Государство: происхождение, сущность и социальное назначение

2

Омская академия МВД России

Факультет права и экономики

Кафедра государственно-правовых дисциплин

КУРСОВАЯ РАБОТА

На тему: Государство: происхождение, сущность и социальное назначение

Выполнил:

Сухова Анастасия Леонидовна

ЗУВЮ-11

Руководитель:

Доцент кафедры государственно-

правовых дисциплин, к.и.н.

Грязнова Татьяна Евгеньевна                              

Омск 2009

ПЛАН

Введение

Проблема государства и государственной власти одна из центральных в политологии. Вопрос о государстве, об его понятиях, сущности и роли в истории человечества ставится вместе с возникновением  самого государства и государственной власти. Он многогранен, достаточно сложен и противоречив, в той или иной мере затрагивает интересы различных людей, экономических, социальных, в том числе этнических, политических и религиозных  и иных человеческих групп, а потому всегда находится в центре их внимания. Решить его можно лишь опираясь на научные достижения прошлого и современности. Поэтому, несомненно, данный вопрос актуален.

Насущные проблемы демократического переустройства нашего общества, занятие им достойного места в цивилизованном мире, в котором на первом плане стоит личность, формирование гражданского общества с неизбежностью требуют как теоретического осмысления основных тенденций развития государства, так и поиск возможных путей их практического воплощения в существующей действительности.

Любые реформы в обществе с новой силой ставят вопрос об отношении различных общественных сил, политических организаций к государству в силу того, что во все времена существовали управляемые и управляющие органы, функционировала власть, использовавшая и убеждение, и принуждение, а государство представляет собой особую разновидность властвующей организации, в которой властное начало проявляется всегда активно и никогда пассивно.

Государство играет немаловажную роль в совершенствовании общества как собственника основных орудий и средств производства, определяет основные направления его развития в интересах всех и каждого, а также выступает организацией всех граждан.

Цель работы: раскрыть понятие государства, его происхождения и сущности.

Задачи: 1. исследовать процесс эволюции и общие закономерности возникновения государства.

2. Определить понятие и признаки государства.

3. Раскрыть значение сущности государства.

Объектом исследования является политическая сфера общества;

Предмет исследования составляет государство, его природа, происхождение, понятие, сущность.

Степень изученности: вопросам происхождения государства, его понятия и сущности в науке уделено не мало места. Понять, что есть государство пытались философы, юристы, социологи, политологи на всех этапах развития человеческого общества. Данный вопрос рассматривается во всей учебной литературе по Теории государства и права. Так же существует большой спектр монографической исследовательской литературы. Среди прочих стоит отметить труд Чиркина В.Е. Государствоведение. – М., 1999., Любашиц В.Я. Эволюция государства как политического института общества. – Ростов на/Д., 2004., Кашаниной Т.В. Происхождение государства и права: современные трактовки и новые подходы. – М., 1996. И. Н. Гомерова. Государство и государственная власть. –М., 2002., в которых рассматриваются вопросы генезиса, типологий, отражены множественность подхода к определению понятия государство.

Методология: при написании данного исследования использовались методы ретроспективного анализа, так же исторический и логический, метод восхождения от конкретного к абстрактному и наоборот. Проанализировав, обобщив и систематизировав учебную, справочную литературу, монографии и публикации, автор исследования попытался составить по возможности более полную, включающую в себя содержательный и организационный аспекты, характеристику государства его происхождения, понятия и сущности.

Глава 1. Происхождение государства в современной исторической традиции.

1.1. От первобытности к цивилизации

Прежде чем исследовать сущность понятия государства, необходимо разобраться в его происхождение, возникновении, тех предпосылок, которые этому способствовали.

В настоящее время благодаря успехам археологии и этнографии и вспомогательных исторических дисциплин знание о первобытном обществе, этапах и тенденциях его развития существенно обогатилось. Если в 19-начале 20 века историческое знание об общественном развитии охватывало период примерно в 3 тысячи лет, а все, что было до этого определялось как предыстория, то теперь, к концу 20 века, история многих регионов насчитывает 10-12 тысяч лет, существует вполне достоверное знание об этом историческом диапазоне в жизни человечества. Кроме того, если для 19- начала 20 века был характерен в основном европоцентристский взгляд на историю, т.е. использовались знания истории
Европы и некоторых прилегающих к ней регионов, а затем эти знания искусственно распространялись на весь остальной мир, то в 20 веке в орбиту научного осмысления оказалась вовлеченной история всех регионов земного шара. Теория государства и права становится, таким образом, действительно логическим обобщением истории государственно-правового развития общества. В этом новом понимании первобытного общества, прежде всего, следует выделить знания, характеризующие развитие этого общества, периодизацию первобытной истории.

Выделяют несколько видов такой периодизации – общеисторическую, археологическую, антропологическую. Особую методологическую ценность
«представляет для теории государства и права периодизация археологическая периодизация (палеолит, мезолит, неолит), базирующаяся на новых данных археологии и выделяющая в качестве одного из основных рубежей развития первобытного общества «неолитическую революцию»[1]. Это понятие в историческую науку ввел английский археолог Г. Чайлд в середине 20 века, характеризуя тот принципиальный качественный переворот, который произошел во всех сферах жизни человечества при переходе в неолите от присваивающего к производящему хозяйству.

Поскольку этот переход изменил всю материальную основу жизни первобытного общества, ее социальную и духовную организацию, постольку он справедливо обозначается как революция, хотя и растянувшаяся на несколько тысячелетий. На этом этапе, мы можем говорить об изменении типа хозяйства – от присваивающего к производящему, разделение труда, расширении сферы обмена, появлению понятия собственности; переходу от матриархата к патриархату (согласно наблюдениям американского ученного Л.Моргана); усложнением социальной структуры (т.е. четкому выделению вождя, жреца), освоение металла и т.д. Кроме того, именно в этот период формируются территории расселения и складываются районы распространения языковых групп.

Эта периодизация позволяет четко обозначить, о каком первобытном обществе идет речь, в каких временных рамках оно существовало, какова была социальная и духовная организация общества, какие формы воспроизводства и существования использовало человечество. Для теории государства и права появляется возможность также четко определять, какие формы организации власти и социально-регулятивные системы функционировали в обществах присваивающей экономики, а какие в обществах производящей экономики.

Если мы рассмотрим «неолитическую революцию», с точки зрения предпосылок возникновения государства, то становится ясным, что производящая экономика к 4-3 тыс. до н.э. стала вторым и основным способом существования и воспроизводства человечества. В основе перехода к производящей экономике лежат кризисные явления, которые поставили под угрозу само существование человечества. Ответив перестройкой всей своей социальной и хозяйственной организации, человечество смогло из глобального экологического кризиса. Согласно теории американского ученного А. Тойнби, теория «вызова – и – ответа», «неолитическая революция» и стала тем самым ответом природе,  перестройкой, в понимание которой входит и новая организация властных отношений – появление государственных образований, раннеклассовых городов-государств.

Как правило, древнейшие государственные образования закономерно возникают на социально-экономической основе раннеземледельческого общества и характеризуется как раннеклассовые государства. Первоначально они возникают как города-государства. Поселок, в котором живут свободные общинники-земледельцы, представляет теперь не родовую, а соседскую общину. Он выделяется из группы первоначальных селений в хозяйственный и религиозный центр, перерастает в административно-хозяйственный и религиозный центр-город. Город-государство знает уже четкую социальную дифференциацию, имущественное расслоение, разделение труда здесь закрепляется территориально – появляются кварталы горшечников, медников, других ремесленников, выделяется знать, формируется первоначальный аппарат управления: лица, занимающиеся организацией производства, учета, организацией общественных работ, выдачами из общественных фондов и т.п.

В городе-государстве организуются три центра управления, административного и идеологического лидерства: городская община, дворец и храм. Город начинает выполнять по отношению к другим прилегающим селениям функции государственного управления. Эти функции весьма многообразны: управление общинным земледелием и землевладением; выполнение общественных ритуальных обрядов.

Таким образом, государства как новая организация форма жизни общества возникает объективно, в итоги неолитической революции, переход человечество к производящей экономике, т.е. в процессе изменения материальных условий жизни общества, становления новых организационно-трудовых форм этой жизни. Оно не навязывается обществу извне, а возникает в силу внутренних факторов: материальных, организационных, идеологических. Первоначальная форма – город-государство – также обусловлена финальным, в основном земледельческим развитием «неолитической революции».

Итак, государство не имеет вечной природы, оно не существовало в первобытном обществе, появилось лишь на финальном этапе развития общества в силу вполне ясных причин, связанных с новыми организационно-трудовыми формами существования и воспроизводства человечества. Раннеклассовое общество занимает самостоятельное место в общем процессе развития человечества, а раннеклассовые государства
– это самостоятельный этап в развитии государственности, первичная форма новой социальной организации человечества. В отличие от социальной организации первобытно-общинного строя раннеклассовое общество получило в форме государства новое политическое, структурное и территориальное образование.

В современной теории государства выдвигается и концепция первичных, вторичных, третичных государств. Ее суть в том, что первичное государство складывается там, где существовали условия для сравнительно быстрого роста общественного производства, прежде всего земледельческого хозяйства. В таких зонах складывались центры классообразования и государственного образования, в дальнейшем распространявшие свое влияния, а с ним и отношения эксплуатации и формы ее обеспечения на окружающие их общества. Процесс появления государственности в жизни тех или иных народов нельзя считать прямолинейным, знает он и возвратные движения, подвержен различным субъективным, в том числе и случайностным воздействиям. А там, где условий для организованной земледельческой деятельности было мало, там и процесс возникновения государства был существенно затруднен.

Таким, образом, географический фактор играл определяющую роль не этапе неолитической революции в том смысле, что для перехода к производящей экономике необходимо было прежде всего наличие подходящих растений и животных, а также климатических и других природных условий.