Хотя женщины чаще всего  выполняют работу по дому, поскольку  для них такая забота более  естественна, Ислам не принуждает их к этому. Муж должен помогать жене в работе по дому, чинить свою одежду и принимать участие в домашнем труде. И хотя мать, прежде всего, занимается воспитанием своих детей, Ислам  не требует от нее заниматься этим весьма важным делом одной. Муж и  жена должны вместе создавать в доме исламскую атмосферу и находить нужный подход к воспитанию детей, поддерживая в этом друг друга.

Рассматривая исламскую  семью, женщина, в первую очередь, это  праведная жена своего супруга и  хранительница домашнего очага.

Супружество – это особая сфера человеческих взаимоотношений, включающая четкие предписания обязанностей и прав мужа и жены, где муж  – это глава семейства, а жена хозяйка дома.

Подводя итог, скажем, что  мусульманский брак представляется не романтичным союзом в голливудском духе, а кровным и телесным родством двух человеческих личностей. Это совсем не означает, что такой родственный  союз полностью гарантирует идеальные  отношения. Но любые трения или противоречия между супругами разрешаются внутри самой семьи при помощи смягчающего влияния общества, а не путем расторжения брака и разрушения семейной ячейки, что гораздо сложнее и пагубнее, чем стремление приспособиться к характеру своего супруга (супруги) и проявить терпимость (за исключением особых случаев, когда развод не только желателен, но и необходим). Благодаря всем присущим ему предосторожностям мусульманский брак – это чаще всего стабильный и жизнеспособный институт.

Брачный контракт

Брачный контракт представляет собой договор, по которому каждый из супругов с момента вступления в  брак возлагает на себя определенные обязательства, за которые он несет  ответственность.

Наиболее важными нормами  брачного контракта являются:

1) устойчивость супружества  и выполнение каждым из супругов  условий контракта. Установление  наследства между двумя сторонами.  Каждому супругу разрешается  наслаждаться друг с другом.

2) мужчина обязан несмотря на контракт: а) выплатить свадебный подарок (махр). б) возложить на себя содержание жены, во всех его формах, (пища, одежда, жилье и другое).

3) на жену возлагается:  а) утвердить за мужем право  на её воспитание. Поскольку муж  является главой семьи. б) подчинение  мужу во всем. Жена должна быть  привязанной к его дому. Поэтому,  если нет необходимости, она  не должна выходить из дому  без разрешения мужа. в) ей нельзя  запрещать мужу наслаждаться  ею, если нет весомой причины,  например, месячные кровотечения.

Семейная  жизнь

Коран считает любовь между  мужчиной и женщиной знамением Бога . Ислам выступает за гармоничные отношение между мужем и женой. Оба должны стремиться удовлетворить сексуальные потребности друг друга. Ислам призывает мужей проявлять доброту к женам, а жен быть послушными своим мужьям. В Коране поощряется стремление к взаимному соглашению в семейных спорах.

4. Отношения женщин и мужчин

Ислам защищает честь и  достоинство женщины и требует, чтобы к ней относились с уважением. К ней следует относиться как  к личности, чья сексуальность  не является предметом ее отношений  с кем-либо, кроме ее мужа. Он не должен делить ни с каким другим мужчиной ее красоту и женскую привлекательность. Это же правило действует и в обратном направлении, за исключением полигамного брака, когда каждая жена имеет равное право на мужа по всем аспектам. Будучи основан на этих общих правилах, Ислам установил некоторые принципы регулирования взаимоотношений полов и контроля поведения мусульман.

Первый из этих принципов – это запрет свободного общения мужчин и женщин. Таковое всегда порицается, если только оно не преследует важных и законных целей, а происходит просто ради забавы или удовольствия, получаемого от разнополой компании. По этой причине во многих странах мусульманского мира школы, колледжи, больницы, общественный транспорт имеют специальные отделения для женщин и мужчин. Дома часто строятся таким образом, что мужчину-посетителя встречает и провожает в гостиную мужчина, а женщина в это время выполняет домашнюю работу в повседневном платье, и посетитель не видит ее и никоим образом не причиняет ей неудобства. Точно так же и у женщины есть круг своих подруг, и они, приходя в гости, не встречаются с членами семьи мужского пола.

Второй принцип состоит в том, что, если такое общение все же происходит, как мужчины, так и женщины должны соблюдать пристойность в своих речах и поведении. Женщина может быть либо деловой и целеустремленной, либо всеми явными и неявными способами проявлять в общении с мужчиной свою красоту. Последнее мусульманским женщинам не разрешено. Мужчинам следует быть такими же сдержанными, не допускать какого-либо физического контакта, а вести общение в прямой и строгой манере.

Третий принцип, регулирующий взаимоотношения полов в Исламе, гласит, что мужчине и женщине, не состоящим в браке или в махрамном родстве, не разрешается оставаться друг с другом наедине.

Четвертый принцип состоит в том, что мусульманка должна скрывать от мужчины привлекательность своего тела при помощи строгого одеяния. В кругу семьи она может одеваться свободно и украшать себя. Более того, Ислам весьма поощряет ее к этому, чтобы таким образом она была привлекательной для своего мужа, поскольку ее красота предназначена для него. Она также вольна делать это, находясь среди других женщин-мусульманок в отсутствие мужчин. Но вне своего дома, а также в присутствии мужчин, она обязана носить скрывающее одеяние, чтобы все, кто ее видит, понимали, что она порядочная, скромная и честная женщина.

Добропорядочная мусульманская  женщина, носящая не привлекающую внимания одежду, символизирующую ее женственность, заслуживает уважения мужчин.

5. Развод.

Ислам занимает усредненную  позицию в отношении к разводу  в сравнении с христианским и  иудейским законами. Брак, по Исламу, является священным и не может  быть расторгнут без основательных  причин. Супругов наставляют употребить все возможные средства для сохранения брака, если появляется опасность его  распада. Развод не отвергается, если нет  другого выхода.

Если муж развелся со своей  женой, то он не имеет права потребовать  назад подарки, данные ей как свадебный  дар.

Если жена хочет расторгнуть  брак, то она может вернуть свадебные  подарки своему мужу. Возвращение  свадебных даров в этом случае является компенсацией для ее мужа, который хотел бы сохранить ее при себе, в то время как жена оставила его.

Коран учит мусульманина не брать назад подарков, подаренных супруге, кроме как в том случае, если она сама является инициатором  расторжения брака.

В некоторых случаях, мусульманка  желала бы сохранять брак, но должна требовать развода по основательным  причинам, к которым относятся: жестокость мужа, оставление ее без всякой причины, невыполнение мужем супружеских  обязанностей; если ее муж в тюрьме; если он путешествует и подолгу не живет со своей супругой; если муж  укрывается от власти и т.п. В этих случаях мусульманский суд расторгает брак.

Мусульманин не может развестись с женой только потому, что она  ему разонравилась. Коран наставляет мусульман хорошо относиться к женам  даже в том случае, если чувства  мужа к жене остыли или он не любит  ее.

Подводя итог, следует сказать, что Ислам предлагает супружеским  парам, испытывающим трудности и  напряжение в браке, наиболее практические советы для сохранения брака. Если один из партнеров подрывает брак, то другому рекомендуется в соответствии с Кораном делать все возможное, чтобы сохранить священные узы. Если ни один из способов не приводит к  результату, то, по Исламу, супругам рекомендуется  расстаться дружески и мирно.

6. Предписания и запреты ислама

К числу предписании шариата относятся нормы, касающиеся прав и положения женщины. Официальная процессуальная норма шариата приравнивает двух женщин к одному мужчине (в частности, при свидетельствовании). Правоверные, по Корану, имеют право брать две, три, даже четыре жены (если имеют средства содержать их), не считая прислужниц, количество которых практически не ограничено. Кроме того, муж всегда имеет право на развод и тем самым–на замену жен. Жена обязана соглашаться с любым решением мужа, в том числе и в случае развода. Жена и прислужница должны соблюдать верность своему господину, прелюбодеяние жестоко карается. Правда, практика побивания неверной жены камнями – это более норма адата, чем официально канонизированного шариата. Однако в случае, если неверность жены доказана, подтверждена свидетелями, законы шариата столь же суровы и беспощадны к провинившейся.

Вместе с тем в Коране и нормах шариата зафиксированы  и определенные права женщины  – как гражданские, так и имущественные. Так, женщину, в том числе и рабыню, нельзя лишить ее ребенка (в случае развода с женой), если последний нуждается в ее уходе. Практически это означает, что до семи лет ребенок при любых условиях остается с матерью, в дальнейшем он может быть взят отцом, но не безоговорочно, не при любых обстоятельствах. За женщиной признаются определенные права при разделе имущества, наследовании, разводе. Жена у мусульман не приносит с собой приданого, но, хотя плата за жену, калым – это тоже более практика адата, чем каноническая норма шариата – женщин, в том числе и малолетних девочек, их родственники часто продавали, дарили.