Типология государств

 

Клерикальное государство - это государство, где церковь  имеет государственный статус, не только пользуется огромными привилегиями, но также является влиятельной политической силой. Например, в Великобритании государственной  церковью является англиканство, ее главой выступает глава государства - монарх, ныне королева Елизавета II.

Что касается евангелическо-лютеранской  церкви, то она является государственной  во многих странах:

1) в Швеции, где высшим  административным органом церкви  является правительство. Здесь  церковным налогом облагаются  все граждане, а сама церковь  получает средства из государственного  бюджета и является, кроме этого,  крупным лесо- и землевладельцем;

  2) в Норвегии, где также взимается церковный налог, а главой церкви является король;

3) в Финляндии, где расходы  церкви покрываются за счет  государственного бюджета и церковного  налога;

4) в Дании, где главой  церкви является король, и взимаются  специальные налоги, а священники  являются государственными служащими; 

5) в Исландии, где главой  церкви является президент, и  государство отвечает за экономическое  состояние церкви.

 Пресвитерианская церковь  является государственной в Шотландии.  В Испании католицизм до 1978 г.  был государственной религией, при  этом расходы церкви полностью  покрывались государством. В Германии  католицизм пользуется значительным влиянием, в его пользу взимается до 10% подоходного налога. В Италии конституцией 1947 г. провозглашена свобода совести, но при этом сохранен государственный характер католицизма. В Бразилии католическая церковь полностью отделена от государства и провозглашена свобода совести, однако президентская власть освящается церковью и религиозное обучение является частью школьных программ при свободном посещении занятий. Бразильская церковь формирует государственные программы по образованию, экономическим, аграрным и законодательным вопросам. В Ирландии конституция гарантирует католической церкви особый статус, позволяющий ей контролировать системы здравоохранения и образования. Здесь запрещены разводы, аборты и продажа контрацептивных средств

 Теократическое государство  - особая форма организации государственной  власти, при которой последняя  принадлежит церковной иерархии.

Обычно высшая власть в  таком государстве принадлежит  главе господствующей церкви (он же глава государства), признаваемому "живым богом", "наместником  бога на земле", "первосвященником" и т. п. (фараон, царь, император, халиф). Практически государственные полномочия возложены на духовенство, жрецов. Законом признаются "веления бога" - священное писание, шариат и т. п. и воля главы государства и церкви. Впервые термин "Теократия" встречается в сочинениях Иосифа Флавия. Примерами Теократии эпохи рабовладельческого строя были, например, древневосточные деспотии (Египет, Вавилон, Иудейское царство, Арабский халифат).

  В настоящее время примером теократического государства является Государство-город Ватикан, представляющий собой абсолютную теократическую монархию. Законодательная, исполнительная и судебная власть в Ватикане принадлежат Папе, пожизненно избираемому коллегией кардиналов. В новейшее время теократические формы сохранялись также как пережитки прошлого в наименее развитых странах.

Атеистическое государство - это государство в котором  атеистическая пропаганда исходит  от государственных органов власти и ведется систематическое преследование  священнослужителей и верующих.

Атеистическими государствами были СССР и другие страны социалистического лагеря. После Октябрьской социалистической революции и Советского Союз стал первой в мире страной массового атеизма., где право атеистической пропаганды закреплено в Конституции . В СССР было созданы общества "Союз воинствующих безбожников". В разное время выходили атеистические издания: газета "Безбожник", журналы "Безбожник", "Атеист" (, "Воинствующий атеизм"  и др. В университетах, педагогических, медицинских, культурно-просветительских высших и средних специальных учебных заведениях был введён курс "Основы научного атеизма". Велась подготовка кадров пропагандистов атеизма на специальных атеистических факультетах вечерних университетов марксизма-ленинизма, в кружках и т.п. В составе Академии общественных наук при ЦК КПСС создан в 1964 специальный Институт научного атеизма. Кроме пропаганды и атеистического воспитания в ход шли силовые методы как: репрессии против священников и верующих, закрытие и разрушение храмов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5.Типология современных государств

 

  По форме  правления различают:

1. Монархия
2. Республика

Монархия- это форма правления, при которой хотя бы один орган  государства наследуется представителями  правящих династий.

Абсолютная монархия —  монархия, предполагающая неограниченную власть монарха. При абсолютной монархии возможно существующие органы власти полностью подотчётны монарху, а  воля народа официально может выражаться максимум через совещательный орган (в настоящее время абсолютных монархий нет).

Конституционная монархия —  монархия, при которой власть монарха  ограничена конституцией или неписаным  правом или традициями. Конституционная  монархия существует в двух формах: дуалистическая монархия (Марокко, Иордания, Кувейт) и парламентарная монархия (Великобритания, Дания, Швеция).

Парламентарная монархия — вид конституционной монархии, в которой монарх не обладает властью  и выполняет только представительную функцию. При парламентарной монархии правительство ответственно перед  парламентом, который обладает большей  властью, чем другие органы государства (хотя в разных странах это может  различаться).

Дуалистическая монархия (лат. Dualis — двойственный) — вид  конституционной монархии, в которой  власть монарха ограничена конституцией и парламентом в законодательной  области, но в заданных ими рамках монарх обладает полной свободой принятия решений.

Республика  — форма  государственного правления, при которой  верховная власть осуществляется выборными  органами, избираемыми населением (но не всегда) на определённый срок.

Парламентская (парламентарная) республика — разновидность республики с перевесом полномочий в пользу парламента. В парламентской республике правительство отвечает только перед  парламентом, а не перед президентом.

Президентская республика характеризуется  значительной ролью президента в  системе государственных органов, соединением в его руках полномочий главы государства и главы  правительства. Её также называют дуалистической республикой, подчеркивая, тем самым, факт чёткого разделения двух властей: сосредоточения сильной исполнительной власти в руках президента, а законодательной  — в руках парламента.

Смешанная республика характеризуется  сочетанием элементов президентской  и парламентской республик.

По форме государственного устройства различают:

1.Унитарное государство  - простое, единое государство,  которое характеризуется отсутствием  у административно-территориальных  единиц признака суверенитета. Выделяют  централизованные и децентрализованные  унитарные государства, с наличием  или отсутствием автономных образований.

2.Федерация - сложное,  союзное государство, части которого  являются государственными образованиями  с определенным государственным  суверенитетом. Строится на распределении  функций управления между центром  и субъектами федерации.

3.Конфедерация - временный  союз государств, создаваемых для  достижения политических, экономических,  культурных и прочих целей.  Не обладает самостоятельным  суверенитетом, отсутствует единая  система законодательства.

По форме государственного режима различают:

1.Демократия (греч.  «власть  народа») — вид политического  устройства государства или политической  системы общества, при которой  единственно легитимным источником  власти в государстве признается  его народ. При этом управление  государством осуществляется народом  либо напрямую (прямая демократия), либо косвенно, через избираемых  посредников или через судебные  разбирательства (представительная  демократия).

2. Недемократический режим (деспотический, тиранический, тоталитарный, фашистский и авторитарный)

Деспотический режим предполагает полный произвол со стороны правителя  в управлении государством и одновременно бесправие и безоговорочное подчинение подданных правителю.

Тиранический режим близок по своим признакам к деспотическому режиму и тоже основан на единоличном  правлении и произволе по отношению  к подвластным. Особенности этого  режима в том, что он устанавливается  чаще всего захватническим, насильственным путем.

Тоталитарный режим означает полноту власти государства, ее всеохватывающий, всеобъемлющий характер. Термин был  использован для характеристики фашистского режима в Италии и  национал-социалистического режима в Германии, он применялся для обозначения  политического режима в СССР. Тоталитарный режим основывается на идее полного  господства государства над личностью, над обществом, контроля государства  за всеми сторонами жизни общества и отдельного человека. При тоталитарном режиме насаждаются идеи вождизма, культ личности руководителя государства. При этом режиме устанавливается  государственный контроль за образованием, искусством, литературой, всей духовной жизнью, государство контролирует средства массовой информации. При таком режиме фактически отсутствует независимая  судебная власть.

Фашистский режим является одной из разновидностей тоталитарного  режима. Специфика его в том, что  основывается на расистской идеологии, государство всеми средствами и методами обеспечивает юридическое и фактическое господство одной расы над другими. Это, обычно, сопровождается крайне агрессивной, воинственной внешней политикой.

Авторитарный режим. Его  главная черта состоит в том, что государством руководит узкий  круг людей - правящая элита, которая  возглавляется лидером и пользуется большими привилегиями и льготами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

В своей работе я рассмотрела  типы государств, согласно двум подходам –  формационному и цивилизационному, а также типологию по отношению  к религии и формы современного государства.

  Как объясняет формационный подход, любое общество находится в рамках определенной общественно-экономической формации и включает два основных и неравнозначных по характеру компонента. Первый - экономический базис, состоящий из системы производственных отношений и, прежде всего, отношений собственности. Второй - надстройка, куда относятся общественное сознание, мораль, право, государство, религия и наука. В общественно-экономической формации действуют законы определяющей роли базиса по отношению к надстройке и необходимости соответствия надстройки базису.

Первый исторический тип  государства согласно формационному  подходу  – рабовладельческое  государство, возникшее в результате разложения первобытнообщинного строя  и представляющее собой политическую организацию экономически господствующего  класса рабовладельцев. Второй тип  государства – феодальное. Третий – буржуазное, предполагающее частную  собственность на средства производства. Четвертый тип – социалистическое государство, где господствует общественная собственность и власть трудящихся..

Что касается цивилизационного подхода, то согласно ему, определяющими  в развитии государства являются факторы социокультурные, включающие духовную жизнь общества, идеологию, нравственность, религию. Именно они  главным образом определяют особенности  развития данной общественной системы  и характерные черты ее государственной  власти.

Типы государств по отношению  к религии различают:   

1. Светское
2. Клерикальное
3. Теократическое
4. Атеистическое

По форме правления:

1. Монархия
2. Республика

По форме государственного устройства:

1.Унитарное государство

2. Федерация

3. Конфедерация

Изучение типологии государств является необходимым элементом  процесса познания развития государства  и права, закономерностей их развития, что имеет большое значение для  правовой науки.

 

Список литературы

 

1. Теория государства  и права. Под ред. В.М. Корельского  и 

В.Д. Перевалова. Норма-инфра  М.: 1999г.

2. Бабаев В.К., Баранов  В.М., Толстик В.А. Теория государства и права в схемах и определениях: М.: 1998г.