Трактовка антоновщины

Массовая посылка  рабочих продотрядов в деревню для изъятия хлебных излишков и форсирование социального раскола крестьянства извне и сверху означали глубочайший перелом в развитии русской революции. С этого момента революция в городе и деревне - пролетарская и крестьянская, слившиеся в единый поток осенью 1917 г., стали расходиться по своим целям и средствам. Прямая угроза со стороны общего врага - белой контрреволюции заставила соединять свои силы, но нарастающий продовольственный кризис, борьба за хлеб вновь и вновь ставили естественных союзников лицом к лицу. Это противостояние города и деревни не было и не могло быть абсолютным, поскольку в самой деревне имелось немало нуждающихся в хлебе и просто голодающих. Беднота не могла исчезнуть сразу после ликвидации помещичьего землевладения, а голод не ждал, особенно в Нечерноземной или, как тогда говорили, потребляющей полосе, составлявшей большую часть территории Советской России осенью 1918 г. и большей частью 1919 г. Большевистская политика находила определенный отклик в деревне - и там были активные сторонники Советской власти, комбедовцы, коммунары...

Отношение к  советской продовольственной политике в деревне не было однозначным, хотя тенденция к ее отрицанию была выражена очень сильно и быстро нарастала. Протесты вызывались безобменным характером заготовок, произволом при определении излишков, непосильностью для крестьянских хозяйств предъявляемых требований, широким использованием грубой силы. Осенью 1918 г. "крестовый поход" продотрядов за хлебом и деятельность комбедов вызвали волну крестьянских восстаний, прокатившуюся по многим районам Советской России.

Тамбовская губерния была "хлебной" и поэтому испытала на себе всю тяжесть продовольственной диктатуры и "крестового похода" за хлебом. Уже к октябрю 1918 г. в губернии действовали 50 продотрядов из Петрограда, Москвы, Череповца и других городов общей численностью до 5 тыс. человек - такого размаха конфискаций не знала ни одна губерния. В крестьянских восстаниях против насилия со стороны продотрядов и комбедов приняло тогда участие до 40 тыс. человек (9).

В Тамбовской губернии не было нехватки горючего материала для социального взрыва. Здесь, как и во всей России, война и революции произвели глубокие сдвиги в структуре и психологии общества. Массы людей, выбитых из привычного социального бытия, но усвоивших психологию "человека с ружьем", представляли собой питательную среду для всякого недовольства. Стоит учесть, что почти половина мужчин из тамбовской деревни побывала в армии и вернулась домой не только с решимостью действовать по-своему, но и с оружием. Неудивительно, что в тамбовских лесах уже в 1918 - 1919 гг. скрывалось немало "зеленых" и "дезертиров", уклоняющихся от военной мобилизации. В июне 1918 г. даже Тамбов и Козлов на короткое время оказались во власти восставших мобилизованных. В декабре губисполком телеграфировал в Москву о том, что "в губернии повсеместное движение крестьян", что "положение очень серьезно". Местная власть настаивала на помощи Центра военными силами и руководством. В итоге до конца 1918 г. было заготовлено около 12 млн пудов зерна из 35 млн. пудов "задания" (10).

Мотивы недовольства не сводились к продразверстке или произволу провинциальных "робеспьеров". К концу 1918 - началу 1919 г. относятся первые опыты организации социалистического земледелия. Попытки побудить крестьян перейти к общественной обработке земли уже и тогда нередко выливались в насильственную коллективизацию, вызывавшую восстания. Однако главной проблемой в отношениях между Советской властью и крестьянством оставался хлеб, продовольственная диктатура.

Подавление крестьянских восстаний с самого начала проводилось со всей решимостью, не останавливаясь перед применением военной силы и казней. Оправданием суровой бескомпромиссности и даже жестокости служила реальная угроза голода для миллионов людей и условия начинавшейся гражданской войны, на фронтах которой решались судьбы революции. Соответственно этому большевистская идеология определяла смысл борьбы за хлеб как борьбу за социализм, трактовала крестьянские протесты против насильственного изъятия хлеба как "кулацкие", а попытки вооруженного сопротивления как "бандитизм". Вся эта терминология прочно вошла в официальный язык и всю советскую документацию 1918 - 1922 гг.

Тем не менее уроки крестьянских восстаний второй половины 1918 г. не прошли бесследно. Они привели к ликвидации комбедов и отказу власти от попытки опереться исключительно на "сельский полупролетариат", ибо деревня оставалась крестьянской. Комбеды были слиты с сельскими и волостными Советами и таким образом повысили в них влияние бедноты, теснее связанной с большевиками. Одновременно (с января 1919 г.) стихия продовольственных заготовок рабочими продотрядами заменяется единой системой продовольственной разверстки, осуществляемой в общегосударственном масштабе. Государство, в свою очередь, обязывалось обеспечить деревню промышленными товарами на основах прямого (не торгового) распределения. В этом состояла одна из главных идей "военно-коммунистической" организации экономической жизни. Однако разрушенная многолетней войной промышленность не могла удовлетворить нужд деревни в сколько-нибудь заметной мере. "Военно-коммунистическая" политика в деревне сразу же свелась к изъятию из крестьянских хозяйств продовольствия, необходимого для полуголодного существования армии и городского населения, остатков промышленности. Продразверстка провела основную линию раскола между революциями города и деревни. Мобилизации на военную службу, разного рода повинности (трудовая, гужевая и др.), попытки прямого перехода к социализму еще более усиливали противостояние крестьянства и власти.

Военный характер советской политики того периода проявлялся не только в том, что это была политика военного времени, но и в том, что ее осуществление опиралось на применение военной силы. Фактически продразверстка проводилась продармией, находившейся в подчинении Народного Комиссариата продовольствия, но организованной и действующей по принципам регулярной армии. Соответственно, и сопротивление деревни в конечном счете приняло форму вооруженных выступлений. Крестьянские восстания, как известно, являлись общим фоном эпохи "военного коммунизма".

Конечно, первой и самой массовой формой сопротивления  продразверстке стало резкое сокращение крестьянином своего хозяйства. Если в 1918 г. в Тамбовской губ. на одно хозяйство приходилось в среднем 4,3 десятины посева, то в 1920 г. - лишь 2,8 десятины (11). Другими словами, поля засевались в размерах, необходимых только для личного потребления. В 1921 г. из многих мест сообщали, что больше половины посевных площадей не засеяно. Почти прекратились поставки продуктов животноводства из-за резкого сокращения поголовья скота. Согласно одному из свидетельств, "крестьянство стало смотреть на свое хозяйство, как на чужое ему, как на явление, которым оно не дорожит" (12).

Даже тех крестьян, которые готовы были мириться с продразверсткой как временной и вынужденной мерой, не могли не возмущать произвол в определении объема поставок, злоупотребления грубой силой и пренебрежение к хранению и использованию изъятой у них продукции - к результатам их тяжелого труда. После того как хлеб у них выгребали дочиста, он зачастую- пропадал на месте: гнил на ближайших станциях, пропивался продотрядовцами, перегонялся на самогон. (см. док. 6, 17 и др.).

Положение деревни  стало поистине трагическим в 1920 г., когда Тамбовщину поразила засуха. 12-пудовый урожай и без продразверстки ставил мужика в безвыходное положение, между тем губернская разверстка оставалась чрезвычайно высокой - 11,5 млн пудов. Перед крестьянином возникла элементарная проблема физического выживания. По признанию самого В.А.Антонова-Овсеенко, крестьянство пришло в полный упадок, а в ряде волостей Усманского, Липецкого, Козловского, Борисоглебского уездов "проели не только мякину, лебеду, но и кору, крапиву" (13). "Продовольственная вакханалия" толкала крестьян на крайние формы протеста.

Неверно думать, что местное руководство, партийное  и советское, не отдавало себе отчета в серьезности положения. 06 этом достаточно откровенно говорилось на различных конференциях, совещаниях, в информации Центру. Так, по словам председателя губисполкома А.Г.Шлихтера, сложилось представление, что для продовольственника в Советской республике все можно, поэтому репутация губпродкома сравнима с репутацией губчека. Шлихтер называл факты арестов председателей сельсоветов и вол исполкомов продагентами, избиений крестьян, случаи пьянства и разврата уполномоченных, хотя не преминул напомнить участникам совещания главную большевистскую заповедь: интересы революции превыше всего. "Деревня поймет, что время, когда она могла не подчиняться этой власти, прошло, - утверждал он. - И как бы ни были тяжелы веления этой власти, предъявляемые деревне, она должна их выполнить" (см. док.35).

На фоне бедствий, обрушившихся на крестьян и все более и более связываемых с продразверсткой, разного рода политические и идеологические факторы социального взрыва в тамбовской деревне отступают на второй план. Все же следует остановится на роли партии социалистов-революционеров. Ее влиянию и руководству во многом приписывали размах движения руководители борьбы с антоновщиной. Этот тезис проник и в историографию и долго в ней господствовал, снимая ответственность за происшедшее с правящей партии и перекладывая ее на оппозицию, - что давало формальный повод для окончательного устранения ПСР с политической сцены и полной ликвидации остатков многопартийности в стране. В ходе судебного процесса над членами ЦК ПСР в 1922 г. против них, среди прочего, фигурировало и обвинение в организации антоновского мятежа. Оно сводилось к следующим пунктам: во-первых, эсеры участвовали в работе по подготовке мятежа, создав "Союзы трудового крестьянства"; во-вторых, лозунги повстанцев являлись ни чем иным, как безграмотным изложением обычных эсеровских лозунгов; в-третьих, начатое эсерами движение было брошено ими на произвол судьбы и отдано в руки "первого попавшегося проходимца" (14) (т.е. Антонова). Неуклюжесть такого обвинения очевидна, но в 1922 г. оно сыграло свою роль в вынесении самого сурового приговора руководству ПСР, хотя Верховный революционный трибунал и признал, что официально партия не встала во главе движения. Комплекс документов настоящего сборника, многие из которых исходят из эсеровской партийной среды и публикуются впервые, помогает разобраться в этом запутанном вопросе.

Как известно, Тамбовщина со времени первой русской революции была одной из баз эсеровского влияния. С нею связаны имена В.Чернова, С.Слетова, М.Спиридоновой. Пустив глубокие корни в тамбовской деревне, эсеры еще в самом начале века создавали здесь "крестьянские братства", развертывали "приговорное движение" за землю, имели сеть организаций. На выборах во Всероссийское Учредительное собрание в ноябре 1917 г. эсеры одержали в губернии полную победу, собрав 71,2% всех голосов (в деревне еще выше) и получив 13 депутатских мандатов из 16. Не приходится удивляться популярности эсеровских лозунгов в повстанческом движении хотя бы и потому, что они были политическим оформлением чисто крестьянских требований и не содержали ничего для крестьян неприемлемого.

После изгнания в 1918 г. из Советов эсеров, а затем и левых эсеров самая влиятельная в Тамбовской губ. политическая сила практически утратила главный рычаг своей деятельности. Какое-то время они сохраняли иллюзии относительно возможности легальной работы в массах, в основном через кооперацию и профсоюзы. Но надежды эти не оправдались. "С.-р., - отмечалось в отчете губкома ПСР в 1920 г., - преследуется сугубо" (см. док.34). Загнанные в подполье эсеры поневоле стали перед необходимостью возродить и активизировать нелегальную деятельность. Начали воссоздаваться "крестьянские братства" - к концу лета 1920 г. только в трех уездах Тамбовской губернии их было около десятка. Тогда же развернулась работа по созданию Союза трудового крестьянства как хорошо памятной в деревне форме политической организации. Эта инициатива была подхвачена крестьянами, отделения СТК возникали во многих волостях Тамбовского, Кирсановского, Борисоглебского и Усманского уездов.

Тем не менее ЦК ПСР не выдвигал тогда задачу организации вооруженного восстания против коммунистов и не переоценивал умножавшихся фактов крестьянских бунтов. Напротив, полагая, что изолированные, разрозненные выступления поведут лишь к усилению "красного террора", лидеры эсеров планировали широкую политическую акцию подчеркнуто мирного характера. 13 июля 1920 г. ЦК ПСР принял план организации "приговорного движения" в деревне: по примеру 1905 г. крестьяне в своих коллективных "приговорах" должны были предъявить свои требования властям. Поэтому начавшееся через месяц массовое восстание под руководством А.С.Антонова явилось, с точки зрения партийного центра, дезорганизаторским выступлением. Видный тамбовский эсер Ю.Н.Подбельский (брат советского наркома В.Н.Подбельского) охарактеризовал его как "голую партизанщину, без лозунгов, без идей, без программ" (15).

Поскольку сам  А.С.Антонов именовал себя "независимым" эсером, Тамбовский губком ПСР потребовал от него либо прекратить называться эсером, либо подчиниться тактике партии. Антонову было предложено отказаться от бессильной террористической борьбы и перебраться в другой район губернии для мирной политической борьбы. Антонов на словах подчинился этим указаниям, на деле продолжал прежнюю "независимую партизанскую тактику".

На Всероссийской  конференции ПСР в сентябре 1920 г. оба тамбовских делегата (их фамилии не установлены) пытались склонить партийное руководство к необходимости поддержать и возглавить стихийный крестьянский протест. Один из них предложил объявить ответный террор в качестве противодействия крайностям большевизма. Эти предложения были отклонены, ибо означали бы отказ от принятой в июне 1919 г. резолюции 9-го Совета ПСР о прекращении вооруженной борьбы "против большевистской власти и замене ее обычной политической борьбой". Ввиду распыленности масс конференция наметила первоочередной задачей организационную работу, признав вместе с тем неизбежность возобновления вооруженной борьбы против большевизма в будущем (см. док.47).

В свете сказанного выявляется, что ни общероссийское, ни губернское руководство партии эсеров не были прямо причастны к антоновщине. Но влияние эсеров на повстанческое движение, его идеологию и организацию является несомненным, как и то, что большинство его вожаков принадлежали к ПСР. Особенно рельефно оно проявилось в деятельности союзов трудового крестьянства, создание которых было рекомендовано решением ЦК ПСР от 13 мая 1920 г. В сборнике приводятся Программа и Устав губернского Союза трудового крестьянства (док.66 - 69, 88, Приложение N1). Главной своей задачей СТК ставил "свержение власти коммунистов-большевиков, доведших страну до нищеты, гибели и позора". Среди политических и экономических целей в Программе СТК назывались: политическое равенство всех граждан, без разделения на классы (правда, с добавлением в одном из вариантов Программы слов "исключая дома Романовых"); созыв Учредительного собрания на основе всеобщего и равного избирательного права для "установления нового политического строя"; создание временной (до созыва Учредительного собрания) власти "на выборных началах", но без большевиков; частичная денационализация промышленности с оставлением "в руках государства" крупной промышленности, особенно каменноугольной и металлургической; "рабочий контроль и государственный надзор над производством"; "проведение в жизнь закона о социализации земли в полном его объеме"; "свободное производство" в кустарной промышленности; снабжение продовольствием и другими предметами первой необходимости "населения города и деревни через кооперативы"; "регулирование цен на труд и продукты производства" в государственной промышленности; "допущение русского и иностранного капитала" для восстановления хозяйственной жизни...