Галицко-Волынское княжество

В историографии, посвященной изучению феодализма в  Киевской Руси, вопрос о возникновении  и начальном развитии феодального  города не притягивал к себе особого  внимания. А тем временем он имеет  большое значение для выяснения  вопроса об организационных формах феодального хозяйства и, в особенности  о социальном устройстве Киевского  государства.

Огромное  большинство историков, которые  в той или другой мере интересовались городами Древней Руси, рассматривали  их с самого момента возникновения  как торгово-промышленные центры. Если кое-кто и высказывал другие мысли, то они, по сути, были модификацией этого  взгляда. Наиболее убедительно эта  теория звучит у Ключевского.

Это мнение нашло отражение в исторических работах М.П.Покровского. Точка зрения Сергеевича о постройки городов "предприимчивыми людьми", разумеется, так же мало отличается от мнения Ключевского.

Процесс образования княжеского домена о  том, что князья являлись инициаторами постройки городов. Каждый князь  в своем княжестве строил города. Таковы, к примеру, Владимир, Холм, Львов, и другие. Что же представлял собой  этот город? Как мы уже говорили, летописный материал показывает, что  все города строились по одному типу. Центром города был княжеский  двор с церковью при нем. Двор обносился  деревянной стеной с валами и глубокими  рвами. Разумеется, этот княжеский замок  не мог носить характера военного укрепления. Такие города, как Владимир, Холм и другие, были хорошо защищены мощными военными укреплениями.

В городах  было высоко развито ремесло. Это  полностью подтверждается летописным материалом, который свидетельствует, что, например, при постройке города Холм князь Даниил призвал на стройку "и немцев, и русских и инноязычников, и ляхов".

Летописец указывает на специальность отдельных  мастеров бежавших от татар: седельницы и лучницы, и трульницы, и кузнецы  по железу и меди и серебру" [5, С.321].

Уже в  это время различались кузнецы  по железу, меди, серебру. Это указывает  на развитие ремесленного производства в XI - XIII в.в. при этом ремесло не носило случайного характера, вызывалось к  жизни не потребностями того или  иного двора, а становилась определенной отраслью производственной жизни княжества. Существовали специальные мастера "городники", которые строили  города. Их было в то время уже  достаточно много. Летописец подчеркивает "идяху день и в день и у  ночи, мастере всяции" и "наполнена  окрест града, поле, села". [Там же, С.323].

Ремесленники  селились вокруг города-замка и в  ближайших селах, образуя таким  образом феодальный город. Мастера  Руси могли приложить свои знания и искусство именно в условиях Галицко-Волынской Руси. Летописец  указывает, что они попадали в  Галицию "бежаху от татар", то есть с территории Восточной Руси. Поэтому  можно сказать, что в постройке  городов Галицко-Волынской Руси, в особенности в XIII вв. было воплощено  мастерство ремесленников всей Руси. Кроме этого, Галицкие князья призывали  или разрешали селиться на их землях, ремесленникам западно-европейских  государств, которым предоставлялось  право участия в строительстве  городов.

Летописец указывает выдающихся мастеров: "некого Хитрича", который поставил столпы на четырех человеческих головах  в каждом углу церкви, и другого "Хитрича", который был всем известен под  именем Андрей. Он обладал исключительным искусством резьбы по дереву и лепке  шаров из золота.

Из этого  следует, что архитектура, резьба, лепка, были высоко развиты. По свидетельству  летописца, помогая церкви, был залит  медью и оловом и блестел как  зеркало. А поскольку для этого  нужно было большое количество меди и олова, то очевидно в Галицко-Волынской  Руси была развита добычи олова и  меди.

На стенах города стояли "пороки и самострелы", что свидетельствует о передовом  по тому времени оружейном ремесле.

Галицкая  и Волынская земли вели оживленную торговлю с другими Русскими Княжествами - Киевским, Новгородским, Черниговским. Они поддерживали торговые связи с Византией, Болгарией, Венгрией, Чехией, Германией, Польшей, Литвой. Из Галицко-Волынской земли вывозили меха, мел, воск, рыбу, рогатый скот, соль, хлеб, и ремесленные изделия; с запада привозили шерсть, сукна, оружие, стекло, мрамор, золото, серебро, венгерских скакунов.

Вооруженный торговый город стал узлом первой большой политической формы, образованной среди восточных славян на новых  местах пребывания. При передвижении восточного славянства из Карпатских склонов развивались племенные  и родительные союзы. Поэтому  родительные отношения начали превращаться в родительные традиции, родственность  заменялась соседством. По мере успехов  промысла и торговли среди разбросанных дворов переселенцев получались сборные  пункты обмена, торговли - погосты. Некоторые  из них превращались в большие  торговые центры, города, к которым  тянулись в промышленных оборотах окружающие погосты, а города, которые возникали на главных торговых путях, по большим рекам, вырастали в большие торжища, которые взыскивали к себе обороты окружающих городских рынков.

Постепенно  экономические связи становились  основой политических, торговые районы городов превращались в городские  волости. Во главе городских волостей стоял правительственный класс, который состоял из двух элементов: вооруженных промышленников - туземных и заморских.

У нас  не может быть никаких сомнений в  том, что собственного городского правления, то есть самоуправления, города не имели. Ни в юридических, ни в летописных памятниках мы не находим упоминания о такой чисто городской, "бюргерской" администрации.

В период возникновения и становление  феодального города городом, в целом, управлял князь или его посадники, тысячские и сотские.

Городское население Галицко-Волынского княжества  было пестрым по составу. Собственно город в Древней Руси ― это крепость, где помещались двор князя или посадника, склады с оружием и продовольствием на случай осады, дома приближенных князя, храм. За крепостью располагался посад, в котором жили ремесленники, купцы, ростовщики, духовенство, поденщики и прочий простой люд, устраивался торг, строились храмы, монастыри [6, С.312].

Заметным  слоем городского населения были купцы. Русская Правда выделяет их среди  прочих свободных жителей Древней  Руси, определяя за убийство купца  штраф в 40 гривен. Это позволяет  сказать, что по общеуголовным делам  купцы находились исключительно  под юрисдикцией князя. Русская  же Правда указывает и на наличие  купеческой организации, имеющей свои нормы профессионального поведения. Известно деление купечества на гостей, торговавших с иностранными государствами  или другими городами Руси, и местных  купцов.

Правовой  статус ремесленников определить трудно: закон говорит лишь о ремесленниках-холопах. Нет данных, чтобы утверждать о  наличии цеховых объединений  ремесленников, как это было в  Западной Европе. Археологические раскопки и топонимика свидетельствуют, что  ремесленники одной специальности  жили рядом. Имелось деление на мастеров, подмастерьев и учеников, что логически  вытекает из стадий профессиональной подготовки ремесленников.

В Западной Европе городское купечество и ремесленники в средние возрасты объединялись в гильдии и цеха. Вернемся к  вопросу: существовали ли такие организации  в наших феодальных городах? Нам  кажется, что и гильдии, и цеха, в особенности гильдии, могли  возникнуть в наибольших центрах. Купечество крупных городов, которые имели  постоянные и непосредственные сношения с иностранным купечеством, должно было познакомиться с гильдиями  и учесть выгодные стороны этой купеческой организации.

Об организации  цехов наши памятники молчат, но это не значит, что у нас, их не было, существование их возможно.

Таким образом, на основании изложенного материала  можно сделать вывод, что развитие земледелия сопровождалось развитием  ремесла и постепенным его  выделением из рамок натурального феодального  хозяйства. Развитие земледелия и ремесла, несомненно, способствовала усилению торговых связей, как между городами Галицко-Волынской Руси, так и  с другими странами.

3. Политическая история Галицко-Волынского княжества

По смерти Ярослава начался хаос. Стал править  его сын Владимир (1187--1198), последний  из династии Ростиславичей.

Вскоре  бояре воспрянули против его власти, вынудив его спасаться в Венгрии. Венгерский король Андрей обещал вернуть  Владимира на престол, но, придя в  Галичину, провозгласил эту землю  своей. Когда против чужестранцев начали взрываться народные восстания, Владимир помирился с боярами и выгнал мадьяров.

К чему же привели все эти годы схваток  и опустошения? Хоть Владимир наконец  опять взошел на престол, он стал зависеть от бояр больше, чем когда-либо. Этот досадный эпизод стал типическим, что  часто повторялся в течение следующих 50 лет: сильный князь объединяет земли; бояре, побаиваясь потери своих  привилегий, дают чужеземным странам  повод для вмешательства; потом  наступает хаос, который продолжается, пока на арене не появляется другой сильный князь и не овладевает ситуацией.

Хоть  поднесение Галичины убедительно свидетельствовало  о вырастающем значении окраин, ее союз с Волынью обещал принести еще  весомые, даже эпохальные последствия  для всей Восточной Европы.

Человеком, который осуществил такое объединение, был волынский князь Роман  Мстиславич (1173--1205). С самой юности он погрузился в политическую борьбу. В 1168 г., когда его отец, волынский  князь Мстислав, соревновался с суздальським князем Андреем Боголюбским за Киевский престол на юге, Роман был приглашен  княжить в Новгороде, чтоб защитить город. На севере. В 1173 г., после смерти отца Роман взошел на волынский престол, возобновив распотрошенные и запущенные имения своего рода. В 1199 г. он смог объединить Галичину с Волынью, создав на политической карте Восточной Европы новое  величественное государство во главе  с энергичным, деятельным и талантливым  князем.

Во внутренней политике Роман сосредоточил внимание на укреплении княжеской власти, то есть ослаблении бояр, многие из которых  он отправил в ссылку или казнил. Его излюбленной пословицей было "Не убив пчел, не полакомишься медом".

Как и  в других странах Европы, союзниками князя в борьбе с олигархией выступали  мещане и мелкие бояре. Однако наибольшую славу Роману принесли его успехи во внешней политике. В 1203 г. объединив Волынь с Галичиной, он наносит поражение своим соперникам с Суздаля и овладевает Киевом. Следовательно, под власть одного князя попали все, за исключением Черниговского, украинские княжества: Киевское, Переяславское, Галицкое и Волынское.

Казалось, вот-вот должно произойти объединение  всех бывших киевских земель, которые  составляют территорию современной  Украины. Учитывая то, насколько князь  Роман приблизился к осуществлению  этой цели, современные украинские историки отводят ему в своих  исследованиях особенное место.

Чтоб  защитить украинские княжества, Роман  провел ряд неслыханный успешных походов на половцев, вместе с тем  он углубился далеко к северу в  польские и литовские земли. Стремление расширить границы своих и  без того огромных владений стало  причиной его смерти. В 1205 г., идя  польскими землями, Роман попал  в засаду и погиб. Территориальное  объединение, которое он создал, продержалось всего шесть лет -- слишком короткое время, чтоб из него могло выкристаллизоваться  какое-то стойкое политическое целое. И все же современники Романа на признание его выдающихся достижения называли его "Великим" и "повелителем  всея Руси".

Вскоре  после смерти князя Романа опять  разгорелись дрязги между князьями. Усилилось чужеземное вмешательство -- эти три вечных несчастья, которые, в конце концов, развалили государство, что он так неутомимо ее строил. Его сыновьям Даниилу было всего  четыре, а Василько -- два года, и  галицкие бояре прогнали их вместе с их волевой матерью, княгиней Анною. Вместо этого они позвали трех Игоревичей, сыновей героя "Слово  о полку Игоревом". Для многих бояр это стало фатальной ошибкой. Не желая делиться властью с олигархией, Игоровичи уничтожили близко 500 бояр, пока и их, наконец, не выгнали (позже галицкая знать отомстила им, повесив всех трех Игоровичей). Потом бояре совершили неслыханное -- в 1213 г. они избрали из своей среды князем Владислава Кормильчича. Воспользовавшись возмущением этими дерзкими действиями, польские и венгерские феодалы, вроде бы защищая права Даниила и Василька, захватили Галичину и разделили ее между собой. При таких обстоятельствах молодые Даниил и Василько начали "збирати докупи" земли которыми когда-то владел их отец. В первую очередь Даниил утвердился на Волыни (1221) где его династия и дальше пользовалась благосклонностью как в знати, так и у простого люда.

Лишь  в 1238 г. он смог вернуть себе Галич  и часть Галичины. В следующем  году Даниил добыл Киев и послал своего тысяцкого Дмитрия защищать город от монголо-татар. Только в 1245 г., после решительной победы в битве под Ярославом, он окончательно покорил себе всю Галичину.

Таким образом, 40 лет понадобились князю Даниилу чтоб вернуть владение отца. Взяв себе Галичину, Даниил отдал Василькови Волынь. Невзирая на такое деление оба княжества продолжали существовать как одно целое под поверхностностью старшего и более деятельного князя Даниила. внутренней политике Даниил, как и его отец для противовеса боярам страстно желал обеспечить себе поддержку среди крестьян и мещанства. Он укрепил много существующих городов, а также учредил новые, в том числе в 1256 г. Львов, названный так в честь его сына Льва. Для заселения новых городских ячеек Даниил пригласил ремесленников и купцов из Германии, Польши, а так же с Руси. Многонациональный характер галицких городов, что вплоть до XX ст. оставался их типической чертой, усиливался большими армянскими и еврейскими общинами, что с упадком Киева пришли на запад. Для защиты смердов от произвола бояр по селам назначались специальные урядники, формировались военные отряды из крестьян.