Культура древней Японии

 Полностью отсутствует  на Востоке столь ценимое западной  цивилизацией понятие свободы.  Так же, как и демократический  образ правления. Восточный человек  не свободен, а обязан. Причем  обязанностью этой не тяготится,  а признает ее вполне естественной. Обязан соблюдать традиции, ритуалы,  системы подчинения (родители - дети, муж - жена, вышестоящий - нижестоящий). Долгом этим связаны все, от  государя до самого последнего  из его подданных. Человек обязан  жить строго определенным образом,  в противном случае лучше ему  умереть. В этом плане показателен  пример японских самураев - военного  сословия. При любом нарушении  самураем "кодекса чести" он  обязан был покончить жизнь  самоубийством, сделав себе харакири. Чтобы в дальнейшем были понятны  некоторые из рассуждений, хотелось  бы вкратце рассказать о самураях. Ведь эти люди на протяжении  всех 13 веков становления, развития  и упадка этого воинского сословия  должны были служить воплощением  канонических конфуцианских добродетелей, наделенным, однако, силой и свирепостью  нио, "стражей ворот" в буддийской  храмовой скульптуре. Идеальный  самурай должен был стать и  порой действительно становился  сверхчеловеком в ницшеанском  понимании этого слова. Душой  его был меч, профессией война,  постоянным занятием - воинские искусства,  а нередко также изящная словесность  и живопись. Философия входила  в его плоть и кровь под  сводами храмов и святилищ  в долгие часы медитации и  упражнений с оружием. Физическое  совершенство, моральная чистота,  возвышенность помыслов - таким был  настоящий самурай. "Меж цветов  красуется сакура, меж людей - самураи", - гласила пословица.  Самурайство зародилось в VIII в.  на востоке и северо-востоке  Японии. Но лишь в X-XII вв. окончательно  оформились владетельные самурайские  роды. К тому времени сложились  и устои неписаного морального  кодекса самурая, позже превратившегося  в грозный свод заповедей "Путь  Самурая" - Буси-до.

 Четко и довольно  вразумительно требования Буси-до  сформулированы философом Дайдодзи  Юдзана: Истинная храбрость заключается  в том, чтобы жить, когда правомерно  жить и умереть, когда правомерно  умереть.

 К смерти следует  идти с ясным сознанием того, что надлежит делать самураю  и что унижает его достоинство.

 Следует взвешивать  каждое слово и неизменно задавать  себе вопрос, правда ли то, что  собираешься сказать.

 Необходимо быть умеренным  в еде и избегать распущенности.

 В делах повседневных  помнить о смерти и хранить  это слово в сердце.

 Уважать правило "ствола  и ветвей". Забыть его - значит  никогда не постигнуть добродетели.  Родители - ствол древа, дети - его  ветви.

 Самурай должен быть  не только примерным сыном,  но и верноподданным.

 Следует быть усердным  и прилежным, иметь чувство  ответственности.

 Не подобает гнаться  за роскошью, следует избегать  бесполезных трат

 Не подобает гнаться  за дутой славой. Следует во  всем соблюдать простоту и  умеренность, не быть тщеславным.

 Таким образом, человек  тут был не волен ни жить, ни умереть иначе, чем по  установленному обычаю. И мы можем  с уверенностью констатировать, что в японцах живет дух  воинов и фатализм. А следовательно,  они не любят проигрывать.

7.Заключение

 Подведем итоги: цивилизация  и культура Востока осталась  жизнеспособной даже тогда, когда  ей пришлось столкнуться с  варварскими народами. Она защищалась  от них пассивно, поглощая и  переустраивая на свой лад.  Далее, некоторые ученые считают,  что встретившись с цивилизацией  Европы, технически более развитой, несущей совершенно иную программу  и стремящейся к разрушению  всего непохожего на нее, Восток  не устоял. Однако, японцы никогда  не теряют свой связи с культурным  прошлом и даже закончив Гарвард,  Кембридж, приобретя Западный порочный  налет найтклабов и английского  произношения, все равно в душе  остаются самураями