Происхождение личных имен

    Новое имятворчество началось в нашей стране сразу же после Октябрьской революции, когда произошло отделение церкви от государства и родители получили право называть ребенка как угодно, минуя церковные каноны. Это напоминало реку, которая вышла из берегов, прорвала все сдерживающие плотины и бушевала в веселом весеннем половодье.

    В создаваемых именах люди стремились отразить революционные события: распространенными  были имена, созданные по названию революционных месяцев: Ноябрь, Октябрь, Май, Ноябрина, Октябрина, Майя. Популярными были имена, возникшие в результате разного рода сокращений: Ревдит (революционное дитя),

    по  первым буквам слов – Ким (Коммунистический Интернационал молодежи), Ор (Октябрьская революция),

    по  первым слогам – Красарма (Красная Армия),  Донара (дочь народа). Возникали имена и из усеченных слов: Рев – революция, Люция – революция, Энгель – Энгельс.

    Многие  имена перекликаются с именами и фамилиями вождей революции: Вилен, Владлен, Нинель (читай с конца), Будёна.

    В ряде имен запечатлены первые этапы индустриализации: Мартен, Трактор, Смычка, Рэм (революция, электрофикация, машиностроение);

    приметы новой действительности: Лагшмивара (лагерь Шмидта в Арктике), Мюда (международный юношеский день).

    Среди новых антропонимов оказались имена, образованные от нарицательных существительных без всяких грамматических изменений этих слов, без специальных суффиксов или окончаний: Звезда, Ракета, Искра, Победа, Революция, Поэма, Новелла, Заря, Воля, Лира, Свобода, Эра, Труд, Мир, Гений, Радий и др. Такой способ образования имен был известен еще в древнерусский период. С появлением календарных имен он постепенно исчезает, после революции возрождается снова. Но теперь лексика для имен используется особая. Уже нет имен, данных по названиям зверей, птиц, рыб (Заяц, Ворон, Ерш). Чаще всего для имен берут отвлеченные существительные, по значению связанные с революцией, со строительством социалистического общества. Революция—смена мировоззрения.

    В 20-е годы, когда происходила коренная ломка многих старых представлений, значительные изменения претерпел  и традиционный русский именослов (с 1924 года Государственное издательство (ГИЗ) публиковало личные имена (старые календарные, иноязычные заимствования, а также древнерусские) в отрывных и настольных календарях, которые  издавались массовыми тиражами.). В  него вошли имена революционеров и мыслителей предыдущих эпох: Жанна – в честь французской народной героини Жанны д’Арк,  Марат – в честь Жана Поля Марата, деятеля французской буржуазной революции конца XVIII века, одного из главных вдохновителей ее прогрессивного крыла – якобинцев; Инесса – в честь видного деятеля международного коммунистического движения Инессы Арманд; Артур и Джемма – имена героев романа Войнич «Овод», посвященного национально-освободительной борьбе в Италии первой половины XIX века; Спартак – в честь предводителя римских рабов, восставших в 74-71 годах до н. э., и другие имена героических личностей, известных из истории и литературы. 

О происхождении имени  Елена

    Согласно  словарю имен - Елена - Солнечная (греч.) взбудораживающая, одухотворяющая, притягивающая, привораживающая, сказочная, радость создающая .

    В другом словаре – Елена - слово догреческого происхождения, толкование неясно, возможно означает «избранная, светлая».

      П. Флоренский считал, что «Имя - тончайшая плоть, посредством  которой объявляется духовная  сущность.» В своей книге «Имена» он целую главу посвящает имени Елена.

    Он  пишет: «…этимология имени Елена  приводит его к исходному слову  селена, т. е. луна. Каков бы ни был  корень имени Елена, несомненно участие, первичное или вторичное, в этом имени слова селена, как несомненен и лунный характер родоначальницы всех Елен - дочери Леды.»

    Одной из наиболее известных древних носительниц  имени Елена является Елена Троянская.

    А святая, носящая имя Елена – это мать императора Константина, который был сыном Констанция Хлора, правителя Западной Римской империи, Галлии и Британии. Вот что повествуют о них церковные предания: Отец Константина не преследовал христиан, но во всех остальных частях великой империи они подвергались жестоким гонениям. Мать Константина св. царица Елена была христианкой.

    В 306 г., после смерти отца Константин стал императором Галлии и Британии. Первым его делом было провозглашение свободы исповедания христианства. Соседние части империи управлялись другими властителями, которые возненавидели святого и задумали низложить его и убить. Константин молил бога дать ему знамение, которое воодушивило бы войско храбро сражаться, и Господь явил ему на небе зияющее знамение Креста с надписью «Сим побеждай». С помощью Божией силы Константин разбил противников и в 323 г. стал единственным императором всей Римской империи. Христиане получили возможность открыто исповедовать свою веру. А столицу Константин перенес на восток в город Визант, переименовав его в Константинополь.

    По  просьбе  Константина его мать царица Елена отправилась в Иерусалим  на поиски Креста Господня. Чудесным образом  Животворящий Крест был обретен  в 326 г. и отдан на хранение Патриарху Иерусалимскому; часть его Елена привезла в Константинополь. За свои великие заслуги перед Церковью и труды по обретению Животворящего Креста царица Елена именуется Равноапостольной.

    На  Руси имя Елена связано с великой  княгиней Ольгой. По преданию, святая княгиня  Ольга происходила из древнего славянского  рода Гостомысла, который посоветовал  когда-то призвать варягов княжить  на Русь. Имя Ольга было дано ей князем Олегом, опекуном князя Игоря (ее будущего мужа), вместо славянского имени  Прекрасна. В 945 г. древляне убили князя Игоря. Овдовев, Ольга начала самостоятельно править страной, так как сыну ее Святославу было всего 3 года. Она слыла мудрой и милосердной правительницей. Ольга установила систему «погостов» - центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы. Города застраивались и укреплялись; княгиня Ольга положила начало каменному строительству.

    Великая княгиня понимала, что путь к величию  Руси лежит через духовное просвещение.

    Ольга крестилась в Константинополе от Патриарха Феофилакта, крестным отцом ее был император Константин Багрянородный. При крещении ей дано было имя Елена. 
 
 
 
 
 

    Заключение

    В древности имя считалось неотъемлемой частью самого человека. История  происхождения  личных имен и их значение различно, но всех их объединяет важная роль, которую  они играют в языке, в жизни  людей.

    Очень трудно судить о происхождении традиционных русских имен. Ведь почти все они пришли к нам из Византии вместе с христианством. Они были включены в календари, приурочены к определенным дням года и получили название календарных. Все они — очень древние и служили именами задолго до их прихода в русский язык.

     Загадочна, необъяснима власть имени. Одни имена  на десятилетия, а то и на века предаются  забвению, погружаясь на дно реки Времен, другие всплывают из ее темных роковых  глубин…

       В любви мы повторяем любимое  имя и взываем к любимому  через его имя. И молимся  мы, и проклинаем через имена,  через произнесение имени. И  нет границ жизни имени, нет  меры для его могущества. Именем  и словами создан и держится  мир. Имя носит на себе каждое  живое существо. Именем и словами  живут народы, сдвигаются с места  миллионы людей, подвигаются к  жертве и к победе глухие  народные массы. Имя победило мир.

    Список  используемой литературы

1. Суперанская, А. В. Словарь русских личных имен /  М., 1998.
2. Никонов, В.А.  Ищем имя / М.: Сов. Россия, 1988.
3. Введенская, Л.А. От названий к именам / Ростов–на–Дону: Феникс,  1995.
4. Грушко, Е.А. Имена / Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев - М.: Айрис пресс Рольф, 1998.
5. Махотин, Б. К. К живым истокам / М.: Московский рабочий, 1989.
6. Суперанская, А.В. Имя – через века и страны / М.,2007.
7. Суслова, А.В. Суперанская А.В. О русских именах / А.В. Суслова, А.В. Суперанская – Л.: Лениздат, 1991.
8. Полякова, Е.Н. Из истории русских имен и фамилий / М.: Просвещение, 1975.