Биль о правах 1689 г

1689 г.

 

Принимая во внимание, что  духовные и светские лорды и общины, собравшиеся в Вестминстере и  представляющие законно, полно и  свободно все состояния народа этого  королевства, в тринадцатый день февраля, в году от рождества господа  нашего тысяча шестьсот восемьдесят  восьмом, представили их величествам  тогда называвшимся и известным  под именем и титулом Вильгельма и Марии, принца и принцессы Оранских, присутствовавшим там собственной  особой, письменное заявление составленное упомянутыми лордами и общинами в нижеследующих словах:

 

Так как последний король Иаков II, при содействии различных  злоумышленных советников, судей  и чиновников, состоявших у него на службе, пытался ниспровергнуть и искоренить протестантскую веру и  законы и вольности этого королевства,

 

1) присваивая себе и  применяя власть освобождать  от действия законов и приостанавливать  законы и исполнение их без  согласия парламента (имеются в  виду «декларация о веротерпимости»,  изданная 4 апреля 1687 г., а также вторая  «декларация о веротерпимости»,  изданная 27 апреля 1688 г., подробно повторившая  содержание первой.),

 

2) заключая под стражу  и преследуя некоторых достойных  прелатов за всеподданнейшее  ходатайство об освобождении  их от участия в осуществлении  этой присвоенной им власти, («Декларация  о веротерпимости» от 27 апреля 1688 г. сопровождалась указом тайного  совета (от 4 мая 1688 г.), предписывавшим  чтение ее во всех церквях.  Во исполнение этого «декларация»  была отправлена епископам для  рассылки ими по всем местам  вверенных им епархий. Семь  епископов представили Иакову II петицию, в которой заявляли, что  они не считают себя вправе  обнародовать «декларацию», не согласную  с законами страны. Епископы были  взяты под стражу и преданы  суду по обвинению в распространении  лживого и мятежнического пасквиля (петиция после подачи ее королю  появилась в печати). Суд королевской  скамьи (присяжные) оправдал епископов.) [127]

 

3) издавая и приказывая  привести в исполнение предписание  за большой печатью об учреждении  суда, называемого судом комиссаров  по церковным делам (В 1686 г.  Иаков II учредил суд комиссаров  по церковным делам из 7 лиц,  из которых 4 было светскими,  а 3 духовными лицами, под председательством  канцлера. Этой комиссии было  вверено управление церковью. По  существу указанный выше акт  являлся восстановлением так  называемой «высокой комиссии»,  упраздненной актом 16-го года  правления Карла I (1641 г.). Хотя  в 1661 г. и был издан акт,  разъяснявший, что прежние духовные  судьи сохраняют свои полномочия, и акт 1641 г. был отменен, но  та часть его, где говорилось  об упразднении «высокой комиссии»,  сохранила, согласно акту 1661 г., свою  силу.),

 

4) взимая сборы в пользу  и в распоряжение короны, в  силу якобы прерогативы, за  иное время и иным порядком, чем было установлено парламентом  (Иаков II начал свое правление  (1685 г.) изданием прокламации, предписывавшей  продолжение платежей таможенных  пошлин, которые были предоставлены  его покойному брату Карлу  II лишь на время жизни последнего.),

 

5) набирая и содержа  в пределах этого королевства  в мирное время постоянную  армию без согласия парламента  и размещения солдат на постой  противно закону (Иаков II самостоятельно  увеличил численность постоянной  армии с 6000 до 20 000 человек.),

 

6) запрещая своим добрым  подданным протестантского исповедания  носить оружие в то время,  как паписты были вооружены  и состояли на службе вопреки  закону,

 

7) нарушая свободу выборов  членов парламента,

 

8) разбирая в суде королевской  скамьи дела и тяжбы, подлежащие  исключительному ведению парламента, и применяя разные иные произвольные  и незаконные формы судопроизводства,

 

9) и так как в последние  годы в списки присяжных по  уголовным делам вносились пристрастные, подкупные и не удовлетворяющие  надлежащим условиям лица, и, в  частности, по делам об измене  — лица, которые не были свободными  землевладельцами,

 

10) и от лиц, задерживаемых  по уголовным делам, были требуемы  чрезмерные залоги, в обход законов,  изданных для обеспечения свободы  подданных,

 

11) и были налагаемы  чрезмерные штрафы, а также незаконные  и жестокие наказания,

 

12) и были производимы  пожалования и обещания пожалований  из штрафов и конфискаций до  произнесения приговора над лицами, которые должны были им подвергнуться,  —

 

Каковые действия безусловно и прямо противны общеизвестным  законам и статутам и свободе  этого королевства, —

 

и так как, ввиду отречения  упомянутого короля Иакова II от правления  и последовавшей отсюда незамещенности престола, его высочество принц Оранский (которого всемогущему богу угодно было сделать достославным орудием освобождения этого-королевства от папизма и произвольной власти) приказал (по совету духовных и светских лордов и некоторых значительных лиц из общин) написать призывные грамоты духовным и светским лордам протестантского исповедания и другие грамоты различным графствам, городам, университетам, местечкам и пяти портам об избрании ими правоспособных представителей в парламент, имевший собраться и заседать в Вестминстере в двадцать второй день января тысяча шестьсот восемьдесят восьмого года, для принятия мер, чтобы их вера, законы и вольности впредь не подвергались опасности ниспровержения, — и так как на основании этих грамот выборы были произведены соответственным образом,— [128]

 

и посему названные духовные и светские лорды и общины, в  силу упомянутых грамот и выборов, собравшиеся  ныне в качестве полного и свободного представительства этого народа, по зрелом обсуждении наилучших средств  для достижения вышесказанных целей, прежде всего (как делали, обыкновенно, в подобных случаях их предки) заявляют, для восстановления и подтверждения  своих древних прав и вольностей, нижеследующее.

 

1. Что притязания на  власть приостанавливать законы  или исполнение законов королевским  повелением, без согласия парламента, незаконны.

 

2. Что притязания на  власть изъятия от законов  или исполнения законов королевским  поведением так, как эта власть  присваивалась и применялась  в недавнее время, незаконны.

 

3. Что учреждение суда  комиссаров по церковным делам  и всякие другие учреждения  и суды подобного рода незаконны  и пагубны.

 

4. Что взимание сборов  в пользу и в распоряжение  короны, в силу якобы прерогативы,  без согласия парламента или  за более долгое время или  иным порядком, чем установлено  парламентом, незаконно.

 

5. Что обращаться с ходатайствами  к королю составляет право  подданных, и всякое задержание  и преследование за такие ходатайства  незаконно.

 

6. Что набор или содержание  постоянного войска в пределах  королевства в мирное время,  иначе как с согласия парламента, противно закону.

 

7. Что подданные протестантского  исповедания могут носить оружие, соответствующее их положению,  и так, как дозволено законом.

 

8. Что выборы членов  парламента должны быть свободны.

 

9. Что свобода слова,  прений и всего того, что происходит  в парламенте, не может подать  повода к преследованию или  быть предметом рассмотрения  в каком-либо суде или месте,  кроме парламента.

 

10. Что не допускается  требование чрезмерных залогов,  ни наложение чрезмерных штрафов  или жестоких и необычайных  наказаний.

 

11. Что присяжные должны  быть вносимы в списки и  призываемы к очереди надлежащим  порядком, и присяжные, решающие  судьбу человека в делах по  измене, должны быть свободными  землевладельцами.

 

12. Что всякие пожалования  и обещания из сумм, ожидаемых  от штрафов и конфискации до  осуждения, незаконны и недействительны. [129]

 

13. И что для пресечения  всяких злоупотреблений и для  улучшения, укрепления и охранения  законов парламент должен быть  созываем достаточно часто.

 

I. И они признают за  собою, требуют и настаивают  на всех этих пунктах и на  каждом из них в отдельности,  как на своих несомненных правах  и вольностях; и утверждают, что  никакие заявления, приговоры,  поступки или действия, состоявшиеся  в ущерб народу в каком-либо  из означенных пунктов, не могут  никоим образом иметь последствия  для будущего или служить впредь  примерами.

 

К такому требованию своих  прав, как к единственному средству достигнуть полного исправления  и устранения вышеозначенных зол, они  в особенности получили поощрение  заявлением его высочества принца Оранского.

 

Имея, вследствие этого, полную уверенность, что его высочество принц Оранский довершит дело освобождения, столь далеко уже подвинувшееся, благодаря ему, и обеспечит их против нарушения их прав, которые они здесь удостоверили, и от всяких иных посягательств на их веру, права и вольности, —

 

II. Названные духовные  и светские лорды и общины, собравшиеся в Вестминстере, постановляют, что Вильгельм и Мария, принц  и принцесса Оранские, признаются  и объявляются королем и королевой  Англии, Франции и Ирландии и  принадлежащих им владений, так,  чтобы корона и королевский  сан означенных королевств и  владений принадлежали пожизненно  упомянутым принцу и принцессе  и тому из них, кто переживет  другого; и чтобы, в течение  совместной жизни названных.принца  и принцессы, исключительное и  полное осуществление королевской  власти принадлежало только упомянутому  принцу Оранскому и производилось  им от имени их обоих; по  кончине же их обоих корона  и королевский сан означенных  королевств и владений должны  перейти к нисходящим наследникам  названной принцессы, а за отсутствием  такого потомства — к принцессе  Анне Датской и ее нисходящим  наследникам вышепоименованного  принца Оранского. И духовные  и светские лорды и общины  просят названных принца и  принцессу принять престол на  указанных выше условиях.

 

III. И постановляют, что  вместо прежней присяги подданничества  и подчинения, которая отменяется, всеми лицами, от кого таковая  требовалась по закону, должна  быть приносима нижеследующая  присяга: “Я, А. Б., чистосердечно  обещаюсь и клянусь, что буду  нелицемерно и верно состоять  подданным их величествам королю  Вильгельму и королеве Марии.

 

Так да поможет мне бог. [130]

 

Я, А. Б., клянусь, что от всего  сердца своего отвергаю, ненавижу и  проклинаю, как нечестивое и еретическое, то предосудительное учение и положение, что государи, отлученные или осужденные папой или какой-либо властью  римского престола, могут быть низлагаемы или убиваемы своими подданными или  подвергаемы чему-либо подобному. И  объявляю, что никакой иностранный  государь, владетель, прелат, никакое  иностранное лицо или государство, не имеет и не может иметь юрисдикции, полномочий, верховенства, первенства или власти церковной или духовной, в пределах этого королевства. Так  да поможет мне бог”.

 

IV. После чего их величества  приняли корону и королевский  сан королевств Англии, Франции  и Ирландии и принадлежащих  им владений, согласно решению  и желанию означенных лордов  и общин, высказанному в вышеприведенном  заявлении.

 

V. И засим их величества  соизволили, чтобы означенные духовные  и светские лорды и общины, составляющие две палаты парламента, продолжали заседать и, совместно  с их королевскими величествами, приняли действительные меры  для утверждения веры, законов  и вольностей этого королевства,  — так, чтобы они на будущее  время не подвергались снова  опасности ниспровержения. На что означенные духовные и светские лорды и общины изъявили согласие и приступили к делу согласно вышесказанному.

 

VI. Ныне, на основании вышеизложенного,  духовные и светские лорды  и общины, заседающие в парламенте, для того, чтобы подтвердить, утвердить  и установить означенное заявление  и содержащиеся в нем статьи, условия, положения и пункты  силою закона, изданного в надлежащей  форме парламентом, просят, чтобы  было объявлено и узаконено,  что все подтверждаемые и требуемые  в означенном заявлении права  и вольности, в их совокупности  и в отдельности, составляют  достоверные, исконные и несомненные  права и вольности народа этого  королевства и как таковые  должны быть почитаемы, признаваемы,  присуждаемы, рассматриваемы и  понимаемы, и что все вышеприведенные  статьи должны быть строго  и неуклонно исполняемы и соблюдаемы  так, как они изложены в означенном  заявлении; и все должностные  лица и чиновники должны впредь  служить всегда их величествам  и их преемникам согласно сказанному.

 

VII. И названные духовные  и светские лорды и общины, принимая в соображение, что  всемогущему богу, в его данном  промысле и милосердной благости  к этому народу, угодно было, к  великому счастью, избрать и  охранить царственные особы их  величества, для царствования над  ними на престоле их предков,  и воссылая ему за то из  глубины сердец своих почтительные  благодарения и хваления, — достоверно, твердо, несомненно и чистосердечно  полагают, и посему признают, удостоверяют  и объявляют, что ввиду отречения  короля Иакова II от правления  и принятия их величествами  вышеозначенной короны и королевского  сана, упомянутые их величества  стали, были, пребывают и по  праву должны быть, в силу законов  этого королевства, нашими [131] державными  властителями, государем и государыней,  королем и королевой Англии, Франции  и Ирландии и принадлежащих  им владений, и что королевский  сан, корона и достоинство названных  королевств со всеми относящимися  и связанными с ними почестями,  званиями, титулами, регалиями, прерогативами,  полномочиями, юрисдикциями и властями, самым полным, законным и безраздельным  образом заключаются и воплощаются,  сосредоточиваются и соединяются  в их царственных особах.