Культура и цивилзация

 Но самое интересное  в том, что автор все же  в большей степени не показывает  какую-то глобальную борьбу, он  копает глубоко. На примере  одного персонажа – сына местного  мирзы молодого юноши Рустана.

 Рустан, как я считаю, это воплощение каждого из нас, любого живого человека. Вольтер хочет показать нам, что бороться нужно, прежде всего, с самим собой, разобраться сначала в самом себе. И, самое главное, понять, какое же из начал все-таки преобладает в твоей душе. На чьей стороне ты чувствуешь себя??

И лишь после того, как  ты сделаешь выбор в пользу белого либо черного, ты можешь пытаться повлиять на судьбу других людей. Рустан же, не разобравшись до конца в себе, и не понимая  знаков свыше, лишается главного в своей  жизни – принцессы Кашмира. Тут  хочу отметить, что автор, упоминая в этом отрывке о принцессе, невзначай показывает, что и у нее были свои ангел и демон, дабы показать нам, что речь идет не только о сыне местного мирзы, но  о всем человечестве в общем.

Ну и ладно, что в  итоге юноша просыпается, и все  это не на яву. Этот сон несет очень  глубокий смысл, не только для Рустана, но и для любого читателя этой замечательной  сказки с глубочайшим смыслом.

Я перечитала ее пару-тройку раз, и каждый из них наводил меня на новые мысли .

Любой человек, заинтересуется этой повестью, так как она вне  времени, вне возраста и жизненных  принципов.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Гуревич П.С. Культурология. – М., 2009.
2. Кармин А.С. Культурология. – СПб., 2007.
3. Кармин А.С., Новикова Е.С. Культурология. – СПб., 2006.
4. Культурология. Под ред. Солонина Ю.Н., Кагана М.С. – М., 2008.
5. Учебный курс по культурологии. Под ред. Драча Г.В. – Ростов-на-Дону, 2006.
6. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. – М., 2007
7. Вольтер Франсуа Мари. Философские повести.
8. Википедия