Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Декабря 2010 в 11:37, реферат
Древний Рим являлся античным государством, в котором рабовладельческие производственные отношения были более развиты, чем в Древней Греции. Территориальная экспансия Рима привела к созданию огромной империи, к порабощению многих племен и народов. Положение римских рабов, происходивших в основним из военнопленных, было более тяжелым, чем рабов в античной Греции. В отличие от Древней Греции, в которой рабы в основном эксплуатировались в сфере ремесла и торговли, в Древнем Риме главной сферой применения рабского труда было сельское хозяйство. Именно в Древнем Риме противоречия рабовладельческого способа производства достигли наибольшей остроты и привели, в конечном счете, к возникновению колоната. В то же время на протяжении целых столетий шла упорная борьба беднейших слоев свободного населения за землю, нередко принимавшая драматические формы. Все это наложило отпечаток на характер экономической мысли Древнего Рима, которая в основном решала аграрные проблемы, и прежде всего проблемы рациональной организации рабовладельческих вилл и латифундий.
Введение……………………………………………..………………….……3
1. Экономические воззрения Катона Старшего……………………………4
2. Экономические воззрения Марка Тёренция Варрона…………………..5
3. Экономическая мысль Юния Модерата Колумелла…………………....7
4. Труды Гая Плиния Старшего…………………………………………….9
5. Библиографический список…………………………………………….10
Варрон советовал
помимо вилика найти среди рабов
грамотного и сведущего в хозяйстве
распорядителя, которого следовало
«наградить» рабыней. Как рачительный
хозяин, Варрон задумывался и над
проблемой естественного
По мнению Варрона, на больших сельскохозяйственных работах - сбор винограда, жатва - лучше использовать труд наемных работников. Римский ученый хорошо понимал ограниченные возможности рабского труда.
Эффективность работы рабовладельческого хозяйства зависела от его внутреннего устройства. В этой связи Варрон подверг критике катоновские нормы соотношения культурной площади и ее рабской обслуги. По его мнению, количество рабов нужно определять в соответствии с характером местности, агрикультуры и размером имения. Большое значение при этом имел опыт предков и практика. Варрон указывал, что обычная величина обширных имений (латифундий) - это 200 югеров земли. Ученый скептически отнесся и к катоновским нормам тяглового скота на единицу площади. Он подчеркивал необходимость содержания домашних животных, «которые обычно даются в собственность рабам, чтобы им легче жилось и они были бы прилежнее». За счет смягченных форм рабства Варрон стремился решить многие проблемы организации рабовладельческого хозяйства. Определенная натурально-хозяйственная ориентация поместья просматривалась и при решении проблемы воспроизводства «немых» орудий труда. Варрон настоятельно советовал не «покупать того, что могут сделать свои же люди (рабы.- Авт.) и из материала, который растет в имении...». Покупать следует хорошие, но и самые дешевые инструменты. Их набор и количество должны соответствовать характеру производства и размерам хозяйства.
Варрон жил
в период, когда происходило развитие
товарно-денежных отношений. Рост товарности
рабовладельческих хозяйств сопровождался
интенсификацией агрикультуры. Однако
достичь подобного в условиях
малоэффективного рабского труда было
трудно. Не случайно Варрон сомневался
в рентабельности винодельческого
поместья - хозяйства наиболее интенсивного
типа. Отсюда его стремление создать
условия, чтобы у раба была «охота
к работе». Варрон не забывал и
о натурально-хозяйственных
3.Экономическая мысль Юния Модерата Колумелла.
С I в. н. э. в организации рабовладельческого производства происходили существенные изменения. Упадок средних рабовладельческих поместий интенсивного типа сопровождался определенным подъемом латифундий, переходивших к колонатному земледелию. Труд колонов был производительнее рабского. Сдвиги в сельском хозяйстве нашли прямое отражение в экономической мысли того периода.
Важное место
в истории римской
Уже в предисловии к первой книге Колумелла вступил в полемику с теми представителями римской науки, которые видели причины определенного упадка хозяйства в бесплодии земли и плохом климате. Главное, по его мнению, то, что сельское хозяйство отдается, «как палачу, на расправу самому негодному из рабов, а при наших предках им занимались наилучшие люди и наилучшим образом». Колумелла сознавал ограниченные возможности рабского труда, но его рецепты исходили из факта существования рабовладения. Колумелла призывал рабовладельцев избавиться от «негодных», нерадивых рабов, «организовывать их трудолюбие». Сделать это было крайне трудно. Поэтому в истории римской экономической мысли фигура Колумеллы выглядит в определенной мере драматично.
Для перестройки
рабовладельческого хозяйства Колумелла
предложил целую систему
Если Катон
и в определенной мере Варрон пытались
установить нормы земельной площади
рабовладельческого хозяйства, то Колумелла
отказался от этого. Для него «несомненно,
что огромное худо возделанное пространство
дает меньше, чем маленький прекрасно
обработанный участок». Главное, есть
ли у покупателя имения деньги. И
при занятии сельским хозяйством
«недостаточно знать или
Колумелла считал, что основная цель покупки имения - получение дохода. Но «разумный человек не станет покупать землю в любом месте, поддавшись на соблазн плодородия или красивого местоположения». По его мнению, хороший хозяин сможет сделать доходным всякий участок, а его усердие сможет победить и бесплодие земли. Настоящий хозяин земли добьется того, «чтобы выращивать на ней как раз то, что пойдет там всего лучше».
Колумелла вел открытый спор с экономистами-аграриями, придававшими слишком большое значение естественному плодородию почвы. По существу Колумелла первым в античной мысли поставил проблему интенсивного пути развития рабовладельческого хозяйства. Он разработал целую систему искусственного удобрения почвы, смело выступил за проведение агротехнических опытов, призывая хозяев не скупиться на эксперименты. При таком способе ведения хозяйства любые земли принесут землевладельцу доход.
Советуя рабовладельцам интенсифицировать хозяйства, Колумелла считал при этом необходимой реорганизацию рабского труда. Одна из основных его идей - специализация рабов. В новых условиях ведения агрикультуры Колумелла рекомендовал привлекать квалифицированный рабский труд. Так, он советует не останавливаться перед уплатой 8 тыс. сестерциев за опытного раба-виноградаря.
Колумелла рекомендовал
добиваться естественного воспроизводства
рабов прямо в хозяйстве, предлагая
освобождать многодетных рабынь
от работы и даже предоставлять им
вольную. Он признавал правильными
все методы принуждения для превращения
негодных рабов в прилежных работников:
от поместной тюрьмы в подвале
до «обмена» шутками с рабами. Это,
по мнению Колумеллы, вместе с совместным
обсуждением новых работ, «заботой»
о жизни рабов, разрешением им
жаловаться на жестокое обращение способствует
росту производительности труда. Однако
Колумелла понимал, что организация
работы рабов, даже в присутствии
приказчика и надсмотрщиков, могла
быть некачественной. Раб, «чтобы набрать
то число, которое ему заказано приказчиком,
работает невнимательно и
Понимая, что
перестроить рабовладельческое
хозяйство будет трудно, Колумелла
предлагал сдавать землю в
аренду свободным колонам. Он даже советовал
заменить ими рабов-приказчиков. Тем
самым Колумелла перечеркивал свою
идею об определенных возможностях рабского
труда при интенсивном
4.Труды Гая Плиния Старшего.
Современником Колумеллы был Гай Плиний Старший (23-79 н. э.). Он не написал специального агрономического трактата. Но этот энциклопедически образованный человек создал обширный труд -«Естественную историю»- в 37 книгах. Его сочинение охватывало все отрасли современного ему знания.
Если у Колумеллы были ещё какие-то иллюзии относительно рабовладения, то Плиний прямо осуждал рабовладельческие отношения. Он вспоминал прежние времена, когда в Риме считали «вредным» гражданина, «которому семи югеров недостаточно». Земля была плодородна, так как тщательно возделывалась руками даже самих полководцев. «А ныне,- отмечал Плиний,- те же поля возделывают скованные ноги, осужденные руки, клейменые лбы...» Поэтому стоит ли удивляться, «что плоды работы порабощенных узников не те же, что были у победоносных полководцев». Плиний осуждал не только рабство, но и крупное землевладение. По его мнению, «латифундии погубили Италию», поскольку «в старину полагали, что прежде всего надо ограничивать размеры имения, считая, что лучше «меньше сеять и лучше пахать».
Плиний снова
ставит вопрос об эффективности земледельческого
труда. Он считал, что наилучшая обработка
земли убыточна, поскольку она
вызывает большие расходы. Но «хорошо
обрабатывать землю все же необходимо».
Поэтому Плиний советовал возделывать
угодья «и плохо и хорошо», подразумевая
под «плохо» только «наибольшее
сокращение расходов». Так Плиний выступил
антиподом Колумеллы, который советовал
проводить агротехнические
Плиний не одобрял
чрезмерную интенсификацию хозяйства,
которая невозможна и даже убыточна
в условиях рабовладения. Но он отмечал,
что «земледелие основано на труде,
а не на расходах, а поэтому предки
наши и говорили, что самое полезное
для поля - хозяйский глаз». Поэтому
необходимы выхоленные рабы, железные
орудия превосходной работы, сытые
волы". Плиний понимал, что для
организации труда нужны
Плиний Старший
представлял другое, нежели Колумелла,
направление экономической
Библиографический список
1. Павлова И. и др. История экономических учений: Учеб. посо-бие/ ГУАП. СПб., 2000.
2. Словарь античности: Пер. с нем. М.: Прогресс, 1989.
3. Каратаев Н, Степанов И. История экономических учений: Курс лекций. М.: Изд-во соц.-экон. лит., 1959.
4. Мордухович Л. М. Очерки истории экономических учений. М.: Госполитиздат, 1957.
5. Сергеев В. История Древней Греции. М.: Гос. соц.-экон. из-во., 1939.
6. Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения. М.: Акаде-мия, 1935.
7. Аристотель. Политика. М., 1911.
8. Платон. Сочинения. Изд. 2-е. Ч. III. Спб., 1863.
9. Машкин Н. А. История Древнего Рима. М.: Госполитиздат, 1950.
10. История Древнего мира Т. 1–3./ Под ред. И. М. Дьяконова и др. М.: Наука, 1989.
11. Сергеенко М. Е. Помпеи. СПб.: Изд. дом «Коло», 2004.
12. Сергеенко М. Е. Жизнь Древнего Рима. СПб.: Изд.-торг.дом «Летний сад», 2002.
13. Всемирная история экономической мысли. Т. 1. М.: Мысль, 1988.
14. Варрон. О сельском хозяйстве: Пер. с лат. М.-Л.: Изд-во сельхоз. лит., 1963.
15. О сельском хозяйстве / Катон, Варрон, Колумелла, Плиний. М.: Изд-во сельхоз. лит., 1957.
16. Письма Плиния Младшего. М.: Наука, 1985.
17. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 1–3. М.: Наука, 1964.