Декабризм

 

План 

Введение.........................................................................................................3

Глава 1. Зарождение декабризма..................................................................4

           1.1. Истоки декабристской идеологии..............................................4

           1.2. Первые тайные организации декабристов.................................6

Глава 2. Образование Северного и Южного обществ................................8

           2.1. Северное общество.......................................................................8

           2.2. Южное общество...........................................................................9

Глава 3. 1825 год. Декабрь и декабристы....................................................10

           3.1. Восстание 14 декабря 1825 года.................................................10

           3.2. Следствие и суд над декабристами............................................12

Заключение.....................................................................................................13

Список использованной литературы...........................................................15 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

   В первой четверти XIX века в России зародилась революционная идеология, носителями которой были декабристы. Разочаровавшаяся в политике Александра I часть прогрессивного дворянства решила покончить с причинами отсталости России.

   Актуальность  темы декабризма  сегодня, на мой взгляд, заключается  в  том,  что многие  политические  идеи  декабристов нашли свое  осуществление в наше  время.  Кроме того,  нравственный  облик декабристов -  честность, порядочность, патриотизм,  гражданский долг  -  может служить примером  не  только  нашим современникам,  но  и последующим поколениям.

   Для  раскрытия  темы  я  использовала  литературные  источники:

- История  России XIX – начала XX века.  Учебник под редакцией академика РАЕН  В.А.Федорова;

- История   России  с  древнейших времен  до  начала XXI века  под редакцией  академика  РАН  Л.В. Милова.

Оба  автора  в  своих  работах  по  данной  теме  не  расходятся  во  мнении  относительно  причин,  следствия  и  итога  описываемых  событий.  Различие  же  их  состоит  в  том,  что  академик  В.А. Федоров  подошел  к  исследованию  проблемы  более  углубленно,  более  развернуто.

   Цель  моей  работы  -  изучение  материала  по  теме  «Декабризм  и его место в российской  истории».

   Для  достижения  цели  необходимо  решить  следующие  задачи:

-  рассмотреть   вопросы  на  заданную  тему:

• зарождение  декабристской  идеологии,
• образование  тайных  обществ,
• конституционные проекты,
• восстание и его последствия.

-  проанализировать  изученный  материал,  сделать  выводы:

• сильные  и  слабые  стороны  движения,
• влияние  на  современников,
• значение  движения декабристов

 

Глава 1

Зарождение  декабризма

   Зарождение  декабризма происходило в эпоху крупных военно-политических катаклизмов,  это время несло «неслыханные перемены, невиданные мятежи»: наполеоновские войны, революции в разных странах Европы, национально-освободительные восстания в Греции и в латиноамериканских колониях.

1.1. Истоки декабристской идеологии

   Декабристы – представители радикального крыла дворянской оппозиции самодержавию, объединявшего преимущественно военную молодежь.  Декабристы были глубоко порядочными людьми, пройдя тяжкий путь испытаний, они никогда не вспоминали с сожалением об участии в освободительном движении, ибо любовь к Отечеству и желание трудиться для блага России явилось побудительным стимулом в политической и общественной жизни. Характерными нравственными чертами декабристов были: преданность делу и товарищам, чувство собственного достоинства, рыцарство, душевная чистота, гражданский долг перед страной. В отечественной историографии в исследованиях, посвященных проблеме генезиса декабризма, зарождения и формирования идеологии дворянских революционеров убедительно показано, что само движение декабристов было вызвано объективными предпосылками: противоречия российской действительности начала XIX века способствовали созданию условий для образования тайных обществ, ставивших перед их участниками радикальные задачи - освобождение страны от крепостничества и самодержавия. Крепостное право воспринималось как глубочайшее оскорбление человеческого достоинства и национальной гордости, а также как тормоз экономического развития России. Ликвидация самодержавия рассматривалась декабристами, прежде всего как патриотическая задача спасения и благоденствия России. Под непосредственным воздействием исторической действительности (нерешенности основных вопросов русской жизни: ограничение самодержавия и ликвидации крепостного права), шло формирование взглядов и мировоззрения декабристов в русле активного противодействия и критики существующего строя. Источниками декабристской идеологии явились идеи французских просветителей XVIII в. Декабристы читали произведения Вольтера, Руссо, Монтескье. Они изучали конституции революционной Франции, Испании, Америки, Англии; читали публицистическую литературу XIX в. (Детю де Траси, Бенжамена Констана). В области политической экономии - Адама Смита, Сэя, Сисмонди. П.Пестель рекомендовал читать труды Беккариа, Филанджиери, Гельвеция.  Большое значение в формировании мировоззрения декабристов имели труды русских просветителей XVIII - начала XIX в. "Путешествие из Петербурга в Москву" А.Н.Радищева читали большинство декабристов. Центральное место в идеологии русского просвещения занимали вопросы о крепостном праве, свободе и равенстве людей, социальных преобразованиях, проблемы просвещения и воспитания народа. Просветительная деятельность А.П.Куницына, В.В. Попугаева, И.П.Пнина, А.С. Кайсарова, В.Ф.Малиновского оказали непосредственное влияние на воспитание декабристского поколения.

   Отечественная война 1812г. и заграничные походы 1813-1814гг., знакомство русских офицеров с Западной Европой способствовали становлению политических взглядов декабристов. Не один вернувшийся с Запада русский офицер давал себе клятву добиться улучшения порядков в России. Отечественная война заставила по-новому оценить характер и возможности русского народа. Общие разговоры об унижении личности о крепостном праве, неизбежно приводили к критике самодержавного строя, системы обучения и воспитания, которая тогда господствовала. " Мы были детьми 1812 года,- писал декабрист Матвей Муравьев- Апостол.- Жертвовать всем, даже жизнью для блага отечества, было влечением сердца. В наших чувствах отсутствовал эгоизм ". Свыше ста будущих декабристов были участниками войны 1812 г., 65 человек - участники Бородинского сражения.

   Война 1812г. поставила вопрос, каковы должны быть пути дальнейшего развития России, дала толчок к развитию общественного движения и русской национальной культуры. Формирование идей декабристов и создание первых тайных обществ проходило под влиянием либерально-оппозиционной среды ("околодекабристской "), на которую декабристы опирались и которая в некоторой степени разделяла их взгляды. Это писатели - А.С.Пушкин, "декабрист без декабря " П.А.Вяземский, А.С.Грибоедов, Д.В.Давыдов, государственные и военные деятели - М.М.Сперанский, Н.С.Мордвинов, П.Д.Киселев, А.П.Ермолов.  Нельзя также  не учитывать и того факта, что на формирование  декабристских идей и взглядов оказали воздействие  как реформаторские планы и преобразовательная деятельность начала царствования Александра I, так и позднее разочарование в «реформаторе не троне», последовавшее в результате фактического отказа от них. 
 

1.2. Первые  тайные организации декабристов

  В 1816 году возникла первая тайная офицерская организация, названная «Союзом спасения». Его возглавил полковник Генерального штаба Александр Муравьев.  В число основателей входили также князь  Сергей  Трубецкой,  Никита  Муравьев, Матвей  и  Сергей  Муравьевы-Апостолы,  Иван  Якушкин.  Все  шестеро были участниками Отечественной войны и заграничных походов. Якушкин  отличился  в Бородинском сражении. Позднее в «Союз» вступили  гвардейские  офицеры  Павел Пестель, князь Евгений Оболенский и Иван Пущин, лицейский друг Пушкина.

     Главной целью общества было  введение конституции и гражданских  свобод.  В Уставе  «Союза» говорилось, что если царствующий император «не  даст  никаких  прав независимости своему народу, то ни  в  коем  случае  не  присягать  его наследнику, не ограничив его самодержавия». Обсуждался и  вопрос  об  отмене крепостного  права.  Глубокое  негодование  среди  членов  общества вызвало устройство военных поселений. Под впечатлением от известий  о  насилиях  над мирными крестьянами Якушкин вызвался убить царя. Друзьям  с  большим  трудом удалось его отговорить.

  «Союз спасения» строился на  основании  глубокой  конспирации  и  строгой  дисциплины. За два года в общество вступило  около  30  человек.  Перед  его руководителями остро встал вопрос, что же делать дальше. Общество  не  могло пассивно  ожидать  конца  царствования.  Цареубийство  большинство   членов отвергало по нравственным  соображениям.  К  тому  же  стало  известно,  что Александр готовится освободить крестьян и ввести конституцию.  Осуществление этих реформ сделало  бы  бессмысленным  существование  замкнутой  офицерской организации.  В  то  же  время  надо  было  учитывать  опасность  того,  что реакционеры объединят свои усилия и  сорвут  преобразования.  Поэтому  было  решено  сосредоточить  силы  на   подготовке  общественного мнения к предстоящим реформам, на  пропаганде  конституционных  идей.

     В 1818 г. вместо «Союза спасения»  был основан  «Союз  благоденствия».  Во главе его стояли те же лица, что и в  прежней  организации.  Они  образовали Коренную управу. Ей подчинялись местные «управы» — в  Петербурге,  Москве  и некоторых других городах. Новый «Союз» носил более открытый характер. В  нем состояло около 200 человек.  В  уставе  («Зеленой  книге»)  говорилось,  что «Союз» считает своей обязанностью «распространением между  соотечественников истинных правил нравственности и просвещения, споспешествовать  правительству к возведению России на степень величия и благоденствия».  Одной  из  главных своих  целей  «Союз»  считал  развитие  благотворительности,   смягчение и гуманизацию  нравов.

В центре  внимания «Союза»   была судьба крепостного  крестьянина и рядового солдата. Его члены должны были делать достоянием гласности  факты  жестокого обращения с крепостными, «истреблять» продажу их  поодиночке  и  без  земли. Следовало добиваться  устранения  из  армейской  жизни  произвола,  жестоких наказаний, рукоприкладства.

   Большое   значение  «Союз   благоденствия»   придавал  гуманистическому воспитанию  юношества.  Члены «Союза»,  имевшие   поместья,   должны   были открывать школы для крестьян.  «Союз»  ставил  себе  целью  бороться  против взяточничества,  стремился  к  мирному  разрешению  возникающих   в стране конфликтов, стараясь приводить к соглашению «различные  племена,  состояния, сословия». Развитие производительных  сил  Отечества  тоже  входило  в  цели «Союза». Его члены должны были способствовать  внедрению  передовых  приемов земледелия, росту промышленности и ремесел, расширению торговли.

   Для достижения своих целей  члены «Союза» должны были  активно  участвовать в общественной жизни, в деятельности легальных  научных,  просветительных  и литературных обществ. Предполагалось наладить издание собственного журнала.

   За короткое время своего существования  «Союз благоденствия» успел сделать очень немногое из того, что было намечено. Его  члены  выступали  за  отмену крепостного права, некоторые из  них  старались  облегчить  положение  своих крепостных. Иван Якушкин открыл  школу  в  своем  имении.  Сергей  Муравьев-Апостол, служивший  в  Семеновском  полку,  много  сделал  для  того,  чтобы облегчить жизнь солдата.  Однако  все  его  усилия  пошли  прахом,  когда  в Семеновский полк был назначен новый командир. Сразу же воцарились  муштра  и палочная дисциплина. В  1820  г.  в  полку  произошли  солдатские  волнения. «Зачинщики»  были  жестоко  наказаны,   остальные   солдаты   разосланы   по отдаленным гарнизонам.

   Между тем правительство оставило  политику  реформ  и  вступило  на  путь реакции. Стало очевидно, что организационное  строение  и  программа  «Союза благоденствия»  не  отвечают  новым  условиям.  Вместо  того,  чтобы «споспешествовать  правительству»,  надо  было  развернуть   самостоятельную борьбу за обновление России. В 1821 г. тайный съезд «Союза благоденствия»  в Москве  объявил  организацию  распущенной.  Руководители   движения   хотели организовать новое общество, способное к более решительным действиям.

     Таким образом,  отказ  правительства от политики  реформ  способствовал тому,  что  участники  движения  вступили  на  путь борьбы  за  преобразование  существующего режима. 

Глава 2

Образование Северного и Южного обществ

   В 1821—1822 гг. возникло два новых  общества —  Северное  в   Петербурге  и Южное в армейских частях, расквартированных  на  Украине.  Они  поддерживали связь между собой, стремились к объединению,  но  пошли  во  многом  разными путями.

2.1. Северное  общество

   Северное общество возглавила  Дума, в которую  входили   Сергей  Трубецкой, Никита Муравьев и Евгений Оболенский. Программным документом общества  стала «Конституция», разработанная Н.М. Муравьевым. В соответствии с ней Россия становилась конституционно-монархическим государством. Вводилось федеративное деление страны на 14 «держав» и 2 области. Власть делилась на законодательную, исполнительную и судебную. Высшим законодательным органом являлось двухпалатное Народное Вече, избиравшееся сроком на 6 лет на основе высокого имущественного ценза. На местах законотворчеством должно было бы заниматься двухпалатное Державное Вече, избираемое в каждой «державе» на четырехлетний срок. Высшим судебным органом федерации становилось Верховное судилище. Сословный строй отменялся, провозглашались гражданские и политические свободы. Муравьев  не  мыслил  введения конституции без  отмены  крепостного  права.  «Крепостное  право  и  рабство отменяются,  —  говорилось  в  его  проекте.  —  Раб,  прикоснувшийся  земли русской, становится свободным».