А.Смитт

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Содержание

1. Введение…………………………………………………………….3
2. Методология Адама Смита……………………………………….4
3. Теория разделения труда, обмена и денег………………………6
4. Концепция стоимости……………………………………………...8
5. Учение о прибыли………………………………………………...10
6. Теория производительного и непроизводительного труда……......11
7. Капитал основной и оборотный……………………………………..12
8. Учение о заработной плате…………………………………………..13
9. Земельная рента………………………………………………………14
10. Вопросы экономической политики в теории А. Смита…………..15
11. Заключение……………………………………………….……….17
12. Список использованной литературы…………………………...19

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение

     Исторически сложилось так, что почти повсеместно  формирование экономической науки чаще всего увязывается с именем и творчеством Адама Смита (1723 – 1790) – величайшего английского ученого-экономиста конца XVIII в. Эта «человеческая слабость» будет преодолена, очевидно, нескоро, ибо в отличие от естественных наук, требующих, как правило, представления о современном уровне знаний, экономическую науку едва ли можно постичь, не познакомившись с теоретическими воззрениями выдающихся экономистов классической политической экономии. В их числе Адам Смит является, несомненно, центральной фигурой.

     Актуальность  данной темы подтверждается тем, что  именно Смит, как сказал М. Блауг, стал тем, кто создал «первый в экономической  науке полноценный труд, излагающий общую основу науки».

     Целью данной работы является изучение учения Адама Смита.

     Исследование  данной работы предопределило ряд задач:

1. Рассмотреть «исследование о природе и причинах богатства народов».
2. Проанализировать учение Смита о стоимости, о капитале и о деньгах.

 
 
 
 
 
 

     1. Методология Адама Смита.

     Выдающийся  английский экономист Адам Смит (1723-1790) вошел в историю экономической  мысли как основоположник классической политической экономии и как "Пророк свободной конкуренции". Его первая книга - "Теория нравственных чувств". (Весна 1759г.).

     В возрасте 44 года Адам Смит решил исполнить  грандиозный план - дать миру теорию социально-экономического устройства. Через 10 лет полного отшельничества он выпускает книгу "Исследование о природе и причинах богатства  народов" (1777). В этой книге он систематизировал всю сумму накопленных к тому времени экономических знаний. Основная идея в учении А. Смита - идея либерализма, минимального вмешательства государства  в экономику, рыночного саморегулирования  на основе свободных цен, складывающихся в зависимости от спроса и предложения. Эти экономические регуляторы он называл "невидимой рукой". А. Смит заложил основы трудовой теории стоимости, возвысил роль производительного труда  как создателя стоимости, показал  значение разделения труда как условия  повышения его производительности, создал учение о доходах, четко сформулировал  принципы налогообложения и многое другое. Его исследование стало как  бы библией для ученых-экономистов  Запада.

     Центральное место в методологии исследования А.Смита занимает концепция экономического либерализма, в основу которой, как  и физиократы, он положил идею естественного  порядка, т.е. рыночных экономических  отношений. В то же время, в отличие  от Ф. Кенэ, в понимании А.Смита, рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес  стоит выше общественного, т. е. когда  интересы общества в целом рассматриваются  как сумма интересов составляющих его лиц. В развитие этой идеи автор  «Богатства народов» вводит ставшие затем знаменитыми понятия «экономический человек» и «невидимая рука».

     В числе теоретических проблем, охваченных А.Смитом, нельзя обойти его концепцию  о производительном труде. Это важно, несмотря даже на то, что современная  экономическая наука отвергает  ее основные постулаты. Дело в том, что  автор «Богатства народов» вводит в  третьей главе книги II понятие  производительного труда, сформулировав  его как труд, который «увеличивает стоимость материалов, которые он перерабатывает», а также «закрепляется  и реализуется в каком-либо отдельном  предмете или товаре, который можно  продать и который существует по крайней мере некоторое время  после того, как закончен труд». Соответственно, непроизводительный труд, по Смиту, —  это услуги, которые «исчезают  в самый момент их оказания», а  труд для выполнения которых «ничего  не добавляет к стоимости, имеет  свою стоимость и заслуживает  вознаграждения, не закрепляется и  не реализуется в каком-либо отдельном  предмете или товаре, пригодном для  продажи».

     Доход рабочих, заработная плата, в смитовском рассмотрении, находится в прямой зависимости от уровня национального  богатства страны. Достоинство его  теории заработной платы состоит, прежде всего в том, что, в отличие, скажем, от У. Петти, физиократов, а затем  и Д. Рикардо, он отрицал так называемую закономерность снижения величины оплаты труда до уровня прожиточного минимума. Более того, по его убеждению: «При наличии высокой заработной платы  мы всегда найдем рабочих более деятельными, прилежными и смышлеными, чем при  низкой заработной плате».

     Экономическая жизнь, по Смиту, развивается отдельно и независимо от воли людей и их сознательных устремлений. Это позволило  ему сделать вывод об определении  экономических явлений, стихий по складывающимся объективным законам. Однако, руководствуясь такими воззрениями, А. Смит не смог отобразить исторически преходящего характера  способов производства: он рассматривал экономические категории в качестве вечных, а не исторических законов.

     Как и представители классической школы, А. Смит стремился проникнуть во внутреннюю физиологию общества и в связи  с этим широко пользовался методом  логической абстракции. Но не менее  важной задачей политической экономии он считал необходимость показать конкретную картину экономической жизни, выработать рекомендации для экономической  политики. Для достижения этой цели он сводил в систему поверхностные  явления без связи их с внутренним способом исследования, которым пользовался  в первом случае. Это привело к  определенному дуализму его методологии.

     В результате экономическая система  А. Смита унаследовала все противоречия его метода исследования. 

2. Социально-экономические  взгляды А. Смита. 

     2.1. Теория разделения труда, обмена и денег.

     Разделение  труда занимает ключевое место в  экономической системе А. Смита. Основополагающее значение этого элемента А. Смит мотивировал, во-первых, тем, что  разделение труда является причиной, стимулирующей производительность. Он считал, что разделение труда  повышает производительность тремя  способами:

• увеличением ловкости каждого отдельного рабочего;
• сбережением времени при переходе от одного вида деятельности к другому;
• стимулированием изобретения и производства машин, облегчающих и сокращающих человеческий труд.

     Развитие  же производства определяет все благосостояние страны.

     Во-вторых, он видел общую совокупность индивидов, эгоистичных по своей сущности, и  единственным звеном, которое соединяет  их в систему, считал разделение труда, возникшее из-за природной склонности человека к обмену.

     В теории разделения труда А. Смит отобразил  тенденцию к развитию машинного  производства. Он утверждал, что объем  производства и потребления продуктов  определяется двумя главными факторами: долей населения, занятого производительным трудом, и уровнем производительности труда.

     Будучи  объективным наблюдателем, он отобразил  процесс превращения рабочего в  специализированную машину, резкое ухудшение  условий его труда. Чтобы прервать данную тенденцию, грозящую вырождением  значительного числа населения, А. Смит был согласен даже прибегнуть к помощи государства, хотя в принципе был против его вмешательства  в экономику.

     Однако  А. Смит не замечал принципиального  различия между разделением труда  внутри мануфактуры и разделением  труда в обществе, между предприятиями  и отраслями. Все общество представлялось ему гигантской мануфактурой, а разделение труда - всеобщей формой сотрудничества индивидов.

     Тема  денег органически связана с  темой разделения труда, т.к. у А. Смита деньги выступали в качестве средства обмена ("великого колеса обращения").

     А. Смит подчеркивал стихийное возникновение  денег как специфического товара. Он выводил деньги и кредит из нужд производства и обращения, видел  их подчиненную роль. Но А. Смит недооценивал обратное влияние денежно-кредитных  факторов на производство. Слабым местом в концепции денег было и занижение  других их функций. Кредит же А. Смит рассматривал лишь как средство активизации капитала.

     Подводя итог, можно сказать, что многое у  А. Смита, как в теории разделения труда, так и в теории денег, верно  и сейчас. Однако главной ошибкой  А. Смита стало предположение, что  разделение труда возникло из-за обмена, а не наоборот. Концепция же денег, его трактовка их возникновения  в результате действия стихийных  сил обмена, понимание денег как  товара представляет собой серьезное  достижение экономической науки  рассматриваемого периода. 

     2.2. Концепция стоимости.

     В основу своего исследования А. Смит положил  трудовую теорию стоимости, считая закономерным определение стоимости затраченным  трудом и обмен товаров, соответственно, - заключенным в них количеством  труда. Им была предпринята попытка  анализа реальной системы товарно-денежного  обмена и ценообразования в условиях капитализма свободной конкуренции.

     А. Смит определил и разграничил  потребительскую и меновую стоимость  товара. "Слово "стоимость", - писал  он, - имеет два различных значения: иногда оно обозначает полезность какого-нибудь предмета, а иногда возможность приобретения других предметов, которую дает обладание  данным предметом. Первую можно назвать  потребительской стоимостью, вторую - меновой стоимостью".

     При этом для А. Смита характерно определение  стоимости только количеством труда, но в анализе цены товара он колеблется между различными определениями  меновой стоимости:

1. Стоимостью товара является затраченный на его производство труд.
2. Стоимостью является труд, на который может быть куплен товар.

     Такое положение верно только в условиях простого товарного производства. При  капитализме же имеет место противоположное  явление: количество труда, овеществленное в товаре, в результате операции купли- продажи получает в свое распоряжение большее количество труда. А. Смит обнаруживает, что в обмене при капиталистических  формах хозяйства общий закон  эквивалентности товаров теряет свою силу. Он приходит к выводу, что  в условиях капитализма рабочее  время перестает быть постоянной мерой, регулирующей стоимость товара. Поэтому для условий капитализма  ему пришлось сконструировать другую теорию, согласно которой стоимость  товара образуется путем сложения заработной платы, прибыли и ренты, приходящихся на единицу товара. Но эта теория не учитывала постоянный капитал.

     Рациональным  зерном в концепции стоимости  А. Смита стало понимание, что  величина стоимости определяется не фактическими затратами труда отдельного товаропроизводителя, а теми затратами, которые в среднем необходимы для данного состояния производства. Он отмечал также, что квалифицированный  и сложный труд создает в единицу  времени больше стоимости, чем неквалифицированный  и простой, и может быть сведен к последнему посредством коэффициентов.