Исследования о природе и причинах богатства народов

 

"Невидимая рука" рыночных  сил

 

Одна  из ведущих идей "Богатства народов" – о "невидимой руке". Это афористическое выражение Смита вспоминают всякий раз, когда заходит речь о его главном труде, над которым он работал несколько лет, оставив преподавание.

Рыночная  экономика не управляется из единого  центра, не подчиняется одному общему замыслу. Тем не менее, она функционирует  по определенным правилам, следует  известному порядку.

Каждый  участник хозяйственной деятельности ищет лишь собственную выгоду. Влияние  отдельного человека на реализацию нужд общества практически неощутимо, Но преследуя свою выгоду, человек в  итоге способствует увеличению общественного  продукта, росту общественного блага.

Это достигается, как писал Смит, посредством "невидимой руки" рыночных законов. Стремление к личной выгоде ведет к общей выгоде, к развитию производства и прогрессу. Каждый в отдельности заботится о себе, а выигрывает общество. Преследуя свои собственные интересы, человек "Часто более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится делать это".

"Невидимая рука" рыночных законов направляет к цели, которая совсем и не входила в намерения отдельного человека.

Если, к  примеру, поднимается спрос на какой-либо продукт, допустим, хлеб, то пекари повышают цену на него. Их доходы растут. Трудовые усилия и капиталы перемещаются из одной отрасли в другую, в данном случае – в хлебопекарную промышленность. Производство хлеба увеличивается, и цены снова поползут вниз. Смит показал силу и значимость личного  интереса как внутренней пружины  конкуренции и хозяйственного механизма.

Экономический мир – огромная мастерская, где  разворачивается соперничество  между различными видами труда по созданию общественного богатства. Мнение меркантилистов об особом значении драгоценных металлов, денег - ошибочно. Если целью служит накопление денег, и они останутся лежать без движения, то это приведет к тому, что сократится количество изделий или сооружений, которые можно бы произвести или купить на эти деньги.

Парадокс  или сущность рыночного механизма  состоит в том, что частный  интерес и стремление к собственной  выгоде приносит пользу обществу, обеспечивает достижение общего блага. В рыночной экономике (в рыночном механизме) действует  "невидимая рука" рыночных сил, рыночных законов. [2, 69-70]

 

 

 

 

Принцип экономической свободы

 

Экономические понятия, категории, положения, развиваемые  Смитом в его труде, как правило, взаимосвязаны. Стоимость создается  только производительным трудом. Разделение труда – главная предпосылка  повышения его производительности, увеличения богатства.

Смит  стремился уточнить, упорядочить  терминологию. От него вошли, к примеру, в обиход такие категории, как  производительный и непроизводительный труд, основной и оборотный капитал, "естественная" и "рыночная" цена.

Смит  считал, что рынок необходимо оградить от внешнего вмешательства. В связи  с этим он полемизировал и с  меркантилистами, и с физиократами, в частности, с Ф.Кенэ.

"Некоторые глубокомысленные врачи думали, что для здоровья политического организма необходимы строгий режим диеты и регламентация", иронизирует Смит. "Он, по-видимому, не помышлял, что в политическом организме естественное усилие, прилагаемое каждым человеком для улучшения своего положения, является принципом предохранения, способным предупредить и исправить во многих отношениях дурные действия какой-нибудь политической экономии, до известной степени пристрастной и стеснительной". Она "запаздывает со своими мероприятиями" и не может остановить прогресс нации. Естественный строй стесняют "сотни нелепых преград", воздвигаемых "безрассудством человеческих законов", но он преодолевает их. [2, 72-73]

 

 

Роль государства, принципы налогообложения

 

Что необходимо для нормального ("естественного" в терминологии Смита) функционирования рыночной системы? Во-первых, необходимы твердые гарантии собственности граждан. Нельзя претендовать на чужую собственность. Собственность можно приобрести за деньги, но нельзя отнять или украсть. А поскольку собственность – основа стабильности общества, то на страже собственности граждан и их объединений стоит государство (которое и само может быть собственником). Во-вторых, нужно честно выполнять взятые на себя обязательства, исполнять контракты, иначе разрушится самое главное сколь экономическое, столь же и этическое основание рыночных связей – взаимное доверие участников сделок. На страже и этого принципа стоит государство. И, в-третьих, каждый человек волен в своих хозяйственных и иных действиях. Никто не может приказать гражданину свободной страны поступать, так или иначе. Человек в принципе свободен. Но у свободы человека есть одно мощное ограничение. Это свобода других людей. И если свобода одного человека мешает свободе другого, то и в этом случае в действие вступают силы государства. "Самые священные законы справедливости, законы, нарушение которых заслуживает мести и самого жестокого наказания, пишет Смит в другом произведении, - суть, стало быть, законы, охраняющие собственность и имущество; наконец, последнее место занимают законы, имеющие своим предметом охранение личных прав и обязательств, заключенных между гражданами".

Суть  позиции Смита действительно  проста. Государство должно делать то, что невыгодно или невозможно для частных лиц; должно поддерживать режим естественной свободы; наконец, должно охранять жизнь, свободу и собственность граждан. [4,274-275]

Источником  средств, необходимых для выполнения государством его функций, служит система  налогообложения. В  книге есть специальная  глава "Четыре основных правила налогов". В ней утверждается, что уплату налогов следует возлагать не на один класс, как это предлагали физиократы, а на всех одинаково – на труд, на капитал и на землю.

Смит  обосновывает принцип пропорционального  разделения налогов – по уровню имущественной состоятельности  налогоплательщиков. Что касается основных правил, которые должны соблюдаться при взимании налогов, то они, по мнению Смита, должны касаться сроков, способов, размера платежа, санкций за неуплату, равенства в распределении уровней налогообложения .[2, 73]

 

 

Заключение

          

             Интерес к творческому наследию Адама Смита, который испытывают     сегодня экономисты практически всех цивилизованных стран,             свидетельствует о том, что многие из экономических идей Смита,              высказанных им на заре капиталистического производства, сохраняют             свою актуальность и сегодня. В их числе, прежде всего - проблема             взаимоотношения государственной власти и монополий, отношение к             принципам экономического невмешательства, политике             меркантилизма. По мнению западных специалистов, центральная тема “Богатства Народов”, которая заслуживает безусловного внимания сегодня -            создание такого социального порядка, при котором  индивидуум,             стремясь удовлетворить свой собственный личный интерес, неизбежно             будет заботиться о благе и удовлетворении интересов всего общества.             Т.е. актуальность идей Адама Смита обусловлена, прежде всего,             разработкой общей экономической теории, в частности - проблем             монополистических и правительственных субсидий и возможностей             централизованного экономического планирования. Субсидии государства и капиталистических ассоциаций -  принципиальная тема, сформулированная в “Богатстве народов”. Смит, как уже неоднократно отмечалось, отстаивает тезис, в соответствии с которым страна, действительно заботящаяся о преумножении собственного богатства, должна создать такие законодательные рамки, которые смогут обеспечить условия максимальной экономической свободы для каждой личности и любого производителя. Именно личный интерес должен способствовать вступлению индивидов в обменные отношения друг с другом и таким образом способствовать общему прогрессу рыночных  отношений.

О выдающемся таланте Смита как мыслителя  говорит тот факт, что, являясь  по сути дела современником мануфактурного периода в развитии экономики, он сумел создать общую теорию капиталистического способа  производства и, по оценкам современных исследователей, довольно             зрелую для его понимания экономических законов.

 Многие  современные исследователи творческого  наследия Адама Смита  отмечают, что недооценка его воззрений  и недостаточный интерес к  ним  в настоящее время связаны  главным образом с многочисленными             вульгарными модификациями основных  идей классика, созданными его             последователями. Критика экономических  воззрений Адама Смита также             обращена не столько к первоисточнику, сколько к его последующим  не             слишком щепетильным трактовкам.

   Между тем, как показывают многочисленные  международные семинары, посвященные  обсуждению творческого наследия  Адама Смита, многие идеи “классика  буржуазной политической экономии”  не утратили своей актуальности  и могут быть эффективно использованы  в условиях не             только едва зарождающейся, но  и в условиях весьма развитой рыночной экономики.

            В ХVIII - ХIХ в.в. политическая экономия развивалась как наука о богатстве, поэтому выглядит вполне естественно, что в качестве исходного пункта своего учения А. Смит выбрал разделение труда. Вместе с тем он не различал товарную и натуральную стоимость, считал труд единственным источником потребительской стоимости, видел в человеке природную склонность к обмену и др.

           Несмотря на эти недостатки, А. Смит достиг в своем анализе закономерностей капитализма весьма существенных результатов: ему удалось обнаружить общий принцип экономической системы капитализма - стоимость и дать ей свое знаменитое определение как "действительного мерила" меновой стоимости всех товаров. Он внес свой вклад и в развитие методологии: наряду с анализом и индукцией широко использовал синтез и дедукцию, т.е. шел на основе ранее сформулированных положений от простого к сложному и далее к целому.

           Главной же заслугой А. Смита стало создание первой целостной экономической системы на основе суммы знаний, которые были накоплены к тому моменту общественного развития. И рассматривая работы А. Смита с высоты нашего времени, мы отдаем должное той грандиозной работе, которую он проделал, и плодами которой мы пользуемся, по сей день. Поэтому мы можем с полным основанием назвать А. Смита классиком экономической мысли, а его теорию - одной из вершин экономической мысли ХVIII века, послужившей исходным пунктом для последующего развития в трудах Д. Рикардо, а затем и других великих экономистов.

 

 

Список  литературы

 

1. Агапова И.И. / История экономических  учений: Курс лекций. – М.: Юристъ, 2001

2. Бартенов С.А. / История экономических  учений. – М.: Юристъ, 2001.

3. История экономической мысли  / Под ред. В.В.Круглова, Е.В.Балахоновой.  – СПБ.: Питер, 2008.

4. Экономическая  история. История экономических  учений: учебник / Р.М.Гусейнов, В.А.Семенихина. – 3-е изд., стер. – М.: Издательство  "Омега-Л", 2009.

5. Ядгаров  Я.С. / История экономических учений: Учебник. – 4-е изд., перераб.  и доп. – М.: ИНФРА-М, 2004.

6. « Антология экономической классики». Т. 1. М., 1993

7.Смит А. «Исследование о природе и причинах богатства народов.» М. 1962г.

8.Хейне П. «Экономический образ мышления».М. 1991г.

9.Чепурин М.Н. «Курс экономической теории». Киров. 1995г.