Алексий 2. Русская православная церковь

Проститься  с патриархом пришли более тысячи человек, выстроившиеся в очередь длиной несколько сот метров. Стоящие в очереди люди собрались у храма в ожидании окончания панихиды, начавшейся около 18:30, после того как гроб с телом патриарха был доставлен в храм из резиденции Алексия II в Переделкино. До завершения панихиды людей в храм не пускали, так как он был заполнен. На экстренном заседании Священного Синода Русской православной церкви местоблюстителем РПЦ был избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Новый глава РПЦ будет избран на Поместном Соборе, который должен состояться не позднее чем через полгода после смерти Алексия II.

Патриарха Московского и  всея Руси Алексия II днем 9 декабря похоронили в Богоявленском кафедральном соборе Москвы. Гроб с телом 15-го предстоятеля РПЦ после литии (краткого заупокойного богослужения), которую возглавил митрополит Кирилл, был опущен в могилу. Как планируется, временная деревянная надгробная плита на склепе впоследствии будет заменена каменной.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Кирилл – Местоблюститель  Патриаршего Престола. Поместный Собор 2009 года. 

6 декабря в патриаршей  резиденции в Переделкине  тайным голосованием Священного Синода местоблюстителем Патриаршего престола избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

  Он родился в  1946 г. в Ленинграде  в семье священника. Окончил Ленинградскую  духовную академию (с  отличием). В 1969 г.  пострижен монашество, в 1970 году стал кандидатом богословия. В 1977 году возведен в сан архиепископа. Митрополитом стал в 1991 году. Имеет высокие награды Русской Православной церкви и многих Поместных Православных церквей.

25 января 2009 года в Москве в Храме Христа Спасителя прошел Архиерейский Собор РПЦ. На нем были выдвинуты три кандидата на патриарший престол. Это: Кирилл – местоблюститель патриаршего Престола, митрополит Смоленский и  Калининградский, Филарет – митрополит Минский и всея Белоруссии, Климент – митрополит Слуцкий и Боровский.

Поместный Собор начал свою работу 27 января. В  ходе тайного голосования  наибольшее количество голосов (519 из 711) набрал митрополит Кирилл.

  1 февраля в Храме Христа Спасителя состоялась интронизация (вступление в должность) нового, 16-го патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 
 
 
 
 

I.

С 1 по 4 октября 2007 года состоялся первый в  истории визит Патриарха Московского  и всея Руси Алексия II в Страсбург и Париж. Это было первое посещение предстоятеля РПЦ не только Франции, но и вообще католической страны. Патриарх встретился с президентом страны Николя Саркози и провел богослужение в Нотр - Дам де Пари с главой католиков Франции. Выступления Алексия II поразили Запад: ведь он не боялся прямо говорить о самых животрепещущих мировых темах и отвечать на самые нелицеприятные вопросы журналистов. Особенно ярко это проявилось в ходе общения с депутатами Европарламента. Кстати, религиозный лидер представлял свою страну в ПАСЕ впервые. Даже Папа римский выходил на трибуну Совета Европы как глава государства Ватикан, а не римской католической церкви. Речь патриарха в ПАСЕ была встречена аплодисментами депутатов, хотя многое из сказанного осмелился бы озвучить далеко не каждый.

Патриарх  Алексий II о…

1. О правах человека: «Сегодня происходит губительный для европейской цивилизации разрыв взаимосвязи прав человека и нравственности. Настало время признать, что религиозная мотивация имеет право на существование, в том числе и в публичной сфере.
2. О ситуации в Косове: «Я думаю, что все, кто решает вопрос Косова, должны побывать в Косове. Потому что решать этот вопрос (о независимости Косово), не будучи в Косове и не зная той ситуации, которая там есть, невозможно.
3. О техническом прогрессе: «Верующим людям есть что сказать по вопросам биоэтики, электронной идентификации и иным направлениям развития технологий. Человек должен оставаться человеком – не товаром, не подконтрольным элементом электронных систем, не объектом для экспериментов».
4.   О русской эмиграции: «С особым чувством я молился о тех, кто вынужден был покинуть Родину… После подписания Акта о каноническом общении между РПЦ за рубежом с Московским патриархатом  многие представители второго и третьего поколения русской эмиграции духовно вернулись  к своей Матери-Церкви».

II.

Попытки в день 1020-летия Крещения Руси расколоть православную церковь закончились неудачно. 

    В понедельник, 28 июля 2008 года, в день, когда православная церковь вспоминает князя Владимира, крестившего Русь, Патриарх Московский и всея Руси служил в Киево - Печерской лавре праздничную Литургию.

    Переполнявший лавру  народ настойчиво скандировал  «Наш Патриарх – Алексий!».

    Не  наш Патриарх

    Куда  менее «нашим «для них был Патриарх Константинопольский Варфоломей, частота  портретов которого – на каждом билборде! с обеих сторон! через каждые 50 метров! – по назойливости перекрывала все доселе виданные на территории бывшего СССР идеологические рекламные кампании. Безмерное число портретов Константинопольского Патриарха скорее веселило, вызывая комический эффект. Если есть авторитет – зачем столько рекламы?

    1020-летие  Крещения Руси – не круглая  дата. Но к ней как к символическому  поводу, напоминающему об общей  крещенской купели и опыте  вековой духовной близости народов  Украины и России, обратились  российские власти. Праздник собирались праздновать вместе, Патриарх Алексий рассылал приглашения предстоятелям других православных церквей. У такого праздника был с самого начала и свой символический политический заряд. Но с украинской стороны праздник был наскоро перезаряжен. Написав свой сценарий, президент Ющенко посчитал главным гостем праздника Константинопольского Патриарха Варфоломея. И не столько в память о том, что вера пришла в Киев из Константинополя, сколько готовя новую юрисдикцию для украинских раскольников православия – т.н. Украинской православной церкви Киевского патриархата и т.н. Украинской автокефальной православной церкви, численность которой раздувается официальной статистикой с тем же напором, с которым рекламировался Варфоломей.

    Каково  же было удивление предстоятелей мировых православных церквей, собравшихся в Киев по приглашению Алексия II, а попадавших явно на какое-то другое предприятие. Не случайно многие из них в последний момент передумали ехать в Киев.

    Объявление  в день 1020-и летия Крещения Руси о переходе раскольников под крыло Константинопольского Патриарха с самого начала казалось маловероятным – это бы перечеркнуло праздник. Но по замыслу украинской власти он должен был стать «стимулом» в этом спланированном проекте.

    Однако  стимулирование расстраивалось. константинопольский патриарх вместо ожидаемого на Софийской площади объявления благосклонности к идее создания Поместной Украинской православной церкви вспомнил сам и напомнил другим, что он находится на канонической территории Московского Патриархата. После встречи алексий II и Варфоломей заявили о значительном совпадении позиций и готовности обсуждать спорные церковные вопросы в рамках диалога.

    Вы  от Рюрика, мы от Кия.   

    Откуда  же появилось намерение развернуть церковную историю современной  Украины совсем в другую сторону?

    Современные «украинские историки» стали  понятием почти нарицательным из-за тяготения к жанру исторического  фэнтези. Одно из таких замечательных  фэнтези появилось накануне праздника  на сайте президента Ющенко со ссылкой, что материал подготовлен Вселенским патриархом. Безымянные авторы его, сильно подставляя Варфоломея, утверждают что никакого особого значимого Крещения Руси князем Владимиром не было. Что украинцы сто раз были крещены до него. Что еще Кий был христианином, и только династия Рюриковичей принесла языческую реакцию. Ну и, разумеется, письменность появилась у народа Украины раньше, чем Кирилл и Мефодий просветили Руси.

    Если  все на Украине было раньше –  и письменность, и Крещение, а  в 988 году только князь Владимир крестил  себя и свою семью, и Крещение это имело куда большее значение для Владимира и Суздаля, зачем Варфоломею ехать в Киев? Добро пожаловать в Ростов или Суздаль, смеялись критики.

     Можно было посмеяться и над расследованиями  нелегитимности присоединения в 1688 году Киевской митрополии к Русской церкви, на основе того, что послы подносили тогдашнему Вселенскому Константинопольскому Патриарху Дионисию шкурки соболей. Так на этом основании все акты константинопольской патриархии можно считать недействительными? Чем билборды Киева в портретах Варфоломея не модификация соболиных шкурок?

    Госдеп  и благодать.    

    Вечером неподалеку  от лаврской трапезной женщина лет 40 просила у российских журналистов фотографию Алексея II  и призналась, что её, медсестру в поликлинике, заставили расписаться на работе, что она будет возле памятника княгине Ольге приветствовать Варфоломея.

    - я чуть-чуть постояла и сбежала.  Мой-то патриарх здесь.

    Вся законная Украинская церковь в лице своих иерархов и паствы вложила  невероятное количество как дипломатических усилий(раскольники так и не появились на общих молитвах), так и сердечного старания в этот праздник.

    Три прихожанки храма великомученицы Параскевы  рассказывали, как они ходят по селу и уговаривают запутавшийся постсоветский народ держаться веры дедов-прадедов и не венчаться у раскольников, не отпевать у них покойников.

    - Это же ничего не значит. Это  же как если б я венчала  и отпевала, потому что та церковь  безблагодатна.

    И эти три стеснительные, только по-украински  говорящие женщины у стен лавры среди украинских же плакатов: «Варфоломей, мы думали, вы православный, а вы – раскольник», указали на главную силу, перед которой слабы любые политические сценарии, хоть сам госдеп США выступай сценаристом.

    Многое  может сделать госдеп, но он точно  не может безблагодатную церковь сделать благодатной. Кто помнит сегодня «обновленцев», которым трафили победившие большевики, а церковь их, несмотря на все идеологические преференции, не устояла.

    А в это время… в центе Киева послушать Юрия Шевчука, «Братьев Карамазовых», группу «С.К.А.Й», выступление диакона Андрея Кураева и митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла собралось 120 тысяч зрителей.

    - Привет, Киев! – обратился к рок-майдану  Кирилл. И был не хуже рок-звезды.

    Когда Шевчук спел на украинском припев своей песни, зрители плакали.

    - Праздник состоялся на все  100 процентов, - сказал музыкант. –  и дух витал над площадью, и  народ был добрый, мирный, счастливый, понимающий. Россия, Украина, Белоруссия  – это все действительно Святая  Русь.

    III. Военная тайна патриарха.

    Патриарх  Алексий II в юности вместе со своим отцом Михаилом Ридигером во время Великой Отечественной войны спасали узников фашизма, служа в Псковской православной миссии.

    Эта церковная организация, созданная  на оккупированной территории, была связана с подпольщиками и партизанами. Священнослужители спасли от гибели многих советских пленных.

    Юность  будущего патриарха пришлась на самое  трудное время. Территорию Прибалтики и Псковщину фашисты заняли уже  на 20-й день войны. Проживающие на этих землях люди оказались под пятой нацистов. И только вера в Бога и Победу придавала им силу. Фашисты пытаясь взять под свой контроль и людские души, разрешили создать православную миссию. По сути она была митрополией, охватывающей огромную территорию. Официально священники подчинялись митрополиту Виленскому и всея Прибалтики Сергию Воскресенскому. Он возглавил миссию, ее канцелярия разместилась в Пскове.