Традиційний одяг південних словян

Обов’язкова деталь костюма  – домотканий багато орнаментований фартух. В деяких областях заміжні жінки носили два фартухи - передній і задній, як на півночі Болгарії. Фартух існує і тепер, але його шиють з покупної матерії і менше прикрашають. Спідниці (сукнъа) сербських селянок розрізняються по областях матеріалом, кроєм і назвою. Спідниці шиють з шерстяних і бавовняних тканин. Підперізуються жінки поясами (тканиця). Вони схожі на чоловічі, тільки коротше і вже. Їх застібають різного вигляду металевими пряжками.

Взуття схоже на чоловіче - це панчохи, шкарпетки і опанки, тільки жіночі панчохи коротше і красивіше зв'язано. Все більше в побуті селянок входить міське взуття.

Розрізнялися головні  убори і зачіски заміжніх жінок  і дівчат. Взагалі головні убори  сербських селянок у минулому були дуже різноманітні: носили фесы (іноді їх обмотували хустками); різні шапочки, які обшивали шнуром, монетами або обвивали навкруги них коси; хустки, пов'язані різноманітними способами. В дні трауру носили звичайно чорні, а іноді і білі шалі. В даний час селянки частіше за все носять придбані платки. Дівчата і молоді жінки тепер причісуються по міській моді.

Народний костюм доповнюється різними прикрасами — монетами, намистами, сережками, браслетами, кольорами, а також красиво орнаментованими  тканими або в'язаними сумками (торба). В дні трауру прикраси не носять.

Сербський  національний костюм розрізнявся  по областях (Бока, Которсска, Боснійська Крайна, Косово і ін.), так що по костюму можна  було визначити обласну приналежність. Там, де етнічний склад населення  складний, на національному костюмі позначилися різні впливи. В епоху широких міграцій —с кінця XIV по першу половину XIX ст.- переселенці, перемішуючись з корінним місцевим  населенням, нерідко забували особливості свого національного одягу і починали носити місцевий костюм або шляхом взаємовпливу створювали новий костюм. Так, наприклад , в   Шумадії виник шумадийский костюм, далеко що розповсюдився  за межі цієї області на схід і на південь.

Повний комплект старовинного національного костюма в наші дні зустрічається рідко; він  зберігається в етнографічних музеях і театральних колективах. Хоча міська мода робить великий вплив на костюм сільських жителів, деякі елементи народного костюма - сорочки, штани (чакшире), куртки, безрукавки, каптани, опанки, плащі, шапки - в чоловічому костюмі; спідниці, фартухи, хустки, пояси, безрукавки,  в'язані шкарпетки, панчохи і ін.   в жіночому костюмі і зараз ще зустрічаються досить часто, особливо в Шумадії  і Східної Сербії. Тут народний костюм поширений в основному серед  немолодих, а частково і серед молоді як повсякденна робоча і як святковий одяг. Має місце і зворотне явище: народний сербський костюм і зараз ще надає впливу на міську моду.   Так, наприклад,  іноді горожанки носять пояси, подібні тканицам, сумки-торби, туфлі, форма і орнамент яких дуже нагадують опанки.

 

4. Хорватський національний одяг

В містах Хорватії європейський одяг носили вже в XIX в.

З перших десятиріч XX в., а особливо після другої світової війни в хорватському селі розповсюдився  міський костюм. Повний комплект старовинного хорватського народного костюма зараз носять рідко, але окремі елементи його ще існують досить широко. Народний одяг краще зберігся у жінок: під час свят або перебування в місті селянки, особливо немолоді, надягають народний костюм.

Для виготовлення одягу  вживалися головним чином домоткані льняні (Паннонськая низовина), суконні (Дінарськоє нагір'я) і шовкові  (Примор'я) тканини.

Жіночий одяг:Основний елемент жіночого національного костюму - туникоподібна сорочка. В Примор'ї носили прикрашені мереживами білі сорочки, аналогічні туніці раннього середньовіччя з рукавами, існуючої тут ще до заселення Балканського півострова хорватами. Туніка з Далмациі в I в. н э. розповсюдилася по тодішньому культурному світу. В наші дні сорочка такого типу зберігається на острові Паг. Сорочки жінок Дінарського нагір'я покрою схожі на ті, які носили в Примор'ї, але вони завжди прикрашені різнокольоровими вишивками і облямівками. В Паннонській низовині носили як довгі, так і короткі сорочки. Коротка Сорочка (ор1есе, ор1есак) - типу кофти, з дуже довгими і широкими рукавами, унаслідок чого її називають іноді просто «рукава» (rukavi або rukavci). Подібні сорочки поширені також у словаків, у українців. Комір, груди і рукави такої сорочки багато прикрашаються вишивкою або візерунковою тканиною.

Одягом на стегнах раніше служив візерунчастий домотканий фартух у вигляді незшитого чотирикутного шматка матерії. Пізніше стали носити зшиті спідниці з тканини різноманітних кольрів, зібрані на талії. Зараз хорватські жінки носять поверх спідниці фартухи.

Поверх сорочки надягають довгі ( до колін) або короткі бавовняні, шерстяні, а також кожані на хутрі, безрукавки з широким вирізом на грудях - прикрашені багатою аплікацією. Безрукавку дівчина вдягає, коли стає нареченою. Такі ж безрукавки носять заміжні жінки. По талії їх підперізують широкими шерстяними (раніше - шкіряними) поясами. Як у жінок, так і у чоловіків пояса прикрашали металевими лелітками. На півночі Далмації жінки носять пояси, відлиті з металевих ланцюжків (litar).

Взимку жінки носять білі або темно-сині кафтани із сукна, а також різноманітні накидки. Ці накидки, підбиті овечим або лисячим хутром, а раніше і куницею, можливо, перейшли в народний костюм з костюма феодалів. На ногах носять одноколірні або різнокольорові панчохи і шкарпетки, опанки, туфлі, високі черевики, чоботи. Головні убори вельми різноманітні. Дівчата звичайно влітку ходять з непокритою головою, заплітаючи волосся в одну або дві коси, а зверху надягають вінок. Заміжні жінки носять різні косинки, хустки, шалі, чіпці, шапочки, наколки.

Прикрасами служать коралові намиста, намиста з дукатів, срібних монет і бісеру. З монет, які для цього пробиваються, роблять своєрідні фартухи (derdan). Джердан — невід'ємна частина костюма дівчини на видання. Звичай носіння джердая зберігся до наших днів в області річок Цетіне, Врліци і в інших місцях.

Подібного роду костюм в  основних рисах зберігся в деяких областях і до наших днів. Він  варіює від простого без прикрас  робочого костюма до святкового. В  святковому костюмі виділяється  одяг, розшитий золотом (так прикрашають і чоловічі костюми). В жіночому костюмі яскраво відображалося вікове і суспільне положення його власниці. Розрізнявся одяг дівчини, нареченої, молодої і немолодої заміжньої жінки, вдови. Їх костюми відрізнялися в основному за кольором і кількості прикрас, а також по деяких деталях (наприклад, покриття голови заміжньою жінкою). В деяких селах Хорватії вдови ще і зараз носять білий одяг без прикрас, аналогічну робочому костюму. Подекуди в Адріатичному Примор'ї в дні трауру і жінки, і чоловіки носять білий одяг.

Чоловічий одяг: Основними елементами чоловічого костюму – сорочка та штани. Сорочка тунікоподібна, прямого покрою, з рукавами і розрізом на шиї – збереглася в Славонії і міжріччі Сави і Драви, тоді коли в інших місцях носять сучасні міські сорочки. Носили вузькі або широкі довгі штани. Штани або вільно висять або кріпляться до опанок, або заправляються в чоботи. Верхній чоловічий одяг складається із суконної або кожаної безрукавки, куртки із шкіри або домашнього сукна та довгого плаща типу сербської кабаниці із темного або білого товстого сукна. Головний убір - шапка з шкури барана, видри або куниці. а також всі види капелюхів широкополих і без полів, що зберігаються і зараз в околицях Загреба. Як взуття і чоловік, і жінка носили опанки, черевики, чоботи. По порах року як жіночий, так і чоловічий одяг помітно розрізняється в Дінарськой гірській області, де чергує льняний і бавовняний літній одяг із зимовим - шерстяний. В Паннонській низовині взимку поверх основного полотняного одягу надягають різного виду куртки, пальта і накидки. В Примор'ї немає різкої відмінності між літнім і зимовим костюмом, принаймні в буденному одязі.

 

5. Македонський національний одяг

Райони Македонії, розділені  горами, довгий час залишалися слабо  пов'язаними один з одним, і одяг населення таких місцевостей мав локальні особливості. Тут краще, ніж у інших південних слов'ян, збереглися старовинні форми народного одягу; особливо це відноситься до західної частини Македонії.

Жіночий традиційний  костюм, при всій його різноманітності, об'єднують деякі загальні риси. Його основу складає довга сорочка (кошула, риза) тунікоподібного крою. В районах Ськопле, Куманова вона дуже широка, з клинами, а в Запоні - вузька. Характерний широкий комір-стійка. Сорочка, як правило, прикрашена вишивкою, в забарвленні якій переважають червоні тони, а в районі Ськопле і Куманова - чорні і темно-сині. Поверх сорочки македонки надягають напівдовгий короткий орний одяг, зшитий з домотканого сукна; вона кроїться з клинами з боків. Це сая, з короткими рукавами або клашпик без рукавів. В деяких районах у верхнього орного  одягу є помилкові рукава, руки просмикуються тоді крізь спеціальні прорізи (Ськопле, Куманово, Тетово, Галічник). Жилет (елек) носять не скрізь. Фартух і кольоровий тканий шерстяний пояс є неодмінними обладнаннями жіночого костюма. Головним убором служить хустка, звичайно вільно накинутий на голову. Під хусткою раніше часто носили круглу шапочку (фес). На ноги, як і у інших південних слов'ян, жінки надягають кольорові шерстяні панчохи; ще і зараз можна зустріти селянку в опинках з сиром'ятної шкіри.

Чоловічий одяг: У минулому для чоловічого одягу в Македонії був характерний білий колір, але поступово білий одяг став змінятися чорній. Македонці носили білу бавовняну сорочку (кошула), вишиту біля коміра і на рукавах, поверх неї надягали рід каптана з білого сукна (долама), який пізніше змінився більш коротким джемаданом (джемадан). Брюки в різних районах не були однакові по крою, а пізніше стали розрізнятися і за кольором. Так, наприклад, в Ськопсько-Кумановськом, Дебрськом, Бітольськом районах носили вузькі і довгі штани чорного або білого кольору, у Мияков - більш широкі, зшиті з білого сукна, а в районі Гевгелі - зовсім широкі чорні.

Чоловічі головні убори  не відрізняються різноманітністю і у загальних рисах схожі з головними уборами сусідніх народів. Те ж можна сказати і про взуття.

В даний час традиційний  костюм в повному вигляді вже  не існує, але в спрощеній формі  він ще досить поширений в селі.

 

6. Чорногорський національний одяг

Чорногорський народний одяг спочатку виготовляли жінки кожної сім'ї з домотканої шерсті або бавовняних тканин, а з початку минулого століття її сталі шити кравці з купувальних, привезли матеріалів.

Чоловічий народний костюм входить більша кількість елементів, ніж в жіночий. Повсякденний літній одяг чоловіка складається з білої сорочки, білої бавовни або суконних коротких (по коліна) штанів, суконного жилета (щмадан), довгого шовкового пояса, круглої і неглибокої шапочки (капица), облягаючих шерстяних гетр (доколегьица) і опанок. Взимку до цього костюма додається куртка з грубого сукна , суконний піджак (капут) і шерстяний струка. Струка - рід пледа, який носять як чоловіки, так і жінки (жіноча струка відрізняється дещо меншими розмірами і наявністю майже непомітних поперечних смуг). В скрутних умовах «генних походів струка захищала Чорногорії від дощу і холоду, служила йому ліжком. Пастухи і мисливці для  переходів  по  снігу вживали своєрідне дерев'яне взуття.

Святковий костюм, як літній, так і зимовий, багато в чому схожий з буденним, але пишний. Іноді молоді люди надягають поверх сорочки суконний жилет (душанка) з помилковими рукавами, вишитий золотом. Немолоді носять суконний каптан (долама), а поверх нього суконний жилет елек або струмі). За поясом як складову частину одягу звичайно носять револьвер.

Складові елементи жіночого костюма - сорочка тунікоподібного крою, з розрізом на грудях і вишивкою по коміру і рукавам, в'язаний або шерстяний, жакет ракета), жилет і спідниця (раша) темних кольорів, фартух (прегача) або плаття і шерстяне струка. Святковий костюм по крою не відрізняється від буденного, але його звичайно шиють професіонали-кравці з шовку, різнокольорового сукна або оксамиту, прикрашають вишивкою шовком і золотом, срібними бляхами і поясами. На свята носять шовкову головну пов'язку (вео); сорочку, вишиту шовком по вороту; куртку спідницю; орне плаття, що підперезувалося ребряным поясом; опанки ичеревики. Дівочий костюм простіше ніж жіночий. Жінки заплітають волосся на прямій пробір заплітають в дві коси, укладали навкруги голови; дівчата укладають коси на потилиці.

В деяких районах побутують :місцеві типи жіночого костюма (крушевацкая, ораховацкая, ласяовская, грбальская, спичанская, шеотанская малисорская, брегасорская і мусульманская одежда).

В останні роки до Чорногорії все ширше проникає міський одяг, особливо в середовище молоді, але серед старшого покоління народний костюм певною мірою зберігається. В місті як і в селі іноді носять деякі предмети народного костюма (наприклад опанки, шапочки-капицы) в поєднанні з міським одягом. Народний костюм поширений і як обрядовий (похоронна і весільна) одяг. На весіллі він обов'язковий для нареченої і сватів, причому цього звичаю дотримується не тільки селянство, але і частина городян. Якщо у нареченої немає такого костюма, то його купують або беруть напрокат.

Сербський народний костюм ( Шумадія)

Хорватський народний костюм( околиці Загреба) 

Чорногорський народний костюм( Різан)

 

Македонський народний одяг( район Кочані) 
Використана література

1.Народы мира. Народы Зарубежной Европы. – Т.1. – М.,1964.

2.Тиводар М. П. Етнологія:  Навчальний посібник. – Львів,2004.- С.570-573.

3.Страны и народы. Зарубежная  Европа. Восточная Европа. – М.,1983.

4.Культура и быт  народов зарубежной Европы. Этнографическое  исследование. – М.,1967.