Традиційний одяг південних словян

Чоловічий одяг складається з вузьких  штанів (nohavice), прикрашених з боків  шнурами, а влітку - прямих просторих полотняних штанів (gate). Сорочки носять з прямим широкими рукавами без манжетів святкові сорочки прикрашають строкатою вишивкою. Тільки на свята надягають суконні безрукавки або короткі шовкові жакети (в Моравській Словаччині). Взуттям і тут служили крице, під них надягали кошлаті низькі валяні з шерсті, тобто грубі шерстяні панчохи. В рівнинних областях носили високі чоботи і онучат. Головні убори - хутряні шапки або повстяні капелюхи найрізноманітнішої форми. Хлопці у свята і зараз приколюють до капелюха букетики квітів, подаровані їм дівчатами, в Моравській Словаччині до кольорів додають ще білі, частіше всього півнячі,  пера.

Верхнім одягом раніше був халатоподібний каптан з домотканого сукна. Заможні  селяни шили косо клинні каптани з  кольорового сукна. Багато хто з складових частин одягу східної області Чехії схожий з типами народного одягу Словаччини, що є одним з доказів близької спорідненості чеського і словацького народів.

В рамках двох великих описаних вище за області існували відмінності  у формах окремих частин одягу, що поступово складалися, наприклад в чоловічому верхньому одязі: в горах Моравської Валахії і Силезії чоловіки носили гуню (huna), яку шили з одного шматка валяного домашнього сукна білого або коричневого кольору з одним швом на плечах. Для рівнинних районів Моравської Словаччини була типова довга простора halena, зшита з декількох прямих смуг білого кошлатого сукна. Ззаду висів великий чотирикутний комір, який в негоду надягали на голову; галену також лише накидали на плечі. Прикрасою святкового суконного одягу в Східній Моравії служили нашиті зверху шнури, в Чехії і на Гані - кольорові вишивки з рослинним орнаментом. Особливим видом верхнього одягу в Моравії був «хвостатий кожух», зшитий з двох овчин, який надягався через голову.

В жіночому костюмі різноманітними по крою і зовнішньому вигляду  були ліфи. Явними були обласні відмінності  в головних уборах. Існувало багато видів чіпців і хусток, так само як і способів їх носіння: сітчасті чіпці переважали в Моравській Валахії  і Тешині, особливий крій мали полотняні чіпці по обох сторонах Білих Карпат. В західній частині Чехії зберігалися чіпці з дном на темряві, в окремих районах зустрічалися тверді накрохмалені чіпці з чудовою тонкою білою вишивкою, зав’язуванні на потилиці. Скрізь жінки на плечах носили великі набивні хустки. В східній частині Моравії вони були частиною обрядового одягу. Дуже старого походження полотняні білі накидки — плахти, які надягали в погану погоду; в Тешині їх носили в святкові дні ще перед першою світовою війною.

Найцікавішим був костюм ходів в селах навкруги міста  Домажліце. Він зберігається і зараз: жінки в свято носять гофровані  спідниці, оброблені стрічками по поділу, частіше всього червоні; ліфи, прикрашені скляними намистами, на голові чорні хустки з вишитим кутом. Чоловіки носять суконні сині каптани з кольоровою вишивкою.

В районі Пльзня жінки носили дуже широкі спідниці і чіпці з величезними  крилами з боків; в районі Блат (на півдні Чехії) жіночий одяг відрізнявся яскравими кольоровими вишивками.

В Моравії особливої уваги заслуговує народний костюм області Гани, де жінки довго носили незшиту полотняну спідницю, короткий ліф, особливим способом зав'язані червоні хустки, а чоловіки - строкато вишитий одяг. В Моравській Валахії розрізнялося декілька варіантів традиційного костюма, в Силезії - три типи: в рівнинних областях жінки і чоловіка носили одяг, схожий з чеською; у Тешина жінки носили спідниці, сполучені з вишитим золотими нитками ліфом і срібні пояси; в горах носили такий же одяг, що і в Моравській Валахії. Різноманітний народний одяг Моравської Словаччини - від архаїчних форм з білого полотна і сукна в горах на межі Словаччини до більш пізніх форм в рівнинних областях із строкатого шовку з лелітками, крохмальними сорочками (одяг дуже непрактичний, але ще зберігається до теперішнього часу). Перед другою світовою війною традиційний святковий одяг носили всі в Моравській Словаччині, у ходів околицях Брно.

Найбагатшим був традиційний  обрядовий одяг. В ній зберігалися і багато архаїчних рис. Особливо пишним був наряд нареченої. На особливу зачіску надягав весільний вінець, або ропа. Це були обручі, обтягнуті намистами і бісером. Парта в деяких областях перетворилася на громіздкий високий циліндровий убір з численними стрічками ззаду; подекуди наречена надягала на голову маленьку корону. Великий високий вінець споруджувався з штучних кольорів; його прикрашали скляними намистами, а на потилиці — стрічками. В східній частині Моравії нареченій надягали під час весілля ментик і через плече білу красиво вишиту плахту, кінці якої вона притримувала спереду. Ту ж плахту надягали на хресну матір при хрестинах дитини. Наречений одержував до весілля свій перший довгий каптан і приколював до капелюха букетик розмарину. Після зникнення традиційного одягу нареченій під час весілля стали надягати тільки маленький вінок з розмарину, пізніше мирт, а нареченому прикріплювали зелену вітку на груди.

На похорони надягали траурний одяг; колись він був білий, а пізніше став чорною.

Соціальні відмінності  в одязі позначалися в матеріалі, прикрасах, кількості запасного одягу. Наприклад сорочки заможних жінок шилися з тонкого матеріалу, а бідних - з грубого полотна; багаті селянки носили шерстяні і шовкові спідниці, бідні ж - полотняні або з набійки навіть в святкові дні. Часто у них і була тільки одна або дві спідниці. У заможних селянок був одяг з сукна, достатня кількість верхнього одягу з шерсті; біднячки часто верхнього одягу не мали зовсім. В деяких сім'ях чоловіки мали тільки один каптан і одні чоботи на всіх і носили їх по черзі. Тільки багаті жінки надягали розшиті золотом чіпці, моністи із золотих монет, гранатові намиста і т.д.

Відмінності між святковим і  буденним одягом не були всюди однаковими. Там, де зберігався традиційний одяг, буденний одяг перш за все відрізнявся більш грубим матеріалом і менше прикрашався. В районах, де довго переважали домоткані матеріали, чоловічий і жіночий одяг робили з полотна, наприклад чоловічі і жіночі сорочки, частини чоловічої одягу—з білого полотна, спідниці і фартухи — з синього полотна; жіночі буденні костюми шили і з набійки. Заможні жінки шили їх із смугастого канифаса, а пізніше з фабричного набивного ситцю. Деякі перераховані вище частини одягу в будні взагалі не носили, наприклад кабаты. Верхній буденний одяг був коротким, до пояса, з дешевих матеріалів, взимку підшивали хутром безрукавки, а іноді і штани. В селах майже всі влітку ходили босоніж, жінки і діти ходили так ще у часи буржуазної республіки. Взимку і в сиру погоду носили видовбані з одного шматка дерева дерев'яні черевика або черевики з дерев'яною підошвою (окрім Моравської Словаччини і Валахії).

Оскільки вже в буржуазній республіці в чеських областях високого розвитку досягла взуттєва промисловість, починаючи приблизно з 30-х років  і в селах навіть в будні  частіше стали носити черевики, а влітку - полотняні черевики. Жінки продовжували носити в будні широкі збірні спідниці, фартухи і хустки на голові, зав'язані під підборіддям. Чоловіки носили штани з бавовняних матерій, сорочки без комірів і сині фартухи, влітку - солом'яні капелюхи, взимку - в'язані чорні шапки, натягнуті на вуха, а зверху - капелюхи або кошлаті шапки, на шиї - шерстяні шарфи. Тільки в деяких місцях, де зберігалися своєрідні традиційні костюми, створювався новий буденний жіночий одяг, пристосований до міських форм, відмінна від святкової. Наприклад, у ходів і в Моравській Словаччині жінки і зараз в будні носять короткі до пояса кофти, складчасті спідниці і фартух з складками, на голові - платок.

Одяг заводських робітників в тих областях, де традиційний народний костюм вже зник, не відрізнявся по крою від селянського одягу, тільки його шили з більш дешевих матеріалів. Чоловіки носили звичайно штани з непромокальної матерії, частіше всього сині сорочки, короткі піджаки, черевики з шнурами і кепки з козирком. Там же, де зберігався традиційний костюм, робітники відмовлялися від нього першими, оскільки він не годився для роботи у верстата; в XX в. розповсюдився синій робочий костюм, а також комбінезон.

В даний час в більшості  областей Чехії, не тільки в містах, але і в селах носять костюм міського типу, лише в Моравській Словаччині зберігаються старі традиції, а костюм не тільки живе, але і розвивається. Але і в Моравській Словаччині робітники, які їздять з сіл на заводи, швидко переймають міський одяг.

Буденний одяг став однорідним у всіх верств населення: селян, робочих, службовців, в містах і селах. Вона лише пристосована до випадку, її різноманітності  сприяє великий вибір матеріалів і взуття. Для кожного дня одяг шиють з практичних матеріалів: твіду, вельвету, ситцю, штучного шовку, синтетичних негнучих тканин. Великим попитом користується готовий одяг. Широко поширені трикотажні вироби: білизна, в'язані кофти і спортивний одяг. Все частіше молоді жінки як в місті, так і в селі під час роботи носять брюки. Робочим взуттям в селі сталі гумові чоботи. Селянки так само, як і горожанами, стрижуть і завивають волосся, в якості головного убору носять хустки, які і в містах поширені набагато ширше, ніж капелюхи. Молодь навіть зимою ходить з непокритою головою.

Чоловіки під час  роботи на фабриці або в полі носять частіше за все темні костюми, комбінезони, на голові - берети, кепки, капелюхи, спортивні в’язані шапочки. Дуже велика зараз різниця між одягом буденним і святковим. Останній набагато більш різноманітний, його шиють з більш дорогих матеріалів, ніж буденну:  натурального шовку, шерсті, парчі, силони. В театрах, на концертах, танцювальних вечорах, в ресторанах молоді жінки одягнені у вечірні, часто декольтовані, сукні, чоловіки - в темні костюми. Більш скромний святковий одяг немолодих жінок, крій її простіше, менш яскравий колір.

Найбільш ретельно як в місті, так і в селі одягають дітей. Готові дитячі вироби дуже різноманітні і нарядні, улюблений колір дитячого одягу - білий.

В цілому можна сказати, що майже у всій Чехії з погляду одягу відмінності між містом і селом абсолютно зникли.

Останнім часом входить  в моду одяг, що поєднує сучасний крій з домотканими матеріалами  і національними орнаментами  і вишивкою. Ці костюми виготовляються Центром народної художньої творчості: важкі смугасті або клітчасті спідниці, літні плаття з набійки або льняні, шовкові вишиті плаття, блузи з майстерною білою вишивкою та інші. Як доповнення до одягу дуже популярні кустарні плетені сумки і пояси. Довго були модні кольорові, частіше всього червоні, панчохи, які чеські жінки прийняли охоче, оскільки вони відповідали старій національній традиції.

Художня і культурно-історична  цінність чеських народних костюмів дуже велика - це результат винахідливості цілих поколінь. Народні традиційні костюми і тепер з любов'ю надягають в гуртках художньої самодіяльності.

3. Сербський національний одяг

У минулому одяг, як і  матеріал для неї, виготовляли жінки  в кожній сім'ї. Натільне і верхнє плаття шили на руках, прикладаючи при  цьому багато турботи, щоб воно було практичне і красиво. Іноді одяг шили наймані кравці, які ходили з села в село. В останні десятиріччя минулого століття одяг (чоловічий та жіночий) як в містах, так і в селах, стали шити головним чином професійні майстри.

Чоловічий одяг: Тунікоподібна сорочка (кошула, рубіна) і штани (гапе) складають найстаріші елементи чоловічого народного костюма, що зберігся до наших днів. Їх шиють з різних сортів полотна. Крім полотняних, носять і суконні штани з вузьким (чакшире) або широким (потурлиjе) кроком. Раніше в Боснії і Старому Влахе чоловіки носили суконні брюки - пеленгири, тепер що зустрічаються дуже рідко, і ногавіци. Верхній чоловічий одяг шили з рідкісного домотканого полотна, а тепер частіше з купленого сукна. Це був довгий кафтан (долама) , коротка куртка з рукавами – гунь. На куртку звичайно надягали короткі (короче гуня) безрукавки – єлек, єчерма, джока. На свята раніше вдягали короткий камзол (фермен) без рукавів, з тонкого сукна, а замість гуня одягали коротку куртку з рукавами з такого ж матеріалу, що і камзол.

В деяких областях Сербії чоловічий костюм, особливо святковий, і зараз прикрашають срібними ґудзиками або шнуром. Взимку поверх куртки надягала кабаница—довгий суконний плащ. Його і зараз ще носять пастухи. У Воєводіне і деяких інших областях Сербії носили шкіряні плащі (огртач), кроїнні так само, як суконні.

Невід'ємною частиною чоловічого національного костюма  був пояс. З різного виду поясів особливо відомі візерункові пояси (тканица), якими підперізувалися  як чоловіки, так і жінки. Виткані з різнокольорової пряжі, красиво орнаментовані, вони розрізнялися по областях;  в даний час пояси виходять з вживання. Перестають носити і шкіряні пояси, так звані силави, з особливими відділеннями (листова) для носіння  зброї і гаманця. На ногах дотепер носять шерстяні панчохи по коліна, що розрізняються по областях кольором і вишивкою, а поверх них — шерстяні шкарпетки красивої в'язки і опанки - своєрідне шкіряне взуття типу мокасин, що робилася раніше з необробленої шкіри прешнаци), а пізніше - з дубленої. Опанки розрізняються по областях формою плетення і фасоном. Зараз багато хто носить черевики (цокула) або гумові туфлі, а у Воєводіне - чоботи (чизме).

Головні убори сербських  селян у минулому були дуже різноманітні: носили солом'яні капелюхи, феси, зшиті з сукна або в'язані, хутряні і суконні капелюхи. В даний час взимку звичайно носять хутряні капелюхи, а в інші пори року - фетрові капелюхи, кепі і   шапки військового зразку.

Жіночий одяг: Для жіночого сербського національного костюма характерна тунікоподібна сорочка (кошула), прикрашена вишивкою, кружевами и тясмою. Поверх сорочки вдягають коротку багатоприкрашена безрукавка (jелек) із сукна, оксамит або сатіна. Куртка (зубун) зберігається в деяких областях і зараз. Звичайно куртки шиють і з білого, рідше – синього або червоного сукна, без застіжок, спереду великий виріз. Зубуни багато прикрашені вишивкою або аплікацією. В деяких областях раніше носили довгу розпашну сукню.