть не имеющие экономического содержания и неотделимые от личности их носители блага и свободы, признанные действующим законодательством[2].

Перечень юридически защищаемых нематериальных благ, принадлежащих гражданину от рождения и в силу закона содержится в статье 150 ГКРФ.

В судебной практике также приводилось разъяснение этой статьи: «К первой группе указанных благ относятся жизнь и здоровье, достоинство личности, личная неприкосновенность, честь и доброе имя, деловая репутация, неприкосновенность частной жизни, личная и семейная тайна. Ко второй – право свободного передвижения, право выбора места пребывания и жительства, право на имя, право авторства, иные личные неимущественные права и другие нематериальные блага. Применительно к юридическим лицам в силу их создания возникают такие нематериальные блага, как деловая репутация, а в силу закона – право на фирму, товарный знак и иные права»[3].

Отсутствие материального (имущественного) содержания и неразрывная связь с личностью их носителя (они не могут отчуждаться или передаваться иным способом другим лицам ни на каком основании) являются основными признаками нематериальных благ.

«Блага первой группы неразрывно связаны с самим существованием личности. Они объективно существуют независимо от их правовой регламентации и только в случаях посягательств на эти блага нуждаются в правовой защите. Так, право граждан на защиту чести, достоинства, деловой репутации является их конституционным правом. Блага второй группы являются субъективными правами, образующими содержание конкретного правоотношения и тем самым уже урегулированными нормами права в случае нарушения этих прав они пользуются правовой защитой»[4].

Следует также отметить, что нематериальные блага существуют без ограничения срока их действия.

А.М. Эрделевский указывал на особенности этих благ: «В силу характера нематериальных благ, они не могут быть предметом гражданского оборота, поэтому роль гражданско-правового регулирования отношений, связанных с обладанием этими благами, сводится к их защите способами, соответствующими существу этих благ и последствий их нарушения».

1.2 Понятие чести, достоинства и деловой репутации

На основании ст. 1 Всеобщей декларации прав человека все люди рождаются свободными и равными в своих правах. Конституцией РФ в ч. 2 ст. 17 закреплено, что основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения. Следовательно, достоинство и деловая репутация принадлежат гражданам с рождения, а юридическим лицам касательно деловой репутации - с момента их государственной регистрации.

Честь, достоинство и деловая репутация – в чем-то схожие понятия, тем не менее их следует различать. В настоящий момент, в действующем законодательстве не дано определений понятиям чести, достоинства, деловой репутации. Это связано с тем, что моральное пространство гораздо шире правового.

Понятия «честь», «достоинство», «репутация» близки между собой и являются, как бы разными сторонами одной нравственной категории. Различия между ними лишь в субъективном или объективном подходе при оценке этих качеств.

Наиболее точное определение этим понятиям дает Сергеев А. П.: «Честь - объективная оценка личности, определяющая отношение общества к гражданину или юридическому лицу, это социальная оценка моральных и иных качеств личности.

Достоинство - внутренняя самооценка личности, осознание ею своих личных качеств, способностей, мировоззрения, выполненного долга и своего общественного значения. Самооценка должна основываться на социально-значимых критериях оценки моральных и иных качеств личности. Достоинство определяет субъективную оценку личности»[5].

Категории чести и достоинства определяют отношение к человеку как высшей общественной ценности.

Эти понятия также обладают некоторой направленностью. Их объектом является, прежде всего, человек, или группа людей, или коллектив, или в более широком плане говорят о чести нации.

Как правило, человек чувствует и осознает честь и достоинство одновременно и они как бы органически слиты воедино, но их нельзя отождествить.

Определение понятия чести преломляется в двух аспектах: объективном и субъективном, личностном. Честь - это и оценка общественного признания, и стремление поддержать свою репутацию. Ее содержание является социальным, то есть не зависящим от индивидуального человека, а принадлежащим нравственным принципам. Честь, прежде всего, выступает как оценочная категория, направленная от общества к личности.

В отличие от объективной, субъективная, личная сторона чести заключается в способности человека оценивать свои поступки, подавлять в себе эгоистические, безнравственные стремления и намерения, осуществление которых в данном обществе расценивалось бы как бесчестье, и в его способности действовать в соответствии с принятыми в этом обществе моральными нормами, правилами.

Под достоинством,как правило, понимаются духовные и физические качества, ценные с точки зрения потребностей общества. Эти личные качества в совокупности и принято называть личным достоинством. При этом, даже несмотря на свои индивидуальные качества, социальное положение и профессиональную принадлежность, человек также обладает определенной ценностью. Этой ценностью и является человеческое достоинство.

Честь и достоинство тесно взаимосвязаны между собой в связи с тем, что в их основе лежит единый критерий нравственности. Между тем, несмотря на неразрывную связь, существующую между общественной оценкой лица и его самооценкой, между честью и достоинством существуют и различия. Они заключаются в том, что честь - объективное общественное свойство, а в достоинстве на переднем плане - субъективный момент, самооценка. Отсюда можно сделать вывод, что достоинство человека находится в определенной зависимости от его воспитания, от внутреннего духовного мира, особенностей его психического склада.

Репутация также неразрывно связана с честью и достоинством. При этом, как уже отмечалось выше, если представление о достоинстве личности исходит из принципа равенства всех людей в моральном отношении и их самооценки, то понятием чести, наоборот, дифференцировано оценивает людей, что тем или иным образом находит отражение в их репутации. Следует заметить, что понятие репутации в известном смысле совпадает с понятие чести в ее внешнем, объективном значении.

Репутация человека формируется на основе его поведения, и потому более зависит от него самого, нежели от общества. На сколько человек дорожит своей репутацией, судят по его поступкам.

Репутация определяется делами человека, завоевывается делом, отсюда, по всей видимости, истекает такое понятие, как деловая репутация.

Деловая репутация - понятие, подвергшееся в настоящее время возрождению. Это не только естественно, но и является необходимостью. Однако этот процесс зависит не только от коммерциализации общества, поскольку сама тенденция к коммерциализации не обуславливает появления подобных тонких во всех смыслах элементов внутри взаимоотношений субъектов общества, но лишь готовит необходимую базу для их рождения и полнокровного развития.