Социализация личности

 

Социализация  личности.

Содержание:

 

Введение. ……………………………………………………………………….3

Основные концепции  социологии личности. ……………………..……..4

Ролевые теории и  социальный статус личности. ………………..…11

Заключение.

Список использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Из всех проблем, с которыми сталкивались люди в ходе истории  человечества, вероятно, наиболее запутанной является загадка природы самого человека. В каких разнообразных  направлениях велись поиски, какое  множество концепций было выдвинуто, но ясный и точный ответ до сих  пор ускользает от нас. Существенная трудность состоит в том, что  между всеми нами очень много различий. Люди разнятся не только своим внешним видом, но и поступками, зачастую чрезвычайно сложными и непредсказуемыми. Среди более чем шести миллиардов людей на нашей планете не встретишь двух в точности похожих друг на друга. Эти громадные различия усложняют, если не делают вообще невозможным, решение задачи по установлению того общего, что объединяет представителей человеческой расы.

Астрология, теология, философия, литература и социальные науки - вот  лишь некоторые из течений, в русле  которых предпринимаются попытки  понять всю сложность человеческого  поведения и саму сущность человека. Какие-то из этих путей оказались  тупиковыми, в то же время другие направления находятся на пороге своего расцвета. Сегодня проблема стоит остро как никогда, поскольку  большинство серьезных недугов  человечества являются следствием поведения  людей. Вполне вероятно, что качество жизни в будущем, как, возможно, и  само существование человеческой цивилизации  будут зависеть от того, насколько  мы продвинемся в понимании себя и других.

Понимание личности как социального  явления было обосновано еще К. Марксом, который писал, что «сущность  особой личности составляет не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а ее социальное качество».

 

 

Основные  концепции социологии личности.

Социология выходит из понимания личности как системы  определенно интегрированных в  индивиде социально значимых черт и  социальных отношений общества. В  процессе социологических исследований выявляются социальные определения  личностных качеств, социальное содержание и социальные функции существующих в обществе типов личности. Для  определения характерных черт личности, ее поведения важно отыскать не внутрииндивидуальный метод анализа внутренней структуры личности, а межиндивидуальный метод, берущий за исходное социальные связи человека. Однако важно учитывать достижения психологии, чтобы раскрыть процесс преобразования социальных движущих сил общего характера и причины поведения индивидов и их качества.

Польский социолог Ян Щепальский создал интегрированный комплекс структуры социальной личности:

1. процесс социализации, т. е. процесс превращения биологического организма новорожденного ребенка в активного участника общественной и культурной жизни. В этом процессе участвуют семья, школа, родные, которые передают человеку ряд ценностей. Среди них находится также культурный идеал личности;
2. второй элемент личности – социальные роли, выполняемые в различных коллективах;
3. третий элемент – субъективное «Я», созданное под влиянием воздействия других представлений о собственной особе;
4. четвертое – отраженное «Я», комплекс представлений о себе, созданный из представлений других людей о нас самих.

Анализируя реальную жизнедеятельность  людей, определяют различные опосредования, которые в качестве социальных определений отражают разнообразие поведенческих проявлений, их социальных функций и механизмов. Важнейшей формой опосредования выступают малые социальные общности, слои, в которые включен человек. Важно учитывать и то, что один и тот же человек обладает типичными свойствами различного порядка и, следовательно, может относиться к различным социальным типам. Переплетение типичных черт в жизнедеятельности одного и того же человека (представителя нации, класса, определенной семьи и т. п.) создает основу неповторимости, уникальности его поведения.

Методологически значимым в  личности становится положение о  том, что социальная определенность развития личности есть результат пассивного восприятия личностью воздействий  среды, а представляет активное противостояние ей и взаимодействие с нею. Уже  усвоенные человеком элементы социальных отношений во все большей мере принимают функцию регулирования  дальнейшего развития личности. С  возмужанием человеку все чаще приходится принимать сознательные решения. Самосознание человека, выступающее объектом анализа в социологических исследованиях рассматривается преимущественно как результат социального взаимодействия, в ходе которого индивид приобретает знания, навыки, умения, смотреть на себя глазами других людей. Здесь скрыта и опасность отождествления субъективных желаний с глубинными, объективными интересами личности. Естественно, личность на основе учета принципов сочетания индивидуальных и социально типичных черт в ее жизнедеятельности, проявления ею активности и социально типичных черт в ее жизнедеятельности проявления ею активности в социальных связях и взаимодействиях, способствует преобразованию социальных движущих сил общества в движущую силу социальной активности.

Примером данного  явления может быть та ситуация, когда мальчик растет в семье, где папа играет роль тирана, который всячески издевается над своей женой. С годами в сознании мальчика формируется понимание того, что так нужно обращаться со своей женой, т. к. каждый считает семью, где он вырос, образцовой и проявлением недостатков социализации является отклоняющее (дивиантное) поведение. Однако бывает и так, что, в результате влияния других агентов социализации молодой человек понимает, что его ценности, идеалы никак не связаны с поступками отца. Глядя на опыт других семей, он постарается дать своим будущим детям все то, что не получил сам.

Процесс вхождения человека в общество, включения его в  социальные связи и интеграции в  различные типы социальных общностей, вследствие чего происходит становление  социальности индивида, называется социализацией. В процессе социализации формируются социальные качества, ценности, знания, навыки умение человека, и он становится дееспособным участником общественных отношений. Осуществляется преобразование врожденных, естественных человеческих сил и потенций обществом, их окультурирование, потому что социализация реализуется посредством усвоения индивидом элементов культуры, социальных норм и ценностей. Социализацией обеспечивается, с одной стороны, самовозобновляемость общественных отношений, сохранение его культурной целостности, а с другой, — комфортность жизнедеятельности индивидов и возможность самореализации личности в социальных связях.

Социализация — процесс  влияния социальных условий на жизнедеятельность  индивида с целью включений его  в качестве дееспособного субъекта в систему общественных отношений. Основными факторами социализации личности выступают: элементы социальной среды, с которыми взаимодействует  человек.

Во-первых, совокупность ролей  и статусов, которые общество предлагает человеку.

Во-вторых, совокупность социальных институтов, общественных организаций, социальных общностей, в пределах которых  индивид реализует определенные социальные роли и приобретает желаемые социальные статусы.

В-третьих, элементами социальной среды, определяющими социализацию личности, выступает совокупность ценностей, социальных норм, знаний, навыков, умения, качеств, которыми человек овладевает, чтобы в соответствии с потребностями  общества исполнять соответствующие  роли и поддержать приобретенный  статус.

В-четвертых, социальная среда  охватывает совокупность социальных институтов и социальных технологий по производству, воспроизводству и передаче культурных образцов, ценностей, норм.

В-пятых, на формирование ценностных установок и поведение индивида в обществе оказывает значительное влияние конкретные события. Личность невозможна вне социальной деятельности и общения. Только включаясь в  процесс исторической практики, индивид  проявляет социальную сущность, формирует  свои социальные качества, вырабатывает ценностные ориентации. Главная сфера  становления человека — его трудовая деятельность. Труд составляет основу социального бытия человека, потому что именно в труде он в самой  большой степени выражает себя как  общественный индивид. На формирование личности оказывают влияние факторы  трудовой деятельности, общественный характер труда, его предметное содержание, форма коллективной организации, общественная значимость результатов, технологический  процесс труда, возможность для  развертывания самостоятельности, инициативы, творчества.

Большое упрощение трактовать социализацию как одномерный, однонаправленный процесс действия социальных факторов на конкретного человека, при котором  индивиду отводится пассивная роль объекта воздействия. К воздействию социальной среды человек относится избирательно на основе сложившейся у него в сознании системы ценностей, и уже приобретенные социальные качества выступают своеобразным ситом, через которое просеиваются импульсы социальной среды. Конечно же, сама индивидуальность личности, ее потенциальные возможности освоить культурный пласт общества, ее потребности и интересы, направленность ее социальной активности — выступают важнейшими факторами ее социализации.

Анализ факторов и механизмов социализации личности позволяет выделить в процессе две фазы – адаптацию  и интериоризацию.

Социальная адаптация  — вид взаимодействия личности с  социальной средой, в ходе которого происходит согласование требований и  ожиданий обеих взаимодействующих  сторон. Адаптация означает приспособление индивида к ролевым функциям, социальным нормам, к социальным общностям, слоям, группам, институтам, организациям, к условиям функционирования различных сфер общества. В процессе адаптации индивид согласовывает самооценки и свои притязания со своими возможностями и реальностями социальной среды.

Интериоризация — процесс формирования внутренней структуры человеческой психики с помощью усвоения социальных норм, ценностей и других компонентов социальной среды вследствие социальной деятельности. Процесс перевода элементов внешней среды во внутреннее «я». Интериоризацию отличают от любых форм получения «извне», переработки и хранения «внутри» психики знаковой информации, каковыми, например, есть память и восприятие. Результат интериоризации есть индивидуальность личности, неповторяемость ее духовного мира, специфика социальной активности, порождаемая сопряжением врожденных особенностей темперамента, интеллекта, воображения и социальных условий.

Естественно, если в первой фазе социализации личности, то есть в  процессе адаптации, происходит приспособление индивида к социальной среде, то затем  во второй фазе интериоризации воздействия социальной системы, преломляясь через внутреннее Я человека, проявляется в изменении его поведения. Поведенческие новации начинаются с нарушения равновесия в адаптации личности к особенностям системы и завершаются стабилизацией, но уже на новом уровне.

Воспитание, выступая одной  из целенаправленных форм социализации, осуществляется обществом с целью  обеспечения большей надежности, гарантированности процесса включения  личности в социальные связи. В процессе воспитания общество решает цель: формирование личности и поэтому отбирает средства и методы, которые способны обеспечить самый большой эффект воспитательного  воздействия. При формулировании целей  и задач воспитания, поиске средств  и методов его реализации 
учитывается стихийные, непреднамеренные факторы социализации личности. Их учет позволяет сделать воспитательный процесс более эффективным, потому что если воспитатель пытается внушить воспитуемому идеи, несогласующиеся с ходом объективного развития или конкретных условий жизнедеятельности воспитуемого, то результативность воспитания будет очень низкой или даже нулевой.

В современном цивилизованном обществе воспитание приобретает постоянный характер и осуществляется посредством  деятельности ряда социальных институтов: семьи, образования, средств массовой информации. Важнейшую роль в формировании культуры новых поколений играет семейное воспитание. Именно в семье  закладывается фундамент тех  чувств, ценностных ориентации, представлений, которые затем начинают выполнять  функции критериев отбора информации и ее оценки, предпочтения одних форм поведения другим и т. п. Семейное воспитание имеет широчайший диапазон. Оно осуществляется через психологическую атмосферу семейной жизни и через организацию деятельности члена семьи, словесным убеждением и личным примером, посредством оценки реального поведения, поощрения и наказания. Для выявления степени эффективности воспитательного воздействия и факторов, ее определяющих, в современном обществе широко используются социологические исследования по проблемам социализации личности.

Исследуя процессы социализации личности, социология широко использует социально-психологические методы: социометрию, референтометрию, приемы ролевого поведения и метод типизации. Используемый метод типизации предполагает осуществление процедур абстрагирования, то есть выделение черты, стороны личности, на основании которой строятся впоследствии типы. Абстрагирование бывает двух видов: частное абстрагирование, когда в процессе исследования воспроизводятся отдельные свойства личности и сущностное абстрагирование, представляющее выделение существенных систем, образующих признаки личности и т. п. Двум видам абстрагирования соответствуют два способа конструирования типов личности. Первый способ конструирования типов личности: логический, состоит в определении свойств, качеств личности, значимых, с точки зрения исследования. Формируются всевозможные их комбинации, каждая из которых представляет отдельный тип жизненных позиций личности. Так, на основе индикаторов: уровень включенности личности в социальную среду, уровень личностного контроля над жизненными обстоятельствами и общая направленность мотивов жизнедеятельности и ценностных ориентации — выделили четыре типа жизненных позиций личности: гармоничный, технологократический, традиционный и неадаптированный.