Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Мая 2011 в 11:32, реферат
Для більш точного визначення цього поняття можна навести слова
Питирима Сорокіна: «Соціальна стратифікація - це диференціація деякої
даної сукупності людей (населення) на класи в ієрархічному ранзі. Вона
знаходить вираження в існуванні вищих і нижчих шарів. Її основа і
сутність - у нерівномірному розподілі прав і привілеїв, відповідальності
й обов'язку, наявності і відсутності соціальних цінностей, влади і впливу
серед членів того чи іншого співтовариства.
Вступ……………………………………………………………………………………….с. 3
1. Загальніі системи стратифікації……………………………………………………..с. 5
2. Традиційні стратифікаційні
громади………………………………………………………………………..с. 8
3. Соціальна стратифікація в наші дні……………………………………………....с. 14
Висновок …………………………………………………………………………………..с.20
Список використаної літератури………………………………………………………с. 22
Однак наряду з цією
аграрною цивілізацією в Непалі існують
й
інші. Мова йде про численні племена з власними
віруваннями,
дуже далекими від індуїзму. Усі ці численні
етноси так чи інакше
взаємодіють один з одним, крок за кроком
створюючи єдине «синтетичне»
суспільство, де кожний у більшому чи меншому
ступені залежить від кожного. При
цьому соціальний статус будь-якого учасника
взаємодій - будь то буддист,
мусульманин або людина з луком і стрілами
в руках - оцінюється з позицій
кастової системи індуїзму, як світогляду,
що абсолютно панує в
країні ». [5]
З точки зору пересічного члена відкритого
демократичного суспільства
система каст виглядає дивним і навіть
відразливим анахронізмом. Проте М.
Габоріо дотримується іншої думки, підкреслюючи
її структурно-організуючу
функцію. «Кастова система, - пише він, -
завдяки ієрархічній
побудові і поділу праці сприяє інтеграції
численних
народностей Непалу в єдине суспільство
і єдину економічну структуру, і
незважаючи на те, що вона була скасована
на папері в 1963 році, продовжує
залишатися одним з найважливіших факторів
національної інтеграції »[6].