Политика первых царей династии Романовых

      Итак, патриарх Никон стремился к тому, чтобы Русская Церковь играла ту роль в православном мире, какую  играла Константинопольская, т.е. стала  наследницей Константинопольской. Но для этого требовалось перейти  на греческий церковный устав, привести тексты богослужебных книг в соответствие с греческими образцами. Книгопечатание давало такую возможность.

      В 1653 г. Никон начал проводить реформу. Русская Церковь стала переходить на греческий церковный устав, богослужебные книги стали приводиться в соответствие с греческими.

      Но  реформы вызвали резкий протест  части общества - боярства, духовенства, народа. Сторонники старых обрядов - старообрядцы - отказывались признать реформы Никона и призывали вернуться к дореформенным порядкам. Главой старообрядцев стал протопоп Аввакум, во всем похожий на Никона - фанатичный и нетерпимый. Внешне разногласия сводились:

• по каким образцам - греческим или русским унифицировать церковные книги,
• креститься двумя или тремя перстами,
• как совершать крестный ход - по ходу солнца или против хода солнца.

      В это же время на страну обрушились голод и моровая язва. Народ  посчитал эти бедствия карой Божьей за отступление от веры предков. Тысячи крестьян, посадских людей бежали на Поморский Север, в Заволжье, на Урал, в Сибирь. Поддержали раскол и  представители некоторых знатных  боярских фамилий, в частности, родственницы первой жены Алексея Михайловича  царицы Марии Ильиничны Милославской боярыня Ф.П. Морозова и её сестра Е.П. Урусова. Знатных сестёр заковали в кандалы, подвергли страшным пыткам, потом сослали в Боровск, где  в земляной тюрьме они и умерли. Протопоп Аввакум и его сторонники были сосланы на Cевер в г. Пустозёрск. Там в земляной тюрьме в зоне вечной мерзлоты они провели 14 лет. Но от своей  веры Аввакум не отрёкся. За это он и его единомышленники были сожжены  на костре.

      Патриарх  Никон также впал в немилость  царя. В 1666 г. на церковном соборе он был смещен с поста патриарха  и сослан под Вологду. После смерти Алексея Михайловича Никону было разрешено вернуться из ссылки. В 1681 г. он умер под Ярославлем. «Похоронен патриарх - реформатор под Москвой, в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре, который построил по тому же плану, что и Храм Гроба Господня в Иерусалиме.»³

      С тех пор единая Русская Церковь  расколота на две - Русскую Православную Церковь (никонианскую) и Русскую  Православную Старообрядческую Церковь.

Воссоединение Левобережной Украины  с Россией

      В 1654 г. произошло знаменательное событие  русской истории - Россия вернула  Левобережную Украину.

      К ХIУ в. на основе древнерусской народности вокруг Москвы сложились русские, к  ХV - ХVI вв. на землях юго - западной Руси (Галиция, Киев, Подолье, Волынь) - украинцы, к ХVI - ХVII вв. на землях Чёрной Руси (бассейн  реки Неман) - белоруссы. В 1922 г. большевики издали декрет, по которому земли юго-западной Руси были названы "Украиной", а  их население "украинцами". До этого  Украину называли "Малороссией", население - "малороссиянами".

      Украина в середине ХVII оказалась между  тремя сильными государствами - Речью  Посполитой, Россией, Османской империей. В то время условий для создания независимого украинского государства  не было. На Украине не было своей  промышленности, она не могла противостоять  внешней экспансии. Б. Хмельницкий  и запорожские казаки понимали, что  им не выжить в кольце столь сильных  государств, что им нужно одно из трёх государств - союзник. И казаки союзником решили выбрать православную Россию, но при условии, что она  не будет командовать казаками. Просьбы  о присоединении к Москве поступали  с Украины с 20- х гг. Но Польша была для России очень сильным противником. Россия преодолевала последствия Смутного времени и открыто выступить  на стороне запорожских казаков  не могла.

      В 1653 г. прибыли в Москву послы от Хмельницкого с известием, что украинцы обращаются к московскому царю с  последней просьбой. На этот раз  Алексей Михайлович медлить не стал. В 1654 г. собрался Земский собор, на котором  было решено взять Украину под  свою защиту.

      В 1654 г. в г. Переяславле (совр. Киевская обл.) собралась рада (совет, сход). На ней присутствовали гетман, полковники, дворяне, крестьяне. Все присутствующие целовали крест на верность московскому государю.

      Воссоединение Украины с Россией имело огромное значение для обоих государств:

• освободило народ Украины от национального и религиозного гнёта, спасло от порабощения Польшей и Османской империей, способствовало формированию украинской нации;
• способствовало укреплению российской государственности. Удалось вернуть смоленские и черниговские земли. Это давало возможность начать борьбу за Балтийское побережье. Кроме того, открывалась перспектива расширения связей России с другими славянскими народами и государствами Запада. ⁴

      Еще одним важным событием этой эпохи  явилось восстание под предводительством Степана Разина.

      Побеги  крепостных после принятия Соборного  уложения (1649г.) продолжались, но осуществлять их стало труднее. Помещики и вотчинники увеличивали повинности и оброки. Сильно выросли государственные  налоги. Обнищавшие люди все чаще прибегали  к испытанному средству — бегству  в соседние уезды или на далекие  окраины.

      Именно  из вольных мест Дона началось крупнейшее крестьянское восстание под предводительством  Степана Разина. Родился Степан около1630 г. Трижды (в1652, 1658 и1661 гг.) бывал в  Москве, а в первый из этих приездов—  и в Соловецком монастыре. Обстановка на Дону накалялась. В1667 г. с окончанием войны с Речью Посполитой на Дон  и в другие места хлынули новые  партии беглых. На Дону царил голод. В поисках выхода из тяжелого положения, чтобы добыть хлеб насущный, бедные казаки в конце зимы —начале весны 1667г. объединяются в небольшие ватаги, перебираются на Волгу и Каспий, грабят торговые суда. Их разбивают  правительственные отряды. Но ватаги собираются снова и снова. Во главе  их становится Степан Разин.

      В августе они появляются в Астрахани, и местные воеводы, взяв с них  обещание верно служить царю, сдать  все суда и пушки, отпустить служилых людей, пропускают их вверх по Волге  на Дон.

      В начале октября Разин вернулся на Дон. Его удалые казаки, которые приобрели  не только богатства, но и военный  опыт, обосновались на острове у  Кагальницкого городка.

      На  Дону установилось двоевластие. Делами в Войске Донском управляла казацкая старшина во главе с атаманом, сидевшая в Черкасске. Ее поддерживали домовитые, зажиточные казаки. Но находившийся у  Кагальника Разин не считался с войсковым  атаманом Яковлевым, своим крестным отцом, и всеми его помощниками.

      Численность разинского повстанческого войска, формирующегося на Дону, быстро растет. В начале мая 1670г. Разин снимается с лагеря. Разин захватывает Царицын, Астрахань, Смбирск. Пламя восстания охватывает огромную территорию: Поволжье, Заволжье, многие южные, юго-восточные, центральные  уезды. Слободскую Украину, Дон. Основной движущей силой становятся массы  крепостных крестьян. Активно участвуют  в движении городские низы, работные люди, бурлаки, служилая мелкота (городовые стрельцы, солдаты, казаки), представители низшего духовенства, всякие “гулящие”, “бездомовные” люди. В движение включаются чуваши и марийцы, мордва и татары.

      Разосланные Разиным и другими предводителями прелестные грамоты поднимали на восстания новые слои населения. По сообщению современника-иностранца, в это время в движении участвовало  до200 тысяч человек. Многие дворяне  пали их жертвой, сгорели имения.

      Напуганные  размахом восстания, которое в документах того времени называли войной, власти мобилизуют новые полки. Царь Алексей  Михайлович сам устраивает смотр  войскам. Главнокомандующим всеми  силами он назначает боярина князя  Ю. А. Долгорукого, опытного полководца, отличившегося в войне с Польшей, сурового и беспощадного человека. Тот делает своей ставкой Арзамас. Сюда идут царские полки, по пути отбивая  нападения повстанческих отрядов, давая им сражения.

      Обе стороны несут немалые потери. Однако медленно и неуклонно сопротивление  вооруженных повстанцев преодолевается. Правительственные войска собираются также в Казани и Шацке.

      Степана Разина схватили 14апреля 1671г. в Кагальнике домовитые казаки во главе с К. Яковлевым. Вскоре его привезли в  Москву и после пыток казнили  на Красной площади, причем бесстрашный  предводитель в свой последний, смертный час “ни единым вздохом не обнаружил  слабости духа”. Возглавленное им восстание  стало самым мощным движением  “бунташного века”. И одним из событий эпохи правления первых Романовых.

Заключение

      После смерти Ивана Грозного Россия испытывала сложное время неурядиц, безвластия и бедствий – Смутное время. В 1613 г. после неоднократных попыток  русского общества преодолеть Смуту  на русском престоле оказались бояре  Романовы.

      Историческая  заслуга бояр Романовых заключается  в том, что они смогли подняться  над своими узкоэгостическими интересами понимания общенациональных задач. Они смогли увидеть основные внутренние и внешние проблемы России и решить их.

      В эпоху правления первых Романовых  произошли такие важные события , как принятие первого печатного  законника России (Соборное Уложение), была проведена церковная реформа, произошло воссоединение Украины  и России.

      Благодаря усилиям Михаила Федоровича и  Алексея Михайлыча Романовых , к  концу ХVII в. Россия достигла политической стабильности, определённого экономического благосостояния. Первые Романовы смогли укрепиться на престоле и положили начало второй правящей династии в  России - династии Романовых.

       Список литературы: 

1. Буганов В.И. Мир истории. Россия в ХУП веке. - М.: Мысль, 1989.
2. Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн.4. -Ростов-на -Дону: Феникс, 1997, с.145- 472.
3. Преображенский А.А., Морозова Л.Е., Демидова Н.Ф. Первые Романовы на Российском престоле. - М.: ООО "ТИД "Русское слово - РС", 2000.
4. Соборное Уложение 1649 года. - Л., 1987.
5. Соловьев С.М. Об истории древней России. -Москва: Просвещение, 1993, с.279- 449.