Правосознание

     А.А.Радугин  замечает, что на  индивидуальное правосознание оказывают воздействие  полученное лицом образование, профессиональная принадлежность, отношение к религии, проживание в городе или сельской местности, бытовая среда, в том  числе и возможное общение с лицами, побывавшими за преступление в местах лишения свободы.

     В правовой жизни, в развитии и воспитании правосознания граждан значительная роль принадлежит интеллигенции. Несомненно, что отношение интеллигенции  к праву, закону тесно связано  с ее политическими идеалами, отношением к государству. История Российского государства свидетельствует о противоречивых тенденциях в среде интеллигенции в ее отношении к государству и праву.

     С одной стороны, очевидно, что зарождение и развитие интеллигенции в России связано с государством, его деятельностью, в том числе и с правовой деятельностью, поддержанием правопорядка. Однако в русской политической и правовой истории наблюдается и негативное отношение определенных кругов интеллигенции к «праву государства», правопорядку. Так, славянофилы высказывали утверждения, отрицающие значение правовых норм для общественной жизни России, которая, по мнению славянофилов, предпочитает «духовную жизнь», «внутреннюю правду» в отличие от Запада с его «внешней формой», «вексельной честностью» западноевропейского буржуа. Поэт того времени Б.Н.Алмазов изложил взгляды К.С. Аксакова и других славянофилов в стихотворении, в котором есть слова:

     Широки  натуры русские, нашей правды идеал 

     Не  влезает в формы узкие юридических  начал¹.

     Один из видных правоведов России профессор Б.А. Кистяковский в статье «В защиту права (интеллигенция и правосознание) », помещенной в сборнике «Вехи» в 1909 году, отмечал: «Притупленность правосознания русской  интеллигенции   и   отсутствие  интереса  к  правовым идеям  является

результатом нашего застарелого зла — отсутствия какого бы то ни было правового порядка в повседневной жизни русского народа»².

     На  современном этапе развития российского  общества интеллигенция несет большую  ответственность за нравственное здоровье всего народа, воспитание подрастающего поколения граждан. Особенно велика роль юридической интеллигенции, людей, обладающих профессиональным правосознанием, несущих моральную служебную ответственность за соблюдение законности, поддержание правопорядка.

     Индивидуальное  правосознание должностного лица, казалось бы, должно быть всегда ориентировано  на исполнение закона, на активное продвижение  правовых требований в жизнь. Широко среди должностных лиц (многих чиновников) распространены эмоциональные представления о законе, который,

     ______________________

     ¹ А.А.Радугин  Философия: курс лекций,– М.: Центр, 2001.

     1 Б.А. Кистяковский Сборник «Вехи» 1909г. http://www.vehi.net/vehi/kistyak.html © 2000, 2004.

по их мнению, что столб: свалить нельзя, а обойти можно. Этому способствовала и многолетняя практика высших структур российского общества. Так создавался двойной стандарт по отношению к закону.

     Групповое  правосознание   играет роль  как бы промежуточного звена

между индивидуальным и общественным. Любая социальная группа так или иначе включена в состав общества, поэтому в её правосознании всегда присутствуют оценки, императивы, схемы правосознания общества. Но наряду с ними в правосознании общественной группы есть и собственные групповые установки, критерии, стандарты. Групповое правосознание имеет сложную структуру: классовое, иных социальных групп, общественных организаций, партий. Это правосознание по социологическим исследованиям чаще всего формируется вокруг тех или иных конкретных законопроектов, законов.

     Своеобразие правосознания этнической группы придают  социокультурные, национальные традиции. Чем они самобытней и устойчивей, тем резче отличие правосознания  одной этнической группы от другой. Изучая правосознание, можно определить конкретные правовые требования тех или

иных  групп, всего общества, выявить пробелы  в законодательстве, недостатки правоприменения, роль суда в жизни общества и т. п.

     Помимо  правосознания этнических, демографических  и конфессиональных общностей к  социально-групповому правосознанию относят правосознание всевозможных профессиональных групп: должностных лиц, учителей, врачей, и т.д. Что же касается юристов, то данная категория попадает в типологию под другим критерием.

     Правосознание, выделенное по другому критерию, т.е по глубине отражения правовой действительности.

     Обыденное (эмпирическое) правосознание –  это массовые представления людей, их эмоции, настроения по поводу права  и законности. Обыденное правовое сознание складывается стихийно, под  влиянием конкретных условий жизни личного опыта и правового образования, доступного населению. Обыденное правосознание — это отношение к праву, его оценки на уровне стереотипов, штампов, слухов, курсирующих в тех или иных социальных группах, иногда толпе. Это, например, представления, что сила закона в его жестокости, что если, де, рубить руки ворам, то исчезнет воровство, что самосуд - расстрел на месте - единственный способ справиться с бандитизмом, что законы либеральны и потому существует преступность и тому подобное. Аналогичные мнения и эмоции характеризуют обыденное правосознание.

     К обыденному уровню правосознания можно  отнести, например, такие высказывания некоторых российских журналистов: «принимает Госдума тысячи законов, но читать их и понимать невозможно». В этом случае свой уровень правосознания и просто образования журналист выдает за всеобщий и с помощью средств массовой информации внедряет его в обыденное правосознание.

     Обращаясь к структуре правосознания, хотелось бы отметить, что обыденное правосознание  нельзя отождествлять с психологией, так как оно включает и некоторые идеологические компоненты. Обыденное правовое сознание, непосредственно определяя поступки людей, имеет огромное социальное значение. В отдельных случаях оно раньше, чем юридическая теория поднимается до необходимости преобразований в сфере права.

     Научное правовое сознание – это идеи, концепции, взгляды, выражающие теоретическое  осмысление права. В современных  обществах научному правовому сознанию принадлежала приоритетная роль в указании путей развития права, законодательства, политико-конституционных отношений. Носителями и генераторами этого вида отражения правовых явлений выступают учёные–правоведы.

     Теоретическое (или научное) правовое сознание, в  отличие от обыденного сознания, формируется  на базе широких и глубоких правовых обобщений, знания закономерностей и специальных исследований социально-правовой действительности. Именно научное правосознание должно быть источником правотворчества, служить совершенствованию юридической практики.

     Научное правосознание опирается на изучение состояния действующей правовой системы, необходимых перемен, социальных заказов и ожиданий в правовой сфере. Научное правосознание характеризует  идеологический пласт и состоит  как из общетеоретических знаний, так и из знаний отраслевых юридических наук.

     Профессиональное  правосознание –  это правовое сознание юристов. Его сущность и  особенности конкретизируются в  системе присущих данной профессиональной группе правовых знаний, представлений, установок, ценностных ориентаций и т.д. Правовое сознание юристов должно быть теоретическим, на идеологическом уровне. Для юристов правовая подготовленность имеет определяющее значение. Она должна быть более высокой, чем у законопослушных граждан, отличаться объёмом, глубиной и формализованным характером знаний принципов и норм права, а главное – умением их применять.

     Острота проявления правовых знаний, установок  и ценностных ориентаций отличают профессиональное правосознание от правового сознания законопослушных граждан и преступников. Профессиональный уровень - это правосознание прежде всего работников государственного аппарата (судейского корпуса, прокуроров, следователей, нотариусов, иных юридических и государственных работников).

     Профессиональное  правосознание в России формирует и весьма обоснованные предложения, вытекающие из знания обстановки в сфере компетенции Верховного Суда, Высшего Арбитражного Суда, Генеральной прокуратуры, Конституционного Суда.

     Правосознание общества (массовое правосознание) проявляет себя в ходе общенациональных акций типа референдума, голосования за тех или иных кандидатов в депутаты, на должность президента и т. п. Это весьма сложный феномен, который изучают и измеряют разными способами. Анкеты, опросы, включенные наблюдения и другие социологические приемы позволяют измерять содержание правосознания на разных уровнях в научных и практических целях.

     В современной России явственно изменилось массовое правосознание и теперь суды буквально забиты разными делами, в том числе о защите чести, достоинства и деловой репутации. Волокита в судах приняла катастрофические размеры, например, средний срок рассмотрения дел по защите чести и достоинства достигает 1,5-2 лет. Причем из-за волокиты, неявки то ответчиков, то истцов дела в конце концов прекращаются.

     Но  если правосознание теперь «загружает» суды, то и судебную систему надо перестраивать с учетом этой перемены в правосознании: идти на упрощение судопроизводства по несложным делам, более широко применять институты мирового судьи и судебных приставов, суда присяжных и т. п. При такой загрузке судов требуется укрепление их материально-финансовой базы. Необходимо обеспечить и исполнение судебных решений, охватывающих теперь почти все сферы государственного управления, регулирования экономических отношений, политическую организацию общества, избирательную систему и т. п.

     Если  в СССР мощным исполнительным механизмом была партийная система, то ныне таким  механизмом стал суд. Происходит сдвиг  в правосознании; возникает иное отношение к суду. Отставание с  судебной реформой больно бьет по идеалам и практике формирования в России правового государства, демократическим началам общежития российских граждан.

     Мощным  и весьма древним течением в правосознании  являются религиозные влияния на правовые взгляды, правовые чувства. Там и тогда, где право приобретает религиозные формы (например, каноническое право), роль религиозных идей и чувств становится решающей.

     За последние годы резко изменилось в российском обществе отношение к религии, иной стала роль религиозных организаций в жизни нашей страны. Имеет место существенный рост влияния как традиционных конфессий, так и новых религиозных сект и движений. Социологические опросы показывают увеличение религиозности населения, высокий уровень доверия к религиозным институтам.

     Религия, как ведущий компонент духовной культуры на протяжении всей истории человечества, может играть положительную роль в жизни и современного общества, в частности, специфически воздействуя на нравственность и правовое сознание.¹

     В то же время есть все основания полагать, что и повышение роли религии в нынешней российской действительности не является лишь простой данью моде или кратковременным следствием того обстоятельства, что марксистская идеология утратила господствующее положение в общественном сознании. Потребность в заполнении пресловутого «идейного вакуума» действительно существует и весьма четко осознается, в частности, российской политической элитой. 
 
 

3. Роль  правосознания в  правовом регулировании

     Правовое  сознание оказывает активное воздействие  на регулирование всего многообразия жизненных процессов в обществе и государстве, способствует консолидации граждан, всех социальных групп, поддержанию и

     _______________________________

     ¹ Куликов JI.A. Религия как форма общественного сознания. М., 1960. С. 33.

укреплению  целостности общества, порядка в  нем. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правовые представления о  справедливости прав и обязанностей человека, дозволений и запретов – все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения человека в правовой сфере жизни общества, а через регулирование правового поведения личности проявляется активная роль права, правосознания.

       Развитое правосознание и правовая  активность граждан являются  основой верховенства права в  цивилизованном обществе, фундаментом  правового государства. Воспитание  правосознания граждан – необходимая  составная часть профилактики  правонарушений, борьбы с преступностью.