Система прав и свобод личности

2.2 Виды прав и свобод

Права и свободы  по их социальному назначению разделяют  на четыре группы прав и свобод: политические, социально-экономические, личные, культурные.

Политические права  и свободы личности - это возможности  человека в государственной и  общественно-политической жизни, обеспечивающие его политическое самоопределение  и свободу, участие в управлении государством и обществом. К ним  относятся: право на объединение; свобода  митингов, шествий, демонстраций; право  избирать и быть избранным в органы государственной власти и местного самоуправления и другие. Например, важнейшее политическое право, каким  является право на объединение, означает возможность свободного создания и  выхода из них. Ограничения этого  права незначительны и строго регламентированы законом, а спорные  вопросы создания и деятельности объединений разрешаются только в судебном процессе судебными органами[ Общая теория государства и права. Академический курс в 2-х томах. Под  ред. проф. М.Н. Марченко. Том 1 Теория государства. - М.: Издательство «Зерцало», 1998. - с. 456

].

Личные права  и свободы - это возможности человека, ограждающие от незаконного и  нежелательного вмешательства в  его личную жизнь и внутренний мир, призванные обеспечить существование, своеобразие и автономию личности. Все права, принадлежащие человеку, в равной степени являются личными. Тем не менее, в узком смысле слова  под личными правами понимается лишь часть прав, непосредственно  защищающих личную жизнь и свободу  каждого человека. К ним относятся: право на жизнь; право на личную неприкосновенность; право на уважение, защиту чести  и достоинства и другие (см. Приложение №1). Например, содержание права на неприкосновенность личности раскрывается в определении  исключительных условий, при которых  возможны ограничение и лишение  свободы, в установлении строжайшего  запрета насилия, пыток, жесткого и  унижающего человеческое достоинство  обращения.

Социально-экономические  права и свободы - это возможности  личности в сфере производства и  распределения материальных благ, призванные обеспечить удовлетворение экономических  и тесно связанных с ними духовных потребностей и интересов человека. К числу социально-экономических  прав и свобод относятся: право на труд, право на отдых, право на социальное обеспечение, право на жилище, право  наследования и другие (см. Приложение №2). Например, право на отдых состоит  в том, что всем без исключения работающим по найму в государственных, общественных или частных организациях гарантируется ограниченная законом  продолжительность рабочего времени, еженедельные выходные дни, а также  оплачиваемый ежегодный отпуск и  некоторые другие условия, обеспечивающие естественную потребность человека в полноценном отдыхе.

Культурные права  и свободы - это возможности человека пользоваться духовными, культурными  благами и достижениями, принимать  участие в их создании в соответствии со своими склонностями и способностями. К числу таких прав относятся: право на пользование достижениями культуры; право на образование; свобода  научного, технического и художественного  творчества и некоторые другие.

Аналогично различению общего и специального правового  статуса различают общие и  специальные права личности. Общие  права принадлежат в равной степени  всем гражданам, вне зависимости  от социальной, профессиональной и  иной принадлежности. Таковы практически  все конституционные права - избирательные  права, право на труд, право на образование, право на защиту чести и достоинства  и другие. В системе общих прав личности ведущим началом обычно является принцип равноправия всех граждан. Специальные права - это  особенные права, отражающие специфику  различных групп населения, дополняющие  и развивающие общие права  и не противоречащие им. Например, права  военнослужащих, пенсионеров, депутатов, молодежи и т. д. В свою очередь  специальные права могут быть подразделены по видам в зависимости  от степени их конкретизации, например, можно выделить права депутатов  местных представительных органов, права военнослужащих внутренних войск  и т. д.

Простейшей классификацией является подразделение всех прав и  свобод на конституционные или основные, то есть установленные и гарантируемые  Основным законом страны, и на права  свободы, предусмотренные текущим  законодательством.

Заканчивая данную главу, подведем краткие итоги. Считаю, что государство должно было бы обеспечить соответствие прав гражданина государства  правам человека, поскольку именно в последних выражены высшая истина и справедливость, продиктованные самой  природой и даже божественным замыслом.

Самой разработанной  и распространенной является классификация  прав и свобод в соответствии с  предварительным выделением наиболее важных сфер общественной жизни, в которых  возникают и реализуются права  и свободы. Другими словами, это  подразделение прав и свобод по их социальному назначению. По этому  основанию выделяют четыре большие  группы прав и свобод: политические, социально-экономические, личные, культурные.

При этом грань, проводимая между этими группами прав и свобод, достаточна условна, поскольку все  они характеризуют единую, целостную  систему общественных отношений. А  многие конкретные права и свободы  одновременно могут быть отнесены к  двум различным категориям прав.

В современном мире существуют различные правовые идеи, теории, доктрины, господствует разнообразие правопонимания. В той же степени  многообразие воззрений присуще  проблематике прав и свобод человека, его взаимоотношений с государством. Различие подходов обусловлено различными интересами их представителей, особенностями  духовной, культурной жизни, историческими  традициями, обычаями, интеллектуальным многообразием и другими причинами.

Практический опыт показывает, что существует единство, взаимосвязь и взаимозависимость  всех видов прав и свобод. В этом смысле иерархическое построение прав и свобод, подчеркивание приоритета одних прав перед другими малопродуктивны, трудно согласится также с концепциями, обосновывающими абсолютное преимущества политических и личных прав, вплоть до полного отрицания социально-экономических  прав и свобод. Ведь без определенного  минимума социально-экономических  прав наличие многих политических и  личных прав и свобод ставится под  вопрос. Это обстоятельство учитывают  одобренные абсолютным большинством стран  мира важнейшие международно-правовые документы по правам человека, рассматривающие  социально-экономические права наравне  с другими правами и свободами  человека.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Написав курсовую работу на тему «Государство и личность», подведем итоги проведенного исследования.

Понятие личности относятся к числу «вечных  тем», которыми занимались мыслители  различных эпох: от древнейшего мира до настоящего времени. Проблема прав человека сравнима лишь с проблемой  экологии. Как в центре внимания охраны и защиты окружающей среды  находится человек, его жизнь, здоровье, его права на нормальные, благоприятные  условия обитания, так и в системе  ценностей гражданского общества человек - высшая ценность, нуждается в охране и защите от произвола государственной  власти.

В РФ на сегодняшний  день нет глубокого осмысления концепции  обеспечения прав человека и гражданина, системы правозащитной деятельности. В любом случае на соблюдении прав человека отрицательно сказывается  отсутствие теоретической разработки, подобной механизму осуществления  прав и свобод личности.

Характер взаимоотношений  государства и личности является важнейшим показателем состояния  общества в целом, целей и перспектив его развития. Невозможно понять современное  общество и современного человека без  изучения многообразных отношений  людей с государством.

В силу принципа суверенности государственной власти любой человек  в пределах территории государства  подпадает под его юрисдикцию, то есть становится адресатом исходящих  от государства общеобязательных предписаний. Устойчивая связь человека с конкретным государством обычно находит свое выражение  в институте гражданства или  подданства. Суть гражданства и подданства, несмотря на некоторые различия между  ними, едина. Она выражается в наличии  устойчивой политико-правовой связи  между отдельной личностью и  государством. Эта связь означает юридическую принадлежность лица конкретному  государству, приобретение личностью  человека специфических качеств  гражданина государства, наличие круга  взаимных прав и обязанностей граждан  и государства, а также защиту гражданина государством внутри страны и за ее пределами.

Любая юридическая  норма объективно не тождественна фактической  социальной возможности, ею представляемой, и юридическое, уже по субъективным причинам, не всегда совпадает по своему содержанию и смыслу с фактическим  положением дел. В то же время значение правовой нормы, как правило, велико даже в тех случаях, когда ее содержание существенно расходится с реальностью. Ведь правовая норма может быть выражением не только фактических возможностей, но и выступает как необходимое  средство «перевода».

Также в заключении хочется сказать о международном  сотрудничестве в области прав человека которое не сводится только к выработке  и принятию соответствующих документов и к необходимости перевода содержащихся в них норм во внутреннее законодательство стран-участниц соглашений. Такое сотрудничество необходимо и в дальнейшем в целях  успешного выполнения государствами  принятых на себя обязательств и осуществления  международного контроля за их выполнением. В этих целях созданы специальные  международные органы, призванные активно  содействовать осуществлению соглашений по правам человека. Процесс же формирования международно-правовых принципов и  норм по правам человека продолжается и сейчас.

Все сказанное выше не означает, того что права личности непосредственно производны исключительно  от международного сотрудничества и  международного права. Действительно  права людей, при всех условиях, остаются все-таки продуктом конкретного  общественного организма. Само по себе международно-правовое регулирование  положения человека в обществе может  иметь большое значение и играть существенную роль в решении проблемы прав личности. Но при этом оно всегда является производным, вторичным по отношению к внутренней жизни  данного общества, его государственной  организации и политической системе  в целом, поскольку всегда опосредовано, с одной стороны, суверенной волей  государства, а с другой - его социально-экономическими, политическими, культурными и другими  особенностями. В этом смысле никакое  право не может быть привнесено извне, помимо общества и государства.

В то же время в  современном мире резко возросла взаимосвязь и взаимозависимость  суверенных государств друг от друга, отдельного государства от всего  мирового сообщества в целом. В этих условиях отдельные права и свободы  могут возникать и реализовываться  во все большей степени под  воздействием внешних для конкретного  общества и государства факторов и, в частности, под воздействием международно-правовых принципов и норм, выработанных практикой международного сотрудничества.