Восточные славяне: колонизация, хозяйственная жизнь, общественный уклад

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  МАШИНОСТРОИТЕЛЬНЫЙ

УНИВЕРСИТЕТ «МАМИ» /УНИВЕРСИТЕТ  МАШИНОСТРОЕНИЯ/

 

Кафедра «История и политология»

 

 

 

 

 

 

Кулиничев Вадим Павлович

1-АНТК(н)-9

 

 

 

 

 

 

ТЕМА РЕФЕРАТА

«Восточные славяне: колонизация, хозяйственная жизнь, общественный уклад».

 

 

 

 

Научный руководитель:

Дмитриев Анатолий Евграфович

                                        Профессор

 

 

 

 

 

 

 

Москва – 2012

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение………………………………………………………………………….3

1.Первоначальное расселение и формирование ветвей славянства………..3-4

2.Занятия восточных славян…………………………………………………..4-5

3.Особенности славянской колонизации. Соседи славян…………………...5-9

4.Общественное устройство……………………………………………….....9-10

5.Формирование государства у славян……………………………………..10-11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение: Сложность исследования вопросов происхождения восточных славян и их расселения на территории Руси тесно связана проблемой отсутствия достоверных сведений о славянах. Более или менее точные источники историческая наука имеет лишь с V-VI вв. н.э., тогда как ранняя история славян весьма туманна. 
      Первые, достаточно скудные сведения, содержатся в трудах античных, византийских и арабских авторов.  
      Серьезным письменным источником, несомненно, является Повесть временных лет – первая русская летопись, основной задачей которой, по словам самого летописца, было выяснить, «откуда пошла Русская земля, кто в Киеве начал первее княжить». Автор летописи подробно описывает расселение славянских племен и период, непосредственно предшествующий образованию древнерусского государства. 
В связи с изложенными обстоятельствами проблему происхождения и ранней истории древних славян сегодня решают ученые разных наук: историки, археологи, этнографы, лингвисты.

 

Первоначальное расселение и формирование ветвей славянства

Праславяне  выделились из индоевропейской группы к середине I тысячелетия до н.э.  
     В Центральной и Восточной Европе существовали тогда родственные между собой культуры, занимавшие довольно обширную территорию. В этот период еще нельзя выделить чисто славянскую культуру, она только начинает складываться в недрах этой древней культурной общности, из которой вышли не только славяне, но и некоторые другие народы. 
      При этом, под именем «венеды», славяне впервые стали известны античным авторам еще I-II вв. н.э. – Корнелию Тациту, Плинию Старшему, Птолемею, которые размещали их между германцами и угро-финнами.  
Так, римские историки Плиний Старший и Тацит (I в. н.э.) сообщают о венедах, обитавших между германскими и сарматскими племенами. При этом Тацит отмечает воинственность и жестокость венедов, которые, например, уничтожали пленных.  
     Многие современные историки видят в венедах древних славян, еще сохранявших свое этническое единство и занимавших территорию приблизительно нынешней Юго-Восточной Полыни, а также Волыни и Полесья. 
Византийские авторы VI в. были более внимательны к славянам, так как они, окрепнув к этому времени, начали угрожать империи.  
     Иордан возводит современных ему славян – венедов, склавинов и антов – к одному корню и фиксирует тем самым начало их разделения, протекавшего в VI-VIII вв . Относительно единый славянский мир распадался как в результате миграций, вызванных ростом численности населения и «давлением» других племен, так и взаимодействия с разноэтнической средой, в которой они расселя лись (угро-финны, балты, ираноязычные племена) и с которой контактировали (германцы, византийцы).  
     По византийским источникам устанавливается, что к VI в. н.э. славяне занимали обширные пространства Центральной и Восточной Европы и делились на 3 группы: 1) склавины (жили между Днестром, средним течением Дуная и верховьями Вислы); 2) анты (Междуречье Днепра и Днестра); 3) венеды (бассейн Вислы). Всего авторы называют около 150 племен славян. 
     Однако источники VI в. не содержат еще указаний на какие-то различия между этими группами, а, наоборот, объединяют их, отмечают единство языка, обычаев, законов.  
     «Племена антов и славян сходны по своему образу жизни, по своим нравам и своей любви к свободе», «издавна живут в народоправстве» (демократии), «отличаются выносливостью, храбростью, сплоченностью, гостеприимством, языческим многобожием и обрядами». У них много «разнообразного скота», они «возделывают хлебные злаки, особенно пшеницу и просо». В своем хозяйстве они использовали труд «рабов – военнопленных», но не держали их в бессрочном рабстве, а по истечении «некоторого времени отпускали за выкуп» или предлагали остаться у себя «на положении свободных или друзей» (мягкая форма патриархальной системы рабства). 
     Данные о восточнославянских племенах имеются в «Повести временных лет» монаха Нестора (начало XII в.). Он пишет о прародине славян, которую определяет в бассейне Дуная. (Согласно библейской легенде их появление на Дунае Нестор связывал с «вавилонским столпотворением», приведшим, по воле Бога, к разъединению языков и их «рассеиванию» по всему миру). Приход славян на Днепр с Дуная он объяснял нападением на них воинственных соседей - «волохов», вытеснивших славян с прародины. 
     Таким образом, название «славяне» появилось в источниках только в VI в. н.э. В это время славянский этнос активно включается в процесс Великого переселения народов – крупного миграционного движения, охватившего Европейский континент в середине I тысячелетия н.э. и почти полностью перекроившего его этническую и политическую карту.  
     Расселение славян на обширных пространствах Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европы стало главным содержанием поздней фазы Великого переселения народов (VI – VIII вв.). Одна из группировок славян, расселившаяся в лесостепных областях Восточной Европы, именовалась антами (слово иранского либо тюркского происхождения) . Вокруг вопроса, какую территорию занимали славяне до VI в., продолжают идти дискуссии.  
     Выдающиеся историки Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский поддерживали версию русских летописей (в первую очередь - «Повести временных лет») о том, что прародиной славян является Дунай. 
     Правда, В.О.Ключевский вносил дополнение: с Дуная славяне попали на Днепр, где оставались около пяти веков, после чего в VII в. восточные славяне постепенно расселились по Русской (Восточно-Европейской) равнине. 
Большинство современных ученых считает, что прародина славян находилась в более северных регионах (Среднее Поднепровье и Поприпятье или же междуречье Вислы и Одера).  
     Академик Б.А.Рыбаков, на основании новейших археологических данных, предлагает объединить оба варианта прародины славян. Он считает, что праславяне размещались в широкой полосе Центральной и Восточной Европы (от Судет, Татр и Карпат до Балтийского моря и от Припяти до верховьев Днестра и Южного Буга). 
     Таким образом, наиболее вероятно, что славяне занимали в первой половине I тысячелетия н.э. земли от верхней и средней Вислы до среднего Днепра.  
     Расселение славян происходило по трем основным направлениям:  
- на юг, на Балканский полуостров;  
- на запад, в Среднее Подунавье и регион между Одером и Эльбой;  
- на восток и север по Восточно-Европейской равнине.  
     Соответственно в результате расселения сформировались три существующие доныне ветви славянства: южные, западные и восточные славяне.

 

Занятия восточных славян

Основой хозяйства  восточных славян было пашенное земледелие. Восточные славяне, осваивая огромные лесные пространства Восточной Европы, несли с собой земледельческую  культуру. 
     Для сельскохозяйственных работ применялись: рало, мотыга, заступ, борона-суковатка, серп, грабли, коса, каменные зернотерки или жернова. Среди зерновых культур преобладали: рожь (жито), просо, пшеница, ячмень и гречиха. Известны были им и огородные культуры: репа, капуста, морковь, свекла, редька. Так, распространено было подсечно-огневое земледелие. На освобожденных от леса в результате вырубки и выжигания землях выращивали 2-3 года сельскохозяйственные культуры (рожь, овес, ячмень), используя естественное плодородие почв, усиленное золой от сгоревших деревьев. После истощения земли участок забрасывали и осваивали новый, что требовало усилий всей общины.  
     В степных районах применялось переложное земледелие, схожее с подсекой, но связанное со сжиганием не деревьев, а ивовых трав. 
     С VIII в. в южных районах получает распространение полевое пашенное земледелие, основанное на использовании плуга с железным мехом, тяглового скота и деревянной сохи, сохранившейся до начала XX в. 
Восточные славяне применяли три способа расселения: по отдельности (индивидуально, семьями, родами), в городищах (совместно) и на свободных землях между диких лесов и степей (займища, заимки, становища, починки). 
     В первом случае обилие свободных земель позволяло каждому обработать столько земли, сколько было возможно. 
     Во втором случае каждый стремился, чтобы выделенные ему для обработки земли размещались ближе к городищу. Все удобные земли считались общей принадлежностью, оставались неделимыми, обрабатывались сообща либо делились на равные участки и через определенный период времени распределялись по жребию между отдельными семьями. 
     В третьем случае граждане отделялись от городищ, расчищали и выжигали леса, осваивали пустоши и образовывали новые хозяйства. 
     Определенную роль в хозяйстве играли также скотоводство, охота, рыболовство, бортничество.  
     Скотоводство начинает отделяться от земледелия. Славяне разводили свиней, коров, овец, коз, лошадей, волов.  
     Развивалось ремесло, в том числе на профессиональной основе – кузнечное дело, но оно в основном было связано с земледелием. Из болотных и озерных руд начали производить железо в примитивных глиняных горнах (ямах). 
     Особое значение для судеб восточного славянства будет иметь внешняя торговля, развивавшаяся как на Балтийско-Волжском пути, по которому в Европу поступало арабское серебро, так и на пути «из варяг в греки», связывавшим византийский мир через Днепр с Балтийским регионом. 
     Хозяйственная жизнь населения направлялась таким могучим потоком, как Днепр, который прорезывает его с севера на юг. При тогдашнем значении рек как удобнейших путей сообщения Днепр был главной хозяйственной артерией, столбовой торговой дорогой для западной полосы равнины: верховьями своими он близко подходит к Западной Двине и бассейну Ильмень-озера, то есть к двум важнейшим дорогам в Балтийское море, а устьем соединяет центральную Алаунскую возвышенность с северным берегом Черного моря. Притоки Днепра, издалека идущие справа и слева, как подъездные пути магистральной дороги, приближают Поднепровье. с одной стороны, к карпатским бассейнам Днестра и Вислы, с другой – к бассейнам Волги и Дона, то есть к морям Каспийскому и Азовскому. Таким образом, область Днепра охватывает всю западную и частью восточную половину русской равнины. Благодаря тому по Днепру с незапамятных времен шло оживленное торговое движение, толчок которому был дан греками.

 

Особенности славянской колонизации. Соседи славян.

    Нашествием гуннов открывается ряд последовательных азиатских вторжений

в Россию  и  Европу.  Монгольская  орда  гуннов,  постепенно  придвигаясь  с

востока к  Дону,  в  375  г.  обрушилась  на  остготов,  разгромила  готское

королевство и увлекла с собою  готские племена в движении на  запад.  Гонимые

гуннами  готы  вступили  в  пределы  Римской  империи,  а   гунны,   овладев

Черноморьем и, кочуя между Волгой и Дунаем, образовали   пространное

государство, в котором соединилось  много покоренных ими племен.  Позднее,  в

V в., гунны  продвинулись  еще   более  на  запад  и   основались  в  нынешней

Венгрии, откуда доходили в своих  набегах до Константинополя и до  теперешней

Франции. После их знаменитого вождя  Аттилы во  второй  половине  V  в.  сила

гуннов была сломлена междоусобиями  в их среде и восстаниями  подчиненных  им

европейских племен. Гунны были отброшены  на восток  за  Днепр,  и  самое  их

государство исчезло. Но вместо гуннов  из  Азии  в  VI  в.  появилось  новое

монгольское племя аваров. Оно заняло те же места, на  которых  сидели  ранее

гунны, и до конца VIII в. держалось  в Черноморье и  на  Венгерской  равнине,

угнетая покоренные  европейские  племена,  пока,  в  свою  очередь,  его  не

истребили германцы и славяне. Падение  аварского могущества  совершилось  так

быстро и решительно, что у  славян  послужило  предметом  особой  поговорки:

русский летописец, называвший аваров обрами, говорит, что из них в живых не

осталось ни одного, «и есть притча в  Руси  и  до  сего  дня:  погибоша  аки

обри». Но обры погибли, а на их месте  появились востока еще новые  орды  все

того же монгольского корня, именно —  угров  (или  венгров)  и  хазар.  Угры

после некоторых передвижений в  южной  России,  заняли  нынешнюю  Венгрию,  а

хазары основали обширное  государство  от  Кавказских  гор  до  Волги  и  до

среднего Днепра. Однако движение народов с востока не остановилось  и  после

образования хазарской державы: за хазарами в южно-русских  степях  появились

новые азиатские народы тюрко-татарского племени; это  были  печенеги,  торки

(тюрки), половцы и позднее всех, татары (в XIII в.).

      Так последовательно  в продолжение почти целого  тысячелетия южные степи

нынешней  России  были  предметом  спора  прошлых  племен:  готы   сменялись

гуннами, гунны — аварами, авары  — уграми и хазарами,  хазары  —  печенегами,

печенеги — половцами, половцы  —татарами. Начиная с гуннов, Азия посылала  на

Европу одно кочевое племя за  другим.  Проникая  через  Урал  или  Кавказ  в

Черноморье, кочевники держались  вблизи от Черноморских  берегов,  в  степной

полосе, удобной для кочевья,  и  не  заходили  далеко  на  север,  в  лесные

пространства нынешней средней  России. Леса спасали здесь  от  окончательного

разгрома  пришлых  орд  постоянное  местное  население,  состоявшее  главным

образом из славян и финнов.

      Что касается до  славян, то древнейшим местом  их  жительства  в  Европе

были, по-видимому, северные склоны Карпатских гор, где  славяне  под  именем

венедов, антов и склавен были известны еще в  римские,  готские  и  гуннские

времена. Отсюда славяне  разошлись  в  разные  стороны:  на  юг  (балканские

славяне), на запад (чехи, моравы, поляки) и  на  восток  (русские  славяне).

Восточная ветвь славян пришла на Днепр вероятно еще в VII в.  и,  постепенно

расселяясь, дошла до озера Ильменя  и  до  верхней  Оки.  Из  русских  славян

вблизи  Карпат  остались  хорваты  и  волыняне  (дулебы,  бужане).   Поляне,

древляне и дреговичи основались на правом берегу  Днепра  и  на  его  правых

притоках. Северяне, радимичи и вятичи перевалили за  Днепр  и  сели  на  его

левых притоках, причем вятичи успели продвинуться даже на Оку. Кривичи  тоже

вышли из системы Днепра на север, на верховья  Волги  и  Зап.  Двины,  а  их

отрасль словене заняли речную систему  озера Ильменя. В своем движении  вверх

по Днепру, на северных и северо-восточных  окраинах  своих  новых  поселений,

славяне  приходили  в  непосредственную  близость  с  финскими  племенами  и

постепенно оттесняли их все  далее на север и северо-восток. В  то  же  время

на северо-западе соседями славян оказывались  литовские  племена,  понемногу

отступавшие к Балтийскому морю  перед  напором  славянской  колонизации.  На

восточных же окраинах, со стороны степей, славяне,  в  свою  очередь,  много

терпели от кочевых азиатских пришельцев. Как мы уже знаем, славяне  особенно

«примучили» обры (авары). Позднее  же поляне, северяне,  радимичи  и  вятичи,

жившие  восточнее прочих родичей, в большей близости к степям, были  покорены

хазарами, можно сказать, вошли в состав хазарской державы. Так  определилось

первоначальное  соседство русских славян.

      Самым диким из всех соседивших  со славянами племен было финское  племя,

составляющее  одну из отраслей монгольской расы. В пределах  нынешней  России

финны  жили  с  незапамятной  поры,  подчиняясь  воздействию  как  скифов  с

сарматами, так позднее готов, тюрков, литовцев и  славян.  Делясь  на  много

маленьких народцев (чудь, весь, емь, эсты, меря, мордва,  черемисы,  вотяки,