Происхождение, признаки и функции государства

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Происхождение, признаки и функции  государства 
 

Контрольная работа

по политологии 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 

     Государство – это особая суверенная территориальная организация политической власти общества, располагающая специальным аппаратом (включая аппарат принуждения), регулирующая общественные отношения с помощью правовых норм.

 
     Также термин "государство" определяется как особый тип социальных явлений, которые характеризуются следующими чертами:

     - отношением власти и подчинения;

     - монопольным использованием насилия теми, кто владеет властью;

     - наличием юридического порядка;

     - относительным постоянством;

     - институциональным измерением.

     Не  следует путать понятия государства  и страны, хотя они во многом сходны, но если страна – территория жизнедеятельности общества, функционирования (юрисдикции) государства, то государство –организация политической власти страны и общества.

 

     1. Теории происхождения государства

     Теорий  происхождения государства существует множество. Такое разнообразие научных  взглядов и мнений обусловлено историческими особенностями развития общества, своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и еще рядом других причин.

           На сегодняшний  день существует более десятка теорий происхождения государства, которые по-разному отвечают на вопросы о причинах и путях его возникновения. Все они, вместе взятые,  достаточно полно отражают различные факторы возникновения государства. Рассмотрим самые известные теории, которые различают государство и общество и выделяют происхождение государства и права в качестве специфической проблемы.

     1. Теологическая

     Авторами  данной теории являются Фома Аквинский (ХІІІ в.), Жак Маритен и другие религиозные деятели и мыслители.

     Это самая первая и традиционная из существующих на сегодняшний день теорий происхождения государства. Широкое распространение эта концепция получила при феодализме, однако и в настоящее время она отчасти актуальна. Например, она представляет официальную доктрину Ватикана, сохраняет большое значение в мусульманских странах.

     Суть  этой теории в том, что государство, как и все земное, имеет божественное происхождение. Государство – это  практическое воплощение власти Бога на земле. Бог наделяет властью правителя  государства и дает ему абсолютную власть над подданными. Признается наличие двух центров власти: светской и духовной, каждая из которых дарована Богом. Именно в рамках этой теории появилась концепция о некоторых богоизбранных народах, благословенных на выполнение особой миссий.

     Теологическая теория отстаивает идеи незыблемости, вечности государства, необходимости  всеобщего подчинения государственной  воле как власти от Бога, зависимости  самого государства от божественной воли, которая реализуется через  Церковь и другие религиозные организации. Поэтому данную теорию нельзя точно и сразу ни доказать, ни опровергнуть – ведь вопрос об ее истинности решается вместе с вопросом существования Бога. Но в научном отношении данная теория весьма уязвима, поскольку исторические факты показывают, что государство создается не Богом, а людьми.

     2. Патриархальная

     Патриархальная  теория была широко распространена в  Древней Греции и Древнем Риме, у её истоков стояли греческие  философы Платон и Аристотель. Позже эту теорию развивали Фильмер, Г. Мэн, Н. К. Михайловский.

     Согласно  патриархальной теории люди стремятся  к объединению, к образованию  патриархальной семьи, а увеличение числа этих семей и их объединение  приводит к образованию государства, при этом государственная власть происходит от отцовской власти. Проще говоря, государство представляет собой разросшуюся семью, а власть монарха в государстве – это естественное продолжение власти отца в семье. Он заботится о членах своей семьи, а они обязаны беспрекословно подчиняться, проявлять свое послушание. Таким образом патриархальная теория обосновывает монархическую, зачастую абсолютную власть.

     Современная наука опровергает положения патриархальной теории. Во-первых, не существует исторических свидетельств об образовании государств именно таким образом. Во-вторых, семья и государство выполняют в обществе различные функции. Функция семьи – воспроизводство рода, а функции государства – обеспечение безопасности населения, устранение конфликтов и др. В-третьих, в патриархальном обществе быстро утрачиваются родственные связи. Однако, нельзя отрицать, что семья определенным образом влияет на процесс возникновения государства, создает предпосылки для этого процесса.

     3. Договорная

     Идеи  этой теории возникли еще в древности. Основные ее положения можно найти в учении Мо-цзы (буддизм), сочинениях античных философов Этекура, Тита Лукреция Кара. Но все-таки авторами этой теории принято считать ранне-буржуазных мыслителей – Б. Спинозу, Томаса Гоббса, Джона Локка, Жан Жака Руссо, П. Гольбаха, А. Н. Радищева, Г. Гроцкого.

     Считается, что было время, когда не было ни государства, ни права. Договорная теория предполагает, что государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания. Сторонники договорной теории исходили из того, что государству предшествует естественное состояние, правда, они характеризовали его по-разному, от всеобщей свободы по Руссо до "войны всех против всех" по Гоббсу. Жан Жак Руссо называет это время «золотым временем», т. к. оно характеризовалось неограниченной свободой, т.е. люди жили в соответствии со своими естественными правами. Но в процессе развития общества появились насилие и беспорядок. Чтобы обеспечить нормальную жизнь, защитить права каждого человека, люди объединились и заключили между собой определенный договор. Суть этого договора заключается в том, что часть своих прав, присущих людям от рождения, они передают государству как органу, представляющему и защищающему их общие интересы. Государство же, со своей стороны, должно обеспечить права человека, в противном случае народ совершит революцию. Общественный договор представляет собой не какой-то конкретный документ, а определенное состояние общества. Теория носит демократический характер.

     Под влиянием данной теории сформировалась государственность США. Однако у нее много недостатков, главным из которых является факт, что обычные люди не могли построить государство, т. к. государство представляет собой весьма сложный механизм. Также эта теория игнорирует материальные и экономические предпосылки возникновения государства.

     4. Теория насилия

     Возникла  и получила распространение в конце ХІХ  - начале ХХ века. Согласно данной теории, государство – это результат завоевания. Теория насилия состоит из двух теорий:

     а) Теория внешнего насилия, авторами которой являются – К. Каутский, Л. Гумплович.

     Эта теория предполагает, что государство  возникло как результат насилия, путем завоевания слабых и беззащитных  племен более сильными и организованными. По мнению авторов, именно племена впоследствии превратились в классы и сословия.

     б) Теория внутреннего насилия – ее автор Е. Дюринг.

     По  его мнению, государство возникает  как результат насилия одной  части общества над другой, большинства  над меньшинством.

     В целом теория насилия проповедует  культ насилия, завоевания, эксплуатации, порабощения одних народов другими. Ее сторонники пытаются доказать, что при дальнейшем развитии общества все государство превращается в инструмент всеобщей гармонии, в орган защиты и обеспечения всеобщего блага как сильных, так и слабых. Если проанализировать теорию насилия, то можно понять, что она описывает один из частных случаев возникновения государства. Например, эта теория была воспринята нацистской Германией как официальная идеология, также она имела место при возникновении венгерского государства. Однако данная теория преувеличивает роль насилия и недооценивает социально-экономические и иные факторы в происхождении государства.

     5. Психологическая

     Психологическая теория возникла в ХІХ веке. Ее авторы – это французский ученый Г. Тард и русский ученый Л. И. Петражицкий. Они объясняют возникновение государства проявлением свойств человеческой психики, потребностью индивида жить в обществе, в коллективе, потребностью человека к поиску авторитета, указаниям которого следуют все остальные. У одних людей есть потребность повелевать, а у других – подчиняться.

     По  мнению создателей этой теории, осознание  людьми справедливости определенных моделей  поведения в обществе и есть причина  возникновения государства. Для обоснования своей идеи сторонники данной теории ссылаются на исторические примеры зависимости человеческого сознания от авторитета вождей, религиозных и политических деятелей, царей, королей и других лидеров. Основной недостаток этой теории заключается в том, что человеческая психика не первична по отношению к социально-политической действительности, а наоборот, формируется под ее воздействием. Но все-таки свойства человеческой психики оказывают определенное влияние на социальные закономерности.

     6. Классовая (марксистская, социально-экономическая, историко-материалистическая)

     Возникла  в ХІХ веке. Ее создателями являются Л. Морган, К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин, Г. В. Плеханов.

     Для марксистской теории характерен последовательный материалистический подход, она связывает  возникновение государства с  частной собственностью, расколом общества на классы и классовым антагонизмом. За основу классовой теории взята экономическая теория, согласно которой экономически господствующий класс создает государство для принуждения своих конкурентов. Государство рассматривается как инструмент группового насилия, аппарат власти, господства и управления общественными процессами в интересах определенного класса. Государство возникает там и тогда, где и когда происходит разделение общества на классы. Данная теория лежала в основе идеологических установок большевиков, пришедших к власти в России в октябре 1917 года. Именно они стали основой официальной идеологии советского общества.

     Основным  недостатком классовой теории является недооценка конкретно-исторических и  региональных особенностей, а также других факторов, влияющих на возникновение государства. В частности,  она не может дать объяснение факторам возникновения государств на Востоке, где частная собственность на землю и средства производства не получили широкого распространения.

     7. Органическая

     Эта теория появилась в ХІХ веке в связи с успехами естествознания. Ее создателем является английский ученый Г. Спенсер. В соответствии с органической теорией само человечество возникает как результат эволюции животного мира от низшего к высшему. Дальнейшее развитие приводит к объединению людей в процессе естественного отбора (борьба с соседями) в единый организм – государство.

     В рамках данной теории государство рассматривается в виде произведения сил природы, непостижимого биологического существа, а не в виде продукта общественного развития. Государство ассоциируется с живым организмом, в котором правительство осуществляет роль мозга и т. п.

     В настоящее время органическая теория не имеет распространения, т. к. с  научной точки зрения она несостоятельна.

     8. Спортивная

     Автором спортивной теории происхождения государства  является испанский ученый Хуан Ортега–и–Гасет.

     Суть  данной теории состоит в том, что  усложняющееся физическое воспитание подрастающего поколения сыграло  главную роль в возникновении государства. У первобытных народов существовал обряд посвящения юношей в мужчины, которым занимались специально созданные органы. Функции эти органов были схожи с функциями государства. Впоследствии эти органы и переросли в государство. В основе спортивной теории лежат исторические факты о развитии Древней Греции. Однако Греция – единственная страна, в возникновении которой спортивная теория имела место.

     9. Расовая теория

     Ее  основателями считаются французский ученый Ж. А. де Гобино и немецкий – Ф. Ницше.

     Согласно  этой теории государство появляется в результате разделения общества на высшие и низшие расы, оно необходимо для господства одних рас над  другими. Расовая теория носит скорее политический, чем научный характер. Она была принята фашистами для объяснения права арийской расы на захват и уничтожение других народов. В современной науке расовая теория полностью опровергается, т. к. с позиций нравственных ценностей нет никаких оснований для деления рас на высшие и низшие.