Образование и основные этапы развития государственности в Древнем Египте

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УЧРЕЖДЕНИЕ  ОБРАЗОВАНИЯ

«БАРАНОВИЧСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

 

 

Факультет Экономики и права

Кафедра Теории государства и права

 

 

Дата регистрации  работы в деканате ___________

Дата регистрации  работы на кафедре ___________

Отметка о допуске  к защите   ___________

Оценка за защиту    ___________

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА (КУРСОВОЙ ПРОЕКТ)

 

по дисциплине История государства и права зарубежных стран

 

Тема: «Образование и основные этапы развития государственности в Древнем Египте»

 

 

Исполнитель:

Экономики и  права, 2 курс, ПХз/11

студент, (факультет, курс, группа)

Чумак Олеся  Олеговна

фамилия, имя, отчество

 

 

Руководитель:

_______________________________

_______________________________

ученое звание, ученая степень, должность

Дмитрук Елена  Петровна

фамилия, имя, отчество

 

 

 

 

 

 

Барановичи, 2012 год

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение           

ГЛАВА 1 Факторы, которые способствовали возникновению  государственности в Древнем Египте      

1.1. Географические  факторы, способствовавшие возникновению государственности в Древнем Египте      

1.2. Социально  – экономические факторы, способствовавшие  становлению государственности         

ГЛАВА 2 Общественное и государственное развитие Древнего Египта в период Раннего и Древнего царства: основные тенденции в развитии 

2.1. Основные  тенденции общественного развития  Древнего Египта в период Раннего  и Древнего царства        

2.2. Основные  тенденции государственного развития древнего Египта в период Раннего и Древнего царства      

ГЛАВА 3 Общественное и государственное развитие древнего Египта в период в период Среднего и Нового царства: пути эволюции  

3.1. Основные  тенденции общественного развития  Древнего Египта в период Среднего и Нового царства        

3.2. Основные  тенденции государственного развития  Древнего Египта в период Среднего и Нового царства       

Заключение          

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Предмет настоящего исследования - древнеегипетская цивилизация как сложный социально-природный организм, в основе эволюции которого -процесс непрерывного взаимодействия общества и естественной среды его обитания. Соответственно, рассмотрению подлежат важнейшие аспекты общественного и государственного развития Древнего Египта.

Актуальность исследования заключается, прежде всего, в том, что оно заполняет пространную лакуну в сегодняшних египтологических (и в целом древневостоковедческих) знаниях, изымающую из них изрядную часть естественной истории фараоновского Египта. Тем самым закладывается фундамент объективного переосмысления древнеегипетской социальной истории, невозможного без адекватного представления о тысячелетиями сопутствовавших ей изменениях природной среды. Внимание египтологов привлекали главным образом различные аспекты общественного развития; соответственно, история фараоновского Египта неизменно ассоциировалась с социально-политической и культурной эволюцией его населения. Эта история человека обычно разделяется на пять "Царств" и три "Переходных периода", на протяжении которых в Египте властвовало не менее тридцати династий, известных благодаря древнеегипетским царским спискам, а также трудам античных и христианских хронографов, в первую очередь Манефона (IV—III вв. до н.э.). Высказывалась, впрочем, некоторая обеспокоенность тем обстоятельством, что даже самые современные модели истории фараонов концептуально восходят к версии древнего жреца, чье сочинение не сохранилось и известно лишь по фрагментам более поздних переложений. Мы бы в этой связи отметили непоследовательность периодизации установленных для древнего Египта исторических эпох, заключающуюся, на наш взгляд, в том, что Старому царству в их ряду предшествует царство же (Раннее), а не Переходный период, который, наверное, лучше вписывался бы в общепринятую теорию чередования политически стабильных и кризисных этапов цивилизации фараонов.

Отказываясь от учета природного фактора в социальной эволюции фараоновского  Египта, классическая историческая наука  ищет объяснения эпохальных эволюционных изменений в жизни древних египтян прежде всего в специфике их общественного строя: так, например, причину распада государственных образований, существовавших в эпохи, именуемые Царствами, и низвержения древнеегипетского общества в "хаос" Переходных периодов усматривали исключительно в бюрократическом характере управления страной.

Практическая значимость курсовой работы определяется, прежде всего ее вкладом в развитие системных социоэволюционных-естественноисторических исследований, в частности, нововведением в их сферу такого важнейшего цивилизационного очага, как древний Ближний Восток. Конкретизация ряда аспектов социально-политического процесса в фараоновском Египте, в первую очередь государственного генезиса, на основе синтеза естественнонаучных и археологических данных благоприятствует устранению исторического схематизма, в большей или меньшей степени свойственного современным взглядам на эволюцию древнеегипетской цивилизации. Тем самым стимулируются "сквозные" - не ограниченные пределами того или иного "Царства" - исследования социально-политических и экономических отношений в древнем Египте, способные усовершенствовать существующие представления о факторах и механизмах тамошнего общественного движения.

Источники, на базе которых  осуществлялось наше исследование, охватывают практически весь спектр памятников материальной культуры, к которым прибегает классическая египтология. Протодинастический период представлен в первую очередь церемониальными шиферными палетками и каменными навершиями царских палиц с вырезанными на них реальными или символическими сценами из жизни, чаще всего ритуального свойства, раннединастический - оттисками и образцами цилиндрических печатей из камня, слоновой кости или дерева, а также разрисованными деревянными и костяными пластинками с фрагментами древнейших египетских анналов. Немалое значение имеют примитивные рисунки на скалах в пустынях Египта сцен воинского триумфа тинитских правителей - их "отчеты" об удачных военных экспедициях, пробивавших египтянам пути к внешним источникам сырья, и изображения на осколках архаических каменных стел и сосудов для хранения продовольствия.

Одним из важнейших источников по истории Раннего-Старого царств является Палермский камень - погодная хроника главных событий правления  фараонов 1-У династий. Выдающееся место среди археологических памятников раннединастического периода занимают монументальные захоронения с остатками гигантских надгробий из кирпича-сырца - так называемых мастаб, которые сооружались для царей, а также некоторых цариц и крупнейших сановников. Для Старого и Среднего царств аналогичную роль играют руины пирамид и сопутствующих пирамидам построек заупокойно-культового назначения.

Об общественно-политическом и экономическом развитии Египта эпохи Старого и Среднего царств мы судим главным образом по изображениям и надписям (включая автобиографические) в вельможеских и чиновничьих гробницах, на погребальных стелах и т.п. Новое царство, в дополнение к тому, представлено монументальными рельефами и текстами в храмах, а также папирусами с прописями хозяйственно-бытового характера. Особое место среди последних принадлежит папирусу Вильбура - большому земельному кадастру, который позволяет судить о качестве почв в древнем Египте и, в совокупности с естественнонаучными данными о климате и режиме Нила, реконструировать некоторые новые обстоятельства социальной истории фараонов.

Структура курсовой работы. Курсовая работа (общий объем 21 а.л.) состоит из введения, 3 глав, заключения, список использованных источников.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1: Факторы которые способствовали возникновению государственности в Древнем Египте.

1.1 Географические факторы способствующие возникновению государственности в Древнем Египте.

Образование государства  подвержено действию многих факторов. На ранних этапах развития человеческого общества переходу к государственности способствовало возросшее значение войн и военной организации в период становления раннеземледельческих и раннефеодальных обществ. Кроме постоянного обогащения за счет захвата рабов и скота, военная организация служила также для защиты собственных интересов племен. Важно и другое обстоятельство. Военный быт консолидировал первобытное общество, способствовал объединению родственных племен в единый народ. Это в свою очередь вело к узурпации одним из военных вождей (царей) наиболее сильного племени власти вождей других племен. Тем самым происходило огосударствление власти. Так произошло становление государственности в Древнем Египте, Аккаде, у скифов, племен майя и инков в Месоамерике. Войны, таким образом, инициировали процессы классообразования, усиливали власть племен.

В исторической литературе справедливо обращается внимание на роль географического фактора в  формировании государственности. В  частности, подчеркивается, что рабовладельческие  государства возникли лишь в районах с субтропическим климатом. Истинно то, что все древние государства и цивилизации возникали либо в долинах рек, либо на берегах морей. Примерами служат Нил - в Египте, Тигр и Евфрат - в Месопотамии, Инд - в Индии, Хуанхы - в Китае. Соответственно Финикия, Греция, Римская империя возникли на берегах Эгейского, Ионического, Адриатического, Тирренского и Средиземного морей.

Египет расположен в северо-восточном  углу Африканского континента и узким  Суэцким перешейком связан с Передней Азией. По Суэцкому перешейку проходила караванная дорога, связывавшая Египет с культурными центрами Передней Азии. По Нилу обеспечивались сношения Египта с далекими странами Тропической Африки и Средиземноморья. Довольно рано древние египтяне освоили дороги — русла высохших рек (арабское название «вади»), идущих от Нила к берегам Красного моря, откуда открывались морские пути на Синайский полуостров, в Аравию и через Баб-эль-Мандебский пролив в область современного Сомали (древнюю страну Пунт). Таким образом, Египет находился как бы на перекрестке различных путей, связывающих его со многими странами и регионами Африки, Средиземноморья, Передней Азии и Аравии. Однако эти связи могли быть реализованы лишь на довольно высокой стадии египетской цивилизации, когда египтяне освоили как сухопутные, так и морские пути. А на первых этапах Египет, напротив, оказался в некоторой географической изоляции. Труднопроходимые пороги Нила препятствовали сношениям с южными странами по реке, раскаленные пески аравийской пустыни отделяли долину от Красного моря, болотистая дельта затрудняла продвижение к берегам Средиземного моря. К тому же жившие на южных, западных и восточных границах племена кочевников, враждебные Египту, усиливали его обособленность.

Эта географическая изоляция способствовала формированию египетской цивилизации как самобытного исторического явления. Однако по мере укрепления государственности и становления экономики и культуры налаживались связи Египта с соседними странами, а его влияние распространяется на юге до 4-го нильского порога, на западе — до отдаленных оазисов Сива и Фарафра в Сахаре, в Передней Азии — до Сирии, в Средиземном море — до Кипра и Крита.

 

 

1.2. Социально – экономические факторы способствовавшие становлению государственности.

Вероятно, уже в процессе борьбы за создание ирригационной системы происходят серьезные изменения в общественной жизни родоплеменной общины, связанные с резким изменением условий жизни, труда и организации производства в специфических условиях Нильской долины. О происходивших событиях мы не имеем почти никаких данных и вынуждены реконструировать их совершенно гипотетически. По всей вероятности, в это время существовала соседская земельная община (В исторический период фараонского Египта явственных следов существования сельской общины, но обнаружено.). Претерпевали изменения и традиционные функции племенных вождей и жрецов — на них теперь ложится ответственность за организацию сложного ирригационного хозяйства и управление им; таким образом, в руках вождей и их ближайшего окружения концентрируются экономические рычаги управления. Это с неизбежностью должно было повлечь за собой начало имущественного расслоения. Экономически господствующая группа нуждается в создании средств для сохранения сложившегося в ее пользу положения в обществе, и такие средства политического господства над подавляющим большинством членов общины, видимо, создаются уже в это время, что, естественно, с самого начала должно было налагать определенный отпечаток на характер самой общины. Так в условиях создания ирригационных систем возникает своеобразная общность людей в рамках локального ирригационного хозяйства, которой присущи как черты соседской земельной общины, так и черты первичного государственного образования.

По традиции мы называем такие общественные организации греческим термином «ном».

Каждый самостоятельный  ном располагал территорией, которая  была ограничена местной ирригационной  системой, и представлял собой  единое хозяйственное целое, имея свой административный центр — окруженный стенами город, место пребывания правителя нома и его приближенных; там же находился и храм местного божества.

К моменту образования  единого египетского государства  таких номов было около сорока. В условиях узкой верхнеегипетской долины каждый ном, находящийся на левом или правом берегу Нила, соприкасался со своими южными и северными соседями; номы же Нижнего Египта часто были еще изолированы друг от друга болотами. Дошедшие до нас источники не дают возможности в достаточной степени проследить историю номов до возникновения объединенного Египта, в состав которого они вошли в качестве местных административно-хозяйственных единиц, однако сохранив свою самобытность и склонность к обособлению на протяжении веков. От тех отдаленных времен сохранились плоские сланцевые таблички, покрытые символическими рельефными изображениями междоусобных войн номов друг с другом. Мы видим кровавые битвы на суше и реке, процессии связанных веревками пленных, угон многочисленных стад крупного рогатого скота, овец, коз. В этой длительной, упорной борьбе сильные номы покоряют своих более слабых соседей. В результате этой борьбы и в Верхнем, и в Нижнем Египте появляются крупные объединения номов, возглавляемые правителем сильнейшего нома-победителя. Конечно, не исключено и мирное присоединение отдельных номов к своим более сильным соседям. В конце концов где-то во второй половине IV тысячелетия до н.э. номы Юга и Севера страны объединились в Верхнеегипетское и Нижнеегипетское царства. Один из самых южных номов Верхнего (Южного) Египта с центром в г. Иераконполь (Из-за того что древнеегипетское письмо (в отличие от месопотамской клинописи) не передает гласных, ученым приходится реконструировать истинное древнее звучание египетских слов и собственных имен косвенными способами, главным образом по дошедшим через другие народы данным о более позднем звучании египетских собственных имен (II—I тысячелетия до н.э.). Эти реконструкции до сих пор остаются очень ненадежными, и большинство египтологов продолжают пользоваться условными, заведомо неточными чтениями. В этих условных чтениях дано большинство египетских собственных имен и в настоящей книги. Некоторые имена даны в дошедших до нас древнегреческих транскрипциях, а некоторым городам оставлены названия, которые им придавали греки и римляне в эпоху поздней древности, например Мемфис (в условном египтологическом чтении Мен-нефер), Фивы (в условном египтологическом чтении Уасет), Буто, Иераконполь, Гелиополь.) объединил верхнеегипетские номы. Объединителем Севера становится один из номов запада Дельты с центром в г. Буто. Цари Верхнеегипетского царства носили на голове убор белого цвета, цари Нижнеегипетского царства носили корону красного цвета. С созданием единого Египта объединенная красно-белая корона этих царств стала символом царской власти до конца древнеегипетской истории.