Аграрная реформа Столыпина

Сибирь, где не было помещиков, где тон задавал  богатый мужик, произвела глубокое впечатление на Столыпина. Он вернулся оттуда со смешанным чувством восхищения и тревоги. И сразу же отказался  от проекта введения земства в Сибири, решив, что оно будет слишком демократическим. При всей широте своего кругозора он не мог стряхнуть с себя помещика и дворянина. 

До начала мировой  войны правительство не успело перестроить  свою переселенческую политику. Численность  переселяющихся по-прежнему снижалась, а возвратившихся росла. Не был осуществлен и проект приватизации сибирских земель. Переселенческая эпопея 1906-1916 гг., так много давшая Сибири, мало отразилась на положении крестьянства в центральной России. Численность ушедших за Урал составила всего 18% естественного прироста сельского населения за эти годы. С началом промышленного подъема возросла миграция из деревни в город. Но даже вместе эти два фактора (уход в город и переселение) не смогли поглотить естественный прирост. Земельное утеснение в российской деревне продолжало нарастать. 

18 сентября 1911 г.  Столыпин был убит в Киеве  одним из двойных агентов, которыми  полиция наводнила революционные  организации. Его смерть означала  поражение последней попытки  сознательного и целенаправленного обновления политической системы в стране. Будучи консервативной, она все же была не лишена творческой мысли. 

Одним словом, реформа  не удалась. Она не достигла ни экономических, ни политических целей, которые перед  ней ставились. 

Но прежде всего столыпинский курс провалился политически. Он не заставил крестьянина забыть о помещичьей земле, как рассчитывали вдохновители и авторы указа 9 ноября. 

Законы 14 июля 1910 года и 29 мая 1911 года не только не сняли  социальной напряженности в деревне, но и усилили ее до предела. 

Помещичье землевладение  и подлинно быстрый экономический  прогресс в деревне были несовместимы. Осуществление второго требовало  в качестве непременного предварительного условия уничтожения первого. 

Сохранение помещичьего  сословия с его привилегиями означало сохранение бесправного крестьянского сословия с его обычным правом, волостным судом, " властью мира " и т.д. 

В этом - корень крестьянской ненависти к помещику. Это была самая сильная крестьянская традиция, уходившая корнями в вглубь веков. Из поколения в поколение в крестьянском сознании господствовала одна ведущая идея: земля принадлежит народу, то есть крестьянству, а не помещику. Она было дала последнему вместе с крестьянами за военную службу, то есть временно. Теперь этой службы с земли нет и земля должна вернуться к тем, кто ее обрабатывает своим трудом. Это была генеральная идея крестьянства, основанная на его исторической памяти, и пока она жива, столыпинский аграрный курс имел мало шансов на успех, что и доказала жизнь. 

Список литературы

1. А.Я.Аврех"П.А.Столыпин  и судьбы реформ в России."Москва,Политиздат,1991.

2. Н.Верт"История  советского государства".Москва,"Прогресс",1992.

3. В.В.Казарезов"О  Петре Аркадиевиче Столыпине".Москва,ВО "Агропромиздат" 1991.

4. А.П.Корелин"Краткое пособие по истории".Москва,"Высшая школа",1992.

5. П.Т.Курков"Гибель  императорской России".Москва,"Современник" ,1992.

6. "Иллюстрированная  история СССР"Москва"Мысль"1977.

7. Н.П.Шубинской"Памяти  П.А.Столыпина"Москва, товарищество  типографий А.И.Мамонтова,1913.

8. П.Н. Зырянов"Петр  Аркадиевич Столыпин".Москва,Вопросы  Истории N61990.

9. Островский"Столыпин”.Москва ,1992 .

10. Краткое пособие  по истории. Издательство "Высшая  школа", 1993, стр.94

11. Петрова Татьяна  Михайловна. Аграрная реформа Столыпина и ее последствия для экономики России.