Зарождение славянской народности

ТРЕХГОРНЫЙ  ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ  ИНСТИТУТ - филиал

Федерального  государственного бюджетного образовательного учреждения

высшего профессионального образования

«Национальный исследовательский  ядерный университет  «МИФИ» 
 
 

Кафедра ГЭД 

Реферат

На  тему: «Зарождение  славянской народности» 
 
 
 
 
 
 

Выполнил: студент группы 5ПР-11

Зубкова А.Ю

                                                                                                                Проверил:   ст. преподаватель

  Сысов А.И. 
 
 
 
 

Трёхгорный 2011

Содержание 

Обоснование выбора темы ……………………………………………………………………….. 3-4

Цели  и задачи……………………………………………………………………………………………4

Первоначальное  расселение и формирование ветвей славянства………………………………….. 5-6

Три ветви славян: Южные………………………………………………………………………………………………… 7-8

Западные ……………………………………………………………………………………………… 8- 9

Восточные……………………………………………………………………………………………… 9

Появление государственности…………………………………………………………………………. 10

Великое переселение………………………………………………………………………………. . 10-14

Заключение……………………………………………………………………………… 15 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Обоснование выбора темы:   Славяне, крупнейшая в Европе группа родственных народов. Общая численность славян около 300 млн. человек. Современные славяне подразделяются на три ветви: восточные (русские, украинцы, белорусы), южные (болгары, сербы, черногорцы, хорваты, словенцы, боснийцы-мусульмане, македонцы) и западные (поляки, чехи, словаки, лужичане). Говорят на языках славянской группы индоевропейской семьи. Происхождение этнонима славяне недостаточно ясно. Этноним- это названия наций, народов, народностей, племён, племенных союзов, родов и др. этнических общностей.  По-видимому, он восходит к общеиндоевропейскому корню, смысловым содержанием которого является понятие «человек», «люди», «говорящие». В таком значении этноним славяне зарегистрирован в ряде славянских языков (в том числе в древено-полабском языке, где «славак», «цлавак» означало «человек»). Этот этноним (средние словенцы, словаки, словинцы, словени новгородские) в различных модификациях чаще всего прослеживается на периферии расселения славян.

Я выбрала  именно эту тему, потому что мне  стало интересно, а как же все- таки зародилась эта славянская народность? И я решила провести исследовательскую работу и рассмотреть такие вопросы как:

1. Первоначальное расселение и формирование ветвей славянства.

2. Три  ветви славян.

3. Появление  государственности.

4. Великое переселение.

Древние славяне были потомками скотоводческо-земледельческих  племен культуры шнуровой керамики, расселившихся  в 3–2 тыс. до н.э. из Северного Причерноморья  и Прикарпатья по Европе. Во 2 в. н.э., в результате движения на юг германских племен готов, целостность славянской территории была нарушена, и она разделилась на западную и восточную. В 5 в. началось расселение славян на юг – на Балканы и в Северо-Западное Причерноморье. При этом, однако, они удержали все свои земли в Центральной и Восточной Европе, превратившись в крупнейшую для той поры этническую группу.

Славяне занимались пашенным земледелием, скотоводством, различными ремеслами, жили соседскими общинами. Многочисленные войны и  территориальные перемещения способствовала распаду к 6–7 вв. родовых связей. В 6–8 вв. многие из славянских племен объединились в племенные союзы и создали  первые государственные образования: в 7 в. возникло Первое Болгарское царство  и государство Само, в которое вошли земли словаков, в 8 в. – сербское государство Рашка, в 9 в. – Великоморавская держава, вобравшая в себя земли чехов, а также первое государство восточных славян – Киевская Русь, первое самостоятельно хорватское княжество и государство черногорцев Дукля. Тогда же – в 9–10 вв. – среди славян начало распространяться христианство, быстро ставшее господствующей религией. 
 
 

Цель: Подробно рассмотреть поставленные вопросы. И благодаря им, сделать вывод о том, а как же зародилась славянская народность.

Задачи: Найти аргументы к поставленным вопросам. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Первоначальное  расселение и формирование ветвей славянства. 

     Праславяне выделились из индоевропейской группы к середине I тысячелетия до н.э.

     В Центральной и Восточной Европе существовали тогда родственные  между собой культуры, занимавшие довольно обширную территорию. В этот период еще нельзя выделить чисто  славянскую культуру, она только начинает складываться в недрах этой древней  культурной общности, из которой вышли  не только славяне, но и некоторые  другие народы.

     При этом, под именем «венеды», славяне впервые стали известны античным авторам еще I-II вв. н.э. – Корнелию Тациту, Плинию Старшему, Птолемею, которые размещали их между германцами и угро-финнами.

     Так, римские историки Плиний Старший  и Тацит (I в. н.э.) сообщают о венедах, обитавших между германскими  и сарматскими племенами. При  этом Тацит отмечает воинственность и жестокость венедов, которые, например, уничтожали пленных.

     Многие  современные историки видят в  венедах древних славян, еще сохранявших  свое этническое единство и занимавших территорию приблизительно нынешней Юго-Восточной  Полыни, а также Волыни и Полесья.

     Византийские  авторы VI в. были более внимательны  к славянам, так как они, окрепнув к этому времени, начали угрожать империи.

     Иордан  возводит современных ему славян – венедов, склавинов и антов – к одному корню и фиксирует тем самым начало их разделения, протекавшего в VI-VIII вв . Относительно единый славянский мир распадался как в результате миграций, вызванных ростом численности населения и «давлением» других племен, так и взаимодействия с разноэтнической средой, в которой они расселялись (угро-финны, балты, ираноязычные племена) и с которой контактировали (германцы, византийцы).

     По  византийским источникам устанавливается, что к VI в. н.э. славяне занимали обширные пространства Центральной и Восточной  Европы и делились на 3 группы: 1) склавины (жили между Днестром, средним течением Дуная и верховьями Вислы); 2) анты (Междуречье Днепра и Днестра); 3) венеды (бассейн Вислы). Всего авторы называют около 150 племен славян.

     Однако  источники VI в. не содержат еще указаний на какие-то различия между этими  группами, а, наоборот, объединяют их, отмечают единство языка, обычаев, законов.

     «Племена  антов и славян сходны по своему образу жизни, по своим нравам и своей  любви к свободе», «издавна живут  в народоправстве» (демократии), «отличаются  выносливостью, храбростью, сплоченностью, гостеприимством, языческим многобожием  и обрядами». У них много «разнообразного  скота», они «возделывают хлебные  злаки, особенно пшеницу и просо». В своем хозяйстве они использовали труд «рабов – военнопленных», но не держали их в бессрочном рабстве, а по истечении «некоторого времени  отпускали за выкуп» или предлагали остаться у себя «на положении  свободных или друзей» (мягкая форма  патриархальной системы рабства).

     Данные  о восточнославянских племенах имеются  в «Повести временных лет» монаха Нестора (начало XII в.). Он пишет о  прародине славян, которую определяет в бассейне Дуная. (Согласно библейской легенде их появление на Дунае  Нестор связывал с «вавилонским столпотворением», приведшим, по воле Бога, к разъединению языков и их «рассеиванию» по всему  миру). Приход славян на Днепр с Дуная  он объяснял нападением на них воинственных соседей - «волохов», вытеснивших славян с прародины.

     Таким образом, название «славяне» появилось  в источниках только в VI в. н.э. В это  время славянский этнос активно  включается в процесс Великого переселения  народов – крупного миграционного  движения, охватившего Европейский  континент в середине I тысячелетия  н.э. и почти полностью перекроившего  его этническую и политическую карту.

     Расселение  славян на обширных пространствах Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европы стало главным содержанием поздней  фазы Великого переселения народов (VI – VIII вв.). Одна из группировок славян, расселившаяся в лесостепных  областях Восточной Европы, именовалась  антами (слово иранского либо тюркского  происхождения) .

     Вокруг  вопроса, какую территорию занимали славяне до VI в., продолжают идти дискуссии.

     Выдающиеся  историки Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский поддерживали версию русских летописей (в первую очередь - «Повести временных лет») о том, что прародиной славян является Дунай.

     Правда, В.О.Ключевский вносил дополнение: с Дуная славяне попали на Днепр, где оставались около пяти веков, после чего в VII в. восточные славяне постепенно расселились по Русской (Восточно-Европейской) равнине.

     Большинство современных ученых считает, что  прародина славян находилась в более северных регионах (Среднее Поднепровье и Поприпятье или же междуречье Вислы и Одера).

     Академик  Б.А.Рыбаков, на основании новейших археологических данных, предлагает объединить оба варианта прародины славян. Он считает, что праславяне размещались в широкой полосе Центральной и Восточной Европы (от Судет, Татр и Карпат до Балтийского моря и от Припяти до верховьев Днестра и Южного Буга).

     Таким образом, наиболее вероятно, что славяне  занимали в первой половине I тысячелетия  н.э. земли от верхней и средней  Вислы до среднего Днепра.

     Расселение  славян происходило по трем основным направлениям:

     - на юг, на Балканский полуостров;

     - на запад, в Среднее Подунавье и регион между Одером и Эльбой;

     - на восток и север по Восточно-Европейской  равнине.

     Соответственно  в результате расселения сформировались три существующие доныне ветви славянства: южные, западные и восточные славяне. 
 

     Южные славяне. 

     В результате длительной и напряжённой  борьбы с Восточной Римской империей славяне к середине VII в. заселили значительную часть Балканского  полуострова и ряд прилегавших  к нему на северо-западе областей. За исключением приморской части Фракии, древней Аттики, некоторых районов  близ крупных византийских городов  и юга Пелопоннеса, где продолжало жить греческое население, славяне  заняли весь Балканский полуостров. На западе южнославянские племена проникли в долины Альпийских гор, а севернее — в районе современной Австрии  — стали соседями западных славян. При этом в Эпире сохранились потомки эпиро-иллирийских племён ( Эпиро-иллирийские племена принадлежали к числу предков современных албанцев.), а по склонам Балканского хребта и южных его отрогов — дако-фракийские племена. Южными славянами были заселены и обширные области к северу от нижнего течения Дуная, граничившие с землями восточных славян.  
Почти повсюду на новых местах в качестве основной отрасли хозяйства у славян сохранилось земледелие. Постепенно всё большее значение получало садоводство и виноградарство, а на юге разведение оливковых рощ. Крупную роль продолжало играть скотоводство, особенно в гористых и лесных районах, например в Боснии, Старой Сербии и на севере Македонии. Значительное распространение получило пчеловодство. Славяне уже умели изготовлять металлическое оружие, хозяйственные орудия и украшения. Хорошо они знали и другие ремёсла — кожевенное, гончарное и т. д. Хозяйство у южных славян велось уже не всей родовой общиной, а либо большими патриархальными семьями — задругами, либо индивидуальными семьями. Несколько живших в одной веси — деревне или же по соседству «больших» и «малых» семей составляли сельскую, или соседскую, общину. Начавшийся уже ранее у славян процесс классообразования после заселения ими Балканского полуострова близился к своему завершению.  
У многих славянских племён, поселившихся на Балканах, возникновение первых государственных объединений относилось к концу VI—началу VII в., хотя это и происходило ещё под покровом старых родо-племенных форм общественной жизни. Сохраняя свои старые наименования жупанов, племенные вожди начинали превращаться в князей, т. е. в представителей землевладельческой знати, стремившейся закрепить своё господствующее положение. Возникавшие таким образом княжества охватывали территорию одного племени или же территорию нескольких союзных племён.  
В Западной Македонии в VII в. образовалось уже вполне независимое славянское княжество, известное под названием Склавинии. Это княжество занимало значительную территорию вплоть до города Фессалоники и управлялось самостоятельными славянскими князьями. Оно сохранило свою независимость от Византии до IX в.  
Большое значение в процессе возникновения первых южнославянских государств имело образование крупного политического объединения славян, называемого в источниках того времени «Союзом семи славянских племён». В отличие от ранее существовавших славянских союзов «Союз семи славянских племён» представлял собой, по-видимому, уже более прочное политическое объединение, владевшее значительной территорией, включавшей всю Нижнюю Мёзию.  
Образование первых южнославянских государств происходило в условиях постоянной и крайне тяжёлой для них борьбы с Византией, всеми силами препятствовавшей их созданию.