Гетьманщина

Освіта и наука

Школьное образование  Гетманщины охватывало все слои, социальные группы населения. Путешественник Павел Алеппский, побывав в Гетманате в середине XVII века, писал, что «все умеют читать, даже сироты». На Левобережье в конце XVII века действовали школы при Нежинском, Черниговском, Полтавском, Переяславском, Лубенском, Прилуцком, Миргородском полках.

Центральное место в системе  высшего образования Гетманщины занимал Киево-Могилянский коллегиум (с 1694—1701 — академия). В коллегиуме (академии) действовал 8-летний (позднее — 12-летний) термин обучения. Он делился на 8 классов-циклов — 4 грамматических, поэтики, риторики, философии, богословия.

Большой вклад в развитие системы образования Гетманщины внес гетман Иван Мазепа, который отдавал на развитие просветительских заведений часть своих личных доходов. Так, при его гетманстве был возведен главный корпус Киево-Могилянской академии, количество студентов академии доведено до 2 тысяч, учрежден Черниговский коллегиум, основаны новые школы, типографии.

Социальная  структура общества

В Гетманщине привилегированной социальной группой было казачество. Принадлежность мужчины к казацкому сословию обязывало его за свой счет нести военную службу, но при этом освобождало от уплаты налогов, давало право землевладения. Официально к казацкому сословию во второй половине XVII — первой половине XVIII веков принадлежало 20-60 тысяч человек. Правящим классом в Гетманщине была казацкая старшина. В конце XVII—XVIII веков существовала привилегированная группа «знатных товарищей». В XVIII веке более трети земель Гетманщины находилось в собственности старшины.

Немаловажную роль в становлении  Гетманщины в 1649—50-х годах сыграла православная шляхта Речи Посполитой. На службе у гетмана Хмельницкого весной 1649 года, по свидетельству московского посла Григория Кунакова, находилось около 6 тысяч шляхтичей, а в присяжных списках 1654 года вписано около 200 лиц шляхетского происхождения. Должности в Генеральной войсковой канцелярии при гетманстве Хмельницкого и Выговского занимали в основном представители шляхты.

Основную массу населения  Гетманщины составляли селяне. Во времена Хмельниччины были ликвидированы крупные феодальные землевладения, фольварковая система хозяйства, крепостничество. После смерти Хмельницкого положение селян постоянно ухудшалось. При гетмане Иване Мазепе панщина была ограничена двумя днями в неделю. В середине XVIII века селянин мог выполнять трудовые повинности в пользу землевладельца три и более дней в неделю.

Города в Гетманщине развивались медленно. На Левобережье в конце XVII—XVIII веков существовало около 200 городов и городков, в которых жило 6 % населения. Магдебургским правом были наделены Киев, Нежин, Переяслав, Чернигов, Стародуб и др. города. Нередко в Гетманщине возникали конфликты между представителями городского самоуправления и старшинской администрации. Мещане занимались в основном ремесленничеством, торговлей.

Большое влияние на социальные процессы, протекавшие в Гетманщине, оказывало православное духовенство. Духовенство имело автономную администрацию, судопроизводство, было освобождено от уплаты налогов, военной службы, трудовых повинностей. Православная церковь в Гетманщине была крупным землевладельцем. В середине XVIII монастырям принадлежало около 10 тысяч имений, или 17 % земель Гетманщины 

Культура и література.

В Гетманшине во второй половине XVII века стал распространяться стиль  барокко, под воздействием которого развивались все виды и жанры  искусства. В каменном сакральном строительстве  выделяются два направления. Первое направление — трехдольное одно-, трехверхое сооружение и крестовидные пяти-, семи-, девятидольные сооружения. В этом архитектурном стиле построены Троицкая церковь в Густыне (1671), Ільинская церковь в Киеве (1692), надвратная церковь Всех Святых в Киево-Печерской лавре (1696—1698), Вознесенский собор в Переяславе (1700), Георгиевская церковь Выдубицкого монастыря в Киеве (1696—1701), Екатерининская церковь в Чернигове (1710) и др. Второе направление — сочетание трансформированного древнерусского храма с классической композицией фасадов, это собор Троицко-Ильинского монастыря в Чернигове (1679), собор Мгарского монастыря вблизи Лубнов (конец 1689—1709) и др. Ведущим музыкальным жанром в Гетманщине эпохи барокко было многоголосое партесное пение. Живопись также вобрала лучшие достижения барокко — богатый декор, сложную композицию, соединив их с традициями народного творчества.

В эпоху барокко литература в Гетманщине постепенно отходит от религиозных догматов. Так, к светскому направлению в литературе приходят Дмитрий Туптало, Климентий Зиновиев и др. Большое влияние на культурную жизнь Гетманщины имели сочинения богослова и мыслителя Феофана Прокоповича. Иван Галятовский создал первый украинский курс гомилетики, а также прославился написанием ряда полемико-богословских трактатов. Выдающимися представителями ораторско-проповеднической прозы были Лазарь Баранович и Антоний Радивиловский. Стихотворения писались различного содержания — бытовые, исторические, панегирические и др.

Особое место в литературе Гетманщины занимают казацкие летописи. Первая казацкая летопись — Летопись Самовидца, написанная современником Хмельниччины. Также составили летописи полковник Григорий Грабянка и выпускник Киево-Могилянского коллегиума Самойло Величко. В Гетманщине родился и вырос Григорий Сковорода

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                Джерела та література

 

Крип'якевич І. Історія українського війська. Частина ІІ: Запорозьке Військо. — Львів: Видання Івана Тиктора, 1936.

Субтельний О. Україна: Історія  — Київ: Либідь, 1993.

Яковенко Н. Нарис історії  України з найдавніших часів  до кінця ХVІІІ ст. — Київ: Ґенеза, 1997.

Яковенко Н. М. Нарис історії  України з найдавніших часів  до кінця XVIII століття. — Київ: Генеза, 1997

Грушевський М. С. Історія  України-Руси: В 11 т., 12 кн. — Т.8—10 —  Київ: Наукова думк, 1995—1998

Історія українського козацтва. Нариси у двох томах — Київ: ВД «Києво-Могилянська академія», 2006

Довідник з історії  України // Гетьманщина — Київ: Генеза, 2002, стор. 161

Українське козацтво. Мала енциклопедія // Гетьманщина — Київ: Генеза, 2002, стор. 100