Контрольная работа по "Политология"

    3. Раскройте содержание следующего  высказывания и выразите свое  отношение к поставленной в  нем проблеме: «В наши времена  уже очевидно, что те государи, которые мало заботились о благочестии и умели хитростью заморочить людям мозги, победили, в конце концов, тех, кто полагался на свою честность». (Н. Макиавелли)

   Этот  мыслитель затрагивает проблему государей, которые мало заботились о благочестии и умели хитростью заморочить людям мозги, победили, в конце концов, тех, кто полагался на свою честность.

    Макиавелли  создает собирательный образ  государя. Это умный, дальновидный, в меру щедрый человек, способный  на решительные и бескомпромиссные поступки. Смелость и доблесть – вот качества, выделяющие его из общей массы, дающие возможность воспользоваться благоприятными моментами истории для достижения власти. При этом все поступки государя должны руководствоваться здравым смыслом и желанием прославить свое отечество.

    Макиавелли отрицательно относится к достижению поставленных целей любыми средствами. Он считает это, прежде всего, бессмысленным и неразумным. Хитрость и жестокость допускаются в поведении государя, но лишь при условии, что они неизбежны и совершаются на благо государства и его подданных. Жизнь ставит перед людьми различные трудности и по тому, как человек будет бороться с возникшими проблемами, можно судить о его характере. Государю в этом плане гораздо сложнее. Ведь в своем поведении он не может руководствоваться только личными качествами или симпатиями. Принимая очередное решение, он должен помнить, что за его спиной стоит государство.     

    Мораль  и политика – это нормативные  регуляторы  жизнедеятельности индивидов.  Упорядочение   поведения   людей   осуществляется   при   помощи нравственных и политико-правовых  норм  (общих  правил,  эталонов,  образцов поведения),  которые  являются  общеобязательными  для  всех  людей.  Однако нравственные  и  политические  нормы  различаются  способом  формирования  и средствами реализации.

    Мораль  удерживает человека от крайних форм поведения, способствует разрешению противоречий между индивидом и всей общностью.

    Общее между политикой и моралью  состоит в том, что они относятся  к наиболее ранним регуляторам общественной жизни, к сфере социального выбора, в силу чего подвижны и изменчивы; являются регуляторами поведения людей.

    Г. Мабли называл политику общественной моралью, а мораль – частной политикой. Хорошая политика, по Мабли, не отличается от здоровой нравственности.

    Несмотря на то, что государи стоят выше прочих, пороки и добродетели Макиавелли ищет именно среди качеств, присущих обыкновенным людям. Весь мир условно делится на две половинки: добро и зло, олицетворяющие собой положительные и отрицательные качества. Если смешать эти противоположности, то как раз получится богатая палитра красок, которая и отобразит загадочный и противоречивый мир, окружающий нас. Итак, положительные качества: щедрость, честность, твердость духа, смелость, снисходительность, целомудрие, прямодушие, покладистость, набожность и др. Отрицательные качества: скупость, алчность, жестокость, вероломство, малодушие, надменность, распутство, лукавство, упрямство, легкомыслие и т.д. Самое похвальное для государя – соединять в себе все перечисленные положительные качества, но это невозможно и Макиавелли прекрасно понимает это. «Но раз в силу своей природы человек не может ни иметь одни добродетели, ни неуклонно им следовать, то благоразумному государю следует избегать тех пороков, которые могут лишить его государства, от остальных же – воздерживаться по мере сил, но не более»

    Макиавелли  пришел к выводу, что средства должны соответствовать цели.

    Я согласна с высказыванием Макиавелли. Политические цели достигаются политическими  средствами. Политик, руководствующийся только принципами абсолютного добра, пропадет, так как живет среди людей, ориентирующихся на другие принципы. Надо выбирать меньшее зло в ситуации конфликта с нравственными ценностями, но использование зла неизбежно. Личные качества правителя, по возможности, не должны переходить определенные рамки дозволенного. Щедрость должна быть умеренной, любовь соседствовать со страхом, а прямодушие и честность могут запросто ужиться с хитростью и даже лукавством. Государь обязан совместить в себе качества льва и лисы, уметь правильно оценивать действия и советы своих приближенных, принимать волевые решения и, наконец, обладать природной мудростью. Все поступки должны совершаться во имя государственных интересов и на благо подданных. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Список использованной литературы

   1. Лавриненко «Политология»

   2. Радугин «Политология»

   3. Соловьев, Пугачев «Введение в  политологию»