Социальная норма и социальное отклонение: общая характеристика

Министерство  образования Республики Беларусь

Учреждение  образования 

 

реферат

по социологии права

Социальная норма и  социальное отклонение: общая характеристика

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………..3

ГЛАВА 1 Социальная норма как регулятор поведения…………………………...4

ГЛАВА 2 Социальное отклонение……………………………………………….....9

2.1 Понятие и типы  социального отклонения………………………………...9

2.2 Теории отклоняющегося  поведения……………………………………..15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………..20

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ………………………………21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

В повседневной жизни  каждого человека  нередко  возникает  вопрос,  как правильно поступить  в различных ситуациях на работе, в общественных  местах, дома, в  семье, или, иначе говоря, как согласовать свои поступки с интересами общества,  государства,  других  людей.  Ответ на  вопрос о   допустимом, желательном и должном поведении в подавляющем большинстве случаев мы получаем из сложившихся в обществе социальных норм, в которых в общей  форме аккумулируется опыт многих поколений людей.

Целью написания данной работы является изучение социальной нормы как регулятора поведения в обществе, а также социального отклонения.

Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:

1. определить понятие  «социальная норма»

2. изучить виды социальных  норм

3. выявить свойства  и формы реализации социальных  норм

4. изучить понятие  «социальное отклонение»

5. определить типы  социального отклонения

6. изучить теории отклоняющегося поведения

В ходе написания данной работы были изучены труды как  ученых социологов, так и ученых работающих в области права. В частности – это Курганов С. И., Фролов С. С., Тощенко Ж. Т., Бережнов А. Г.,Кененов А. А. и другие.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1 СОЦИАЛЬНАЯ НОРМА КАК РЕГУЛЯТОР ПОВЕДЕНИЯ

 

 

Каждый человек неоднократно слышал такое понятие как «норма», однако не каждый знает, в чем же заключается сущность этого понятия.

Нормы существуют в любом  обществе. Это чисто человеческое явление. Только у людей действия и поступки оцениваются с точки зрения соответствия нормам. Поведение животных регулируется иначе.

В обществе нормы играют чрезвычайно важную роль. Они служат не только для реализации определенных желательных состояний, а способствуют формированию всеобщих ожиданий в отношении индивидуального поведения. Благодаря нормам последнее становится в значительной степени предсказуемым для других и просчитываемым. Если бы мы в той или иной степени не могли предвидеть поведения других людей, мы сами не могли бы действовать [4, с. 142].

Для понимания природы  действующих в обществе норм, оснований  и правил социального нормирования необходимо различать два смысла термина «норма». Во-первых, норма  есть естественное состояние некоторого объекта (процесса, отношения, системы и т.д.), конституируемое его природой – естественная норма. Во-вторых, норма – это руководящее начало, правило поведения, связанное с сознанием и волей людей, возникающее в процессе культурного развития и социальной организации общества – социальная норма.

Реально действующие  в жизни людей нормы нельзя однозначно отнести к естественным или социальным. Так, естественные нормы  могут быть переведены в систему  технических правил (правила работы с техническими или природными объектами), стать основанием социального нормирования (например, установление срока признания отцовства после смерти супруга), а социальные нормы – сформировать характер объекта, его качественное состояние [6, с.208].

Социальные нормы (нравственные, религиозные, правовые) регулируют социальные отношения, т.е. отношения между людьми и социальными группами.

Любая социальная норма  имеет определенную (трехчленную) структуру, которая проще всего выявляется в правовых нормах как наиболее формализованных. В структуру нормы входят гипотеза, диспозиция и санкция.

В гипотезе говорится  о круге лиц, являющихся адресатом  нормы, и обстоятельствах – условиях ее реализации. Очень часто в формулировке нормы гипотеза опускается, поскольку  круг лиц и обстоятельств представляется или самоочевидным, или вытекает из общих принципов нормативной системы.

В диспозиции описывается  собственно правило поведение, говорится  о правах и обязанностях субъекта, но субъекта правоспособного и дееспособного. Субъективное право определяет границы возможного поведения, а обязанность должного.

В санкции указываются  меры воздействия на субъекта, реализующего норму [5, с.122].

  Социальные  нормы  охватывают  различные  группы  норм,  действующих  в  определенных взаимосвязях друг с другом. В подходах к классификации социальных норм могут быть применены как основные,  так  и  дополнительные,  комплексные  критерии.  Учитываются  сфера  действия  норм,  само качество  правил  поведения,  стимулы  и  гарантии  реализации  норм.  К  социальным  нормам  относятся экономические,  политические,  правовые,  моральные,  религиозные,  эстетические  и  другие  нормы.  В процессе  регуляции  общественных  отношений  активная  роль  одной  группы  норм  дополняется, корректируется другими социальными нормами. Взаимодействие отдельных норм, групп норм в единой системе социальных  норм  раскрывает  комплексные свойства  входящих  в систему составных частей.

Эффективность  действия  социальных  норм  находит  выражение  в  достижении,  поддержании общественного  согласия  граждан,  прочного  общественного  порядка,  атмосферы  справедливого социального партнерства и инициативы, социальной ответственности, сознательного соблюдения норм всеми гражданами [1, с.273].

Классифицировать социальные нормы можно по различным критериям, так помимо их систематизации по сферам действия (была приведена выше), выделяют еще систематизацию по регулятивным особенностям, по способу контроля, по механизму их оценки.

По механизму (регулятивным особенностям) принято выделять мораль, право, обычаи и корпоративные нормы.

Все нормы по способу  контроля можно разделить на три  группы:

1. дозволяющие – представляют  определенные права

2. обязывающие – налагают  определенные обязанности

3. запрещающие – устанавливают  запрет на совершение какого-либо конкретного действия (бездействия).

Классифицируя социальные нормы по механизму их оценки, выделяют:

1. нормы идеалы

2. нормы образцы поведения

3. профессиональные нормы

4. статистические нормы.

Также нормы в зависимости  от сущности установившего их социального  института и характера санкций делятся на формальные и неформальные. Формальные нормы – это писаные нормы, текстуально закрепленные, их установление и отмена связаны с определенной установленной процедурой. Как правило, они имеют ясно обозначенные санкции. Неформальные нормы таких ограничений не знают [5, с.124].

Роль социальных норм, как регулятора поведения выражается в их функциях. Исходя из понятия  «социальная норма» выделяют следующие  функции:

1. Регулятивная. Эти нормы устанавливают правила поведения в обществе, регламентируют социальное взаимодействие. Регулируя жизнь общества, они обеспечивают стабильность его функционирования, поддержание социальных процессов в необходимом состоянии, упорядоченность общественных отношений. Словом, социальные нормы поддерживают определенную системность общества, условия его существования как единого организма.

2. Оценочная. Социальные нормы выступают в общественной практике критериями отношения к тем или иным действиям, основанием оценки социально значимого поведения конкретных субъектов (моральное –  аморальное, правомерное – неправомерное).

3. Трансляционная. Можно сказать, что в социальных нормах сконцентрированы достижения человечества в организации общественной жизни, созданная поколениями культура отношений, опыт (в том числе негативный) общественного устройства. В виде социальных норм этот опыт, культура не только сохраняются, но и «транслируются» в будущее, передаются следующим поколениям (через образование, воспитание, просвещение и т.д.) [6, с. 210].

Анализируя данную главу  необходимо выделить основные признаки и свойства социальной нормы. Так, социальным нормам присущи следующие признаки:

1. Они являются общими  правилами. Сказанное означает, что  социальные нормы устанавливают  правила поведения в обществе, т. е. определяют, каким может или должно быть поведение субъектов с точки зрения интересов общества. При этом социальные нормы действуют непрерывно во времени, обладают многократностью действия и обращены к неопределенному кругу лиц (не имеют конкретного адресата).

2. Данные нормы возникают в связи с волевой, сознательной деятельностью людей. Одни социальные нормы создаются в процессе целевой деятельности, другие возникают в многократно повторяющихся актах поведения, не отделяются от самого поведения и выступают как его образцы и стереотипы, третьи формируются в виде принципов, закрепляющихся в общественном сознании, и т.д. Иначе говоря, анализируемые нормы по-разному соотносятся с волей и сознанием людей, однако всегда возникают в связи с ними.

3. Названные нормы  регламентируют формы социального взаимодействия людей, т. е. направлены на регулирование общественных отношений, поведения в обществе.

4. Они возникают в  процессе исторического развития (как его фактор и результат)  и функционирования общества. Социальные  нормы, будучи элементом общества, отражают процессы его развития, влияют на их темпы и характер, словом, имеют свое место в истории общества, свою историческую судьбу.

Кроме того, они стабилизируют  социум, а значит, включены в процессы его функционирования, являются как порождением, так и регулятором указанных процессов.

5. Эти нормы соответствуют  типу культуры и характеру  социальной организации общества. По мнению М. Вебера, именно  культура позволяет людям придать  смысл миру, создать основу для  суждения о взаимодействии людей.  Культура выражается прежде всего в содержании социальных норм. С этой точки зрения нетрудно заметить различия социальных норм в обществах, принадлежащим разным культурным традициям, например европейской и азиатской. Можно сказать, что представленность культурных различий в нормах не менее отчетлива, чем в религиозных и философских учениях, системах ценностей и т. п. Однако существуют различия в социальном нормировании жизни обществ, принадлежащих одной культурной традиции, хотя и не столь принципиальные, связанные с индивидуальной исторической судьбой конкретного народа [6, 212].

Социальная норма характеризуется такими свойствами, как социальная обусловленность, обязательность, реализуемость в поведении.

Социальная обусловленность  нормы означает ее производность от характера социальных условий. Всякая норма устанавливается потому, что отвечает каким-то общественным потребностям, полезна, выгодна для интересов какой-либо социальной группы (или общества в целом). Но интересы группы меняются, то, что выгодно для одной социальной группы, невыгодно для другой. Норма, теряющая свою полезность, отмирает. Поэтому социальные нормы исторически изменчивы. Из этого следует, что нормы имеют не абсолютный, а относительный характер.

Свойство обязательности отличает норму от других, сходных по форме, велений – пожелания, совета, рекомендации. Без этого свойства норма теряет свои контрольные функции.

Но даже самая полезная и необходимая норма будет  неэффективной в плане социального  контроля, если она не реализуется  в поведении людей. Норма – это идеальный образец поведения, а не само реальное поведение. Эффективность социального контроля определяется степенью реализации норм в поведении людей. Наибольшая эффективность проявляется в привычном поведении: привычка умываться по утрам как способ реализации санитарно-гигиенических норм предпочтительнее, чем умывание из желания поощрения или страха перед наказанием.

Существуют три основных формы реализации социальных норм: использование, исполнение, соблюдение.

Использование нормы заключается в осуществлении (или неосуществлении) субъективных прав, предоставляемых нормой. Человек может вступить (или не вступить) в политическую партию, тем самым он волен использовать (или не использовать) свое право на участие в общественных объединениях.